サミュエル・コクラン

サミュエル・コクラン（1871年5月9日 - 1952年12月26日）は、20年以上にわたり中国東部で活動したアメリカの医療宣教師、慈善家である。「中国で最初の6人の医師」の1人である^{[1]コクランは、}淮源宣教団の駐屯地長であった。^[2]彼のリーダーシップの下、淮源に2つの病院が設立され、^[3]そのうち1つは特に地元の女性専用であった。^[4]コクランは、中国医師会の会長を2期務めた。^{[5]その後、コクランは学界に転向し、}山東キリスト教大学（チールー大学、現在の山東大学）で働いた。^{[6]そして、同大学の医学部と北京女子医学学校との合併を促し、}教育病院を設立した。コクラン博士の長期にわたる研究は、宣教所で始まり大学でも続けられ、中国特有の寄生虫病であるカラ・アザール[ ^6]の治療に焦点を当てていました。コクラン博士は米国に引退し、1951年までそこで医療と学術研究を続けました。

コクランはニュージャージー州メンダム・タウンシップで、長老派教会の牧師イズラエル・ウィリアムズ・コクランとアニー・カーター・コクランの子として生まれた。^[1]コクランの母方の祖父は、ニューヨークの有名な書籍出版者で、長老派教会海外宣教委員会の創設者および設立メンバーの一人であるロバート・カーターである。この組織を通じて、コクランは最終的に医療宣教師となった。コクランの兄弟で宣教師仲間のジェームズ・コクランは、1874年12月27日に生まれた。^[7]

コクラン氏はプリンストン大学に通い、1926年時点では「おそらく記録上最大のプリンストン一家」の一員であった^。[8]プリンストンの学部生時代には、同大学のキャップ・アンド・ガウン・クラブの初代会長となり、プリンストンのYMCAであるマレー・ホールの会長も務めた。^{[9] [10]コクラン氏は1​​893年のクラスで4番目の成績で卒業し、その後ニューヨークの医科大学（現在の}コロンビア大学ヴァジェロス医科大学）に入学し、クラス3位で卒業した。^{[10] [11]}

コクラン氏はその後、 1914年にポストグラデュエイト病院（現在のニューヨーク大学グロスマン医学部）で細菌学と血清学の勉強を続けました。^[12]

1899年5月、コクランは中国へ出発するわずか3か月前にマーガレット・ワッツと結婚した。^[13]マーガレット・コクランは夫の中国への宣教旅行に同行しただけでなく、後に宣教活動についての講演で人気を博した。^[14]

1896年に医学部を卒業した後、コクラン氏は1​​899年までスローン産科病院とニューヨーク・プレスビテリアン病院で働きました。 ^[15]これらの病院は両方とも内科外科医大学に所属していました。

1899年8月、コクランと弟のジェームズは妻たちとともに南京に向けて出航した。 ^[11]南京で中国語を学び、医療活動の準備をするつもりだったが、^{[6]外国人を標的とした}義和団の乱によりコクラン一家は故郷を追われた。コクラン一家は神戸に逃れ、そこで150人の宣教師が避難した。^{[16] [17]}義和団の乱が収まると、コクラン一家はすぐに南京に戻り、淮源にある自分たちの宣教拠点の準備を終えた。

1902年10月に出発したにもかかわらず、コクランは2か月後までホワイユエンに到着しませんでした。大運河沿いの船の渋滞と汚染された水源が原因で、コクランの甥が赤痢を発症し、死亡しました。コクラン夫妻は長老派教会南部伝道団の援助を受け、24日間治療を受け、旅程が遅れました。^[1]それでも、コクランは伝道団の開設時にいた8人の宣教師の1人でした。^[18]コクランはホワイユエンのステーションの議長に任命され、ホープ病院の院長に先立って任命されました。^[2]

コクランの弟ジェームズは男子寄宿学校の校長に任命された。^[2]寄宿学校は「市内で最も影響力のある家族」を対象にした80人の生徒を収容する予定だったが、貸出図書館と読書室は多くの人々を引き付けたと言われている。^[18]

コクランの最初の病院であるホープ病院は、1909年12月まで完成しなかった。中央病院がなかったため、1902年から1909年の間、ほとんどの宣教師は地元の家を借りて住まわざるを得なかった。^[18]病院が完成するまで、地元の家屋の1軒が診療所と手術室になった。^[12]淮源宣教所は、この地域全体に数多くの他の宣教所も提供した。^[18]コクランの状況に関する記述には、「彼は優れた器具のコレクションを持っており、多くの大手術を行ってきたが、患者の診察や手術を行う部屋と、患者のための病棟が必要である」とある。^[18]資源不足のため、コクランは蒸気による部分的滅菌を余儀なくされたが、ホープ病院が彼にさらに強力な滅菌能力を提供した。^[12]病院が設立される前の時代によく見られた病気は、膀胱結石、眼瞼内反（コクラン医師は、これを簡単な整形手術で広く治療した）、アヘン中毒（人工呼吸器で治療した）であった。^[12]アヘン中毒患者の蘇生に成功した初期の事例により、宣教師たちの評判は地元民の間で大いに高まった。^[12]

コクラン夫妻が宣教活動を推進した2年間の米国旅行を除き、コクランは継続的に淮源に駐在していた。淮源の宣教団は1919年にミンカン女性病院を開設したが、その同じ年にコクラン夫妻は淮源を去った。^[4]

