サポーとパオ

『サポーとファオ』はエリザベス朝時代の舞台劇で、ジョン・リリーが書いた喜劇です。リリーの初期の劇作品の 1 つで、劇作家がエリザベス 1 世の寓話的な理想化に取り組んだ最初の作品であると思われますはリリーの劇作の主要な特徴となりました。

サポーとファオは、おそらく1584年3月3日にエリザベス女王の宮廷で上演されたことが知られている。また、最初のブラックフライアーズ劇場でも上演された。これらの点で、リリーの他の初期の劇であるキャンパスペに似ている。キャンパスペと同様に、この作品を演じた劇団が誰であるかについては資料によって矛盾している。法廷記録では「オックスフォードの少年たち」とされているが、劇の初版の表紙には、ポールの子供たち、リリーの常連劇団、チャペルの子供たちと明記されている。全体として見ると、キャンパスペとサポーとファオの両劇は、ポールの子供たちとチャペルの子供たち、そして1580年代にオックスフォード伯爵が維持していた若い劇団の3つの少年俳優団の人員の組み合わせによって演じられたことを示している可能性がある。^[1]

サフォは1584年4月6日に書籍販売業者の登録簿に登録され、その年にトーマス・ドーソンが書店トーマス・キャドマンのために印刷した四つ折り版で初めて出版された。キャドマンは1584年にキャンパスペのQ1も担当した人物である。キャンパスペと同様に、サフォの初版は複数の「状態」または刷りでリリースされた。1584年のサフォの2つの刷りは、2つの別々の四つ折り版と定義されることもある。^[2]

1591年には、トーマス・オーウィンがウィリアム・ブルームのために印刷した別の四つ折り版が発行された。この劇は、エドワード・ブラントが1632年に出版したリリーの最初の劇集『六つの宮廷喜劇』にも収録されている。 ^[3]

リリーは、オウィディウスの『ヘロイデス』の「サッポーからファオンへの手紙」と、アイリアンの『諸々の歴史』（1576年にエイブラハム・フレミングが英訳）を参考にして、サッポーとファオンのロマンスという古代ギリシャの伝説を劇化した。^[4]

この劇の舞台はシラクサとその近郊の田園地帯である。ヴィーナスは、サポー女王の自尊心をくじくためにシラクサに向かう途中、ファオという名の若い渡し守に素晴らしい美しさを与える。（神話の中には、ファオンはレスボス島の年老いた渡し守で、ミティレネからキオス島まで彼女を運んだ後、アフロディーテから若さと美しさを新たに褒美として与えられるという話もある。）サポーの宮廷の美しい侍女たちはファオのことを知り、彼と戯れて求愛するが、彼は彼女たちを軽蔑する。サポーはファオを見るとすぐに恋に落ち、ファオも彼女に恋をする。サポーは熱にうなされているふりをして恋心を隠し、ファオを呼び寄せる。なぜなら、彼は解熱薬を持っていると伝えられているからである。二人は互いに情熱を抱くが、社会的地位の大きな隔たりが乗り越えられない障壁となっている。

キューピッドの矢による事故で、ヴィーナス自身がパオに恋をする。彼女は夫のヴァルカン（彼の鍛冶場はエトナ山の下にある）に恋の呪文を解くための新しい矢を鋳造させ、息子のキューピッドに助けを求める。リリーの手中にあるキューピッドは、シェイクスピアの『真夏の夜の夢』の後のパックの前兆となる。^[5]キューピッドは母親の遺言の一部を果たし、サフォーのパオへの恋心を癒すが、その後キューピッドは女王の魅力に屈してしまう。いたずら好きな神はパオにヴィーナスを好きにさせることに失敗しただけでなく、実際にはパオに彼女に対する嫌悪感を抱かせてしまう。

劇は、ファオがシチリア島を去るところで終わります。キューピッドはその母親の意志に反抗し、サポーと一緒に残り、彼女を新しい母親として迎えます。

サポーの侍女たちの会話、ファオが助言や指導を求める「シビラ」、そしてもちろんリリーのドラマに頻繁に登場する機知に富んだ小姓たち の会話によって、変化と笑いがもたらされます。

リリーは、サポーとファオの物語を、当時のイギリス宮廷の出来事や状況の寓話に仕立て上げた。1584年の四つ折り版とともに出版されたプロローグでは、この「歴史の必然性」に言及している。サポーはエリザベスの象徴となるべく、偉大な女王に仕立て上げられた。伝統的に、ファオは、エリザベス朝の人々がアランソン公と呼んだアンジュー公フランソワの象徴であると考えられている。公は1582年までエリザベスに求愛していたが、最終的には諦め、ファオがシチリア島を去るにつれ、失恋したままイギリスを去る。サポーは、ある種の神々しい愛、あるいは理想化された愛をもって劇を終えるが、人間の恋人ではなく、別のタイプの処女王である。

ある著述家は、この解釈は「いかなる正気な批評家からも疑問視されたことがない」とまで主張した。^[6]おそらく必然的に、後世の評論家の中にはこの標準的な解釈に異議を唱えた者もいる。^{[7] [8]}

• 劇中のテキストをオンラインで公開します。