サミュエル・ルシアン・テリエン

サミュエル・ルシアン・テリエン（1911年3月27日 - 2002年2月6日）は、フランス系アメリカ人のプロテスタント神学者であり、聖書学者である。ユニオン神学校で36年間教授を務め、聖書注解、特に旧約聖書のヨブ記^{[ 1 ]}と詩篇^{[ 2 ]}の研究への学術的貢献、そして著書『捉えどころのない臨在』（1978年）で知られている。この著書では、契約ではなく主に儀式の文脈で書かれた、神の存在と不在に関する新しい神学を提示した[3]。^{この著作は} 、より広いエキュメニカルな文脈で旧約聖書と新約聖書の両方を取り入れ^{[ 4 ]}、将来の神学者が知恵の伝統を取り入れて「経験的観察が、幻視体験と同様に、人間の生活における神の存在を証言できる」ことを探求することで、神の存在がどのように経験されるかを問う方法を紹介した^{[ 5 ] 。}

テリエンのヨブ記に関する論文や著書は、神学研究者の間で影響力を持っている。^{[ 6 ]}彼の詩篇の研究は、『詩篇：節構造と神学的解説』 （2003年）で頂点に達し、詩篇の広範な釈義であり、テキストの綿密な翻訳と神学的意義を提供している。^{[ 7 ]}

テリエンは1911年にフランスのソミュールでフランス系プロテスタントの家庭に生まれた。母親はスイス人でヌーシャテル生まれ、父親はフランス人で、父親の父親はロワール川沿いの町でユグノーの歴史が長いソミュールのプロテスタント寺院の建設に携わった。^{[ 8 ]} テリエンはソミュール学院に通い、1928年から1933年の間にパリ大学で神学、文献学、考古学の研究を始めた。 ^{[ 9 ]}また、古代ヘブライ語、古代エジプト語（コプト語）、ギリシャ語、ラテン語、アッシリア語、シリア語、アッカド語、ウガリット語、アラム語も学んだ。1933年から1934年にかけて、エルサレムの聖書学校で1年間過ごした。その間、彼は当時トランスヨルダニアと呼ばれていた地域でルアラ・ベドウィンと共に暮らした。彼はドミニコ会修道士の一団と共にシリア、パレスチナ、エジプトを旅した。^{[ 9 ]}

フランスに帰国後、テリエンはニューヨーク市のユニオン神学校のフェローシップを申し出られた。1936年、彼はユニオン神学校（UTS）で神学修士号を取得し、その論文のテーマは「旧約聖書研究におけるラス・シャムラの書板の価値」であった。1941年に神学博士号を取得した際の論文「旧約聖書および古代近東文学における懐疑論者」は、旧約聖書の異端に関するものであった。^{[ 9 ]}

テリエンは1940年から1976年までUTSで古代ヘブライ語、関連言語、神学を教え、1953年にオーバーン教授、その後ダベンポート・ヘブライ語・関連言語教授となった。彼の専門分野は古代近東の知恵文学、特に詩篇とヨブ記、そして聖書の神学的統一性の研究であった。^{[ 10 ]}

UTSの教員書記に選出されたテリエンは、戦後、同大学を自由主義的および新正統派プロテスタントの最前線に押し上げた活気ある知的雰囲気に身を投じた。同僚の教員には、著名な神学者ラインホルト・ニーバーとポール・ティリッヒのほか、レイモンド・E・ブラウン、ハリー・エマーソン・フォスディック、ジョージ・バトリック、ヘンリー・スローン・コフィン、ジェームズ・ミューレンバーグ、ヴィルヘルム・パウク、シリル・リチャードソン、ポール・シェラー、ロバート・マカフィー・ブラウンらがいた。^{[ 11 ]}彼は、モーニングサイド・ハイツの多くの機関の間で開かれたエキュメニカルな雰囲気に参加し、ラビ・アブラハム・ジョシュア・ヘシェルと頻繁に活発な交流を行った。^{[ 12 ]}

テリエンは、当時の聖書学および神学研究の現状を反映した新しい聖書注解書である『The Interpreter's Bible』の旧約聖書の序論と釈義の副編集長を務め、1985年までに300万部近くを売り上げた。 ^{[ 13 ]}詩篇とヨブ記に関する独自の学識に加え、テリエンの比較研究には、国際的な注目を集めたアモス書の知恵に関する研究も含まれている。^{[ 9 ]} 1971年には、フランスのカトリック学者であるドゥニ・バルテルミー神父と共同で、ヨブ記の最初のエキュメニカルなフランス語訳を作成した。^{[ 14 ]}

演劇から現代絵画、詩、音楽に至るまで、芸術とその神学的解釈に興味を持っていたテリエンは、 JB（アーチボルド・マクリーシュ）、タイニー・アリス（エドワード・オールビー）、エクウス（ピーター^・シェーファー^）などの現代の人気劇だけでなく、さまざまな書籍や学術論文に関する多くの記事、解説、批評を発表した。^{[ 9 ]} ユニオン神学校でのキャリアを通じて、そしてその後も、テリエンは世界中の多くの機関で講演を行い、パリのアメリカ教会（1964年）やニューヨーク市のフランス福音教会（1975年）など、いくつかの教会で暫定牧師を務めた。1975年に引退すると、妻のサラとともにコネチカット州ワシントンに移り住み、その後マサチューセッツ州ウェストニュートンに移り住んだ。そこで彼は2002年に1000ページに及ぶ原稿を完成させた直後に亡くなり、その原稿は死後『詩篇の解説』として出版された。^{[ 10 ]}

旧約聖書に関する最優秀書籍賞、聖書考古学協会（BAS）1997年（『ヨブの図像学』）。

彼を称えて記念論文集『イスラエルの知恵：サミュエル・テリエンを記念する神学的・文学的エッセイ集』（ジョン・G・ガミー、ウォルター・ブリューゲマン、W・リー・ハンフリーズ、ジェームズ・M・ワード編、モンタナ州ミズーラ：スカラーズ・プレス、ユニオン神学校、1978年）が出版された。ISBN 0-89130-208-5

• サミュエル・テリアン (1978)。捉えどころのない存在：新しい聖書神学に向けて。サンフランシスコ：ハーパー＆ロウ。ISBN 0-06-068232-9。
• — — (1985).心が歌うまで：聖書に基づく男性性と女性性の神学。フィラデルフィア：フォートレス・プレス。ISBN 0-8006-0752-X。
• — — (2003).詩篇：詩節構造と神学的解説. グランドラピッズ、ミシガン州：Wm. B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 0-8028-2605-9。