ホープ病院は、ニューヨークのWCロベンスタイン氏からの寄贈により、1909年12月に開院した。^{[3] [18]}ホープ病院が開院すると、毎年6,000人の患者を治療すると推定された。^[18]患者のうち、外傷性患者の大部分は、近くの鉄道やエンジニアの仕事に関連していた。^{[3] [12]ホープ病院の医療従事者は、}白内障やチフスの治療を任されることが多かった。^{[9]その他の一般的な症状は、一般的に}マラリアや膿瘍など、劣悪な生活環境から生じたものであった。^{[19]最終的に、コクラン氏はカラ・アザールの多くの症例を治療し、非常に危険な}脾臓摘出術の成功率を高める方法を発見した。^{[6]コクラン氏はまた、}鼠径リンパ節を切除することでカラ・アザールを診断する新しい方法を発見した。^[12]

新しい病院はコクランに研究を行う機会を与え、中国全土の医学会議に参加することを可能にした。最も注目すべきは、コクランが1913年に北京医学会議で眼疾患に関する論文を発表したことである。 ^{[20]さらに、コクランは1915年にJLマクスウェルと}麻酔薬に関する討論で注目を集めた。コクランは、医師にとって大きな困難を伴うにもかかわらず、エーテルの使用を主張し、医師が患者の安全を考慮することが重要であると主張した。^[21]

ホープ病院は、地域社会における布教活動の一形態としても機能した。コクランが患者を診察していないときは、「彼の兄弟が宗教儀式を行っている」^[1] 。コクランは、キリスト教に偏見を持つ地元の人との交流を振り返り、改宗の力を認めた。しかし、コクランは「もうそれは終わりだ。病院での滞在で、他の方法では学ぶのに長い時間がかかったかもしれないキリスト教に関するいくつかのことを学んだ」と述べた^[2]。

1911年、中国東部の多くの省が近くの川、主に揚子江と淮河（淮源は近くに位置する）の氾濫により浸水した。^[22]淮源のある安徽省は洪水の被害が最も大きく、10万人もの人々が溺死した。^[22]作物が浸水したため、食糧供給も減少し、多くの人が貧困に陥った。^[23]安徽省では、米の収穫の70％が破壊された。^[22]

長老派教会海外宣教局は、250万人が飢饉の影響を受けたと推定し、淮源はこの飢饉地区の中心に位置していた。^[23]コクランはそのうち7,000平方マイルの直接の責任を負っており、そこでは全人口の3分の2が食料を求めて家を捨てたと報告されている。^[23]その結果、何千人もの人々が家を失い、飢え、草、わら、樹皮などを食べることに頼らざるを得なくなった。^{[23] [24]}そのため、飢饉の救済の多くは淮源駅に委託された。コクランと他の宣教師たちは3か月間、鉄道ターミナルから穀物を配布し、中国東部では100万人を超える人々が宣教師からの援助を受けるために登録された。^[3]それでも、これらの穀物は一度に43,000人を20日間養うのに過ぎないと予想されていた。^[24]コクラン氏は穀物の配給を監視するために安徽省中を数日かけて定期的に巡回していたため、病院での仕事は減少した。^[24]

中国東部を襲った洪水と飢饉に加え、1911年には中国東北部でペストが大流行した。ロシアのウラジオストクでは、ロシア兵と中国人現地住民の戦闘により、多くの中国人が飢饉に見舞われた中国東北部とロシアの地域を離れ、南の安徽省へ向かわざるを得なくなった。^[23]ペストが淮源に到達することはなかったが、コクラン氏は感染者の治療に協力するため赴いた。しかし、感染者と接触したことでコクラン氏はチフス（ペストとは別の病気）にかかり、寝たきりで重病になってしまった。^[19]コクラン氏は1​​911年末までに回復した。^[12]

1912年の春、まだ「飢餓熱」（チフスと回帰熱という2つの別々の病気）が蔓延していた。その結果、コクランはホープ病院に隣接する建物に特別な熱病病棟を設立し、運営した。そこでは120人の患者が治療され、そのうち90人は回帰熱、30人はチフスだった。^[12]

1911年末、中国では再び革命が起こった。洪水、飢饉、疫病に対する政府の支援が不十分だったため、多くの地元民が憤慨していた。しかし、義和団の乱とは異なり、この革命は外国人や宣教師を標的にしたものではなかった。彼らの多くは飢饉と疫病の時期に中国の貧しい人々を支援していた。^[25]にもかかわらず、宣教師の拠点から多くの女性と子どもが、鉄道が攻撃されて移動ができなくなることを恐れて上海に送られた。 ^[25]コクラン氏は病院に留まり、病院の診療所で奉仕を続け、毎日数件の手術を行った。^[25]

宣教師は自分たちの安全を確信していたが、数千人が淮源に集結し、コクランによれば「避けられない略奪と虐殺を伴う攻撃が差し迫っていた」という。^[12]実際には、宣教師団と病院の評判の高さを頼りに地元民が攻撃者を撃退したため、攻撃は最小限にとどまった。^{[12] [25]}

1917年、肺ペストは中国北部でまだ蔓延しており、コクラン氏はその地域でのペスト対策の組織化を任された。^{[9] [12]}彼の権限の下で隔離病院が設立され、天津浦口鉄道の旅客輸送が​​停止された。^[12]コクラン氏はその功績により、中国国家主席の徐世昌氏から起和勲章を授与された。 ^{[9] [12]}コクラン氏は米国国務長官からも感謝状を受け取った。^[12]

1907年10月、コクランは初めて淮源を離れ、米国に向かった。^[26]コクラン夫妻は1908年をニュージャージーで過ごし、中国での宣教活動について講演した。コクラン夫人は、様々な地元の長老派教会で女性海外宣教師協会の支部に対して講演する責任があった。^[14]コクランは淮源の近くの長老派教会でも講演を行った。^[27]コクラン夫妻は1908年大晦日に米国を出発し、^[28] 1914年まで米国に帰国しなかった。

1914年3月、コクラン夫妻は再びニュージャージー州に戻る。^[29] 1908年と同様に、コクラン夫妻は地元の教会の宣教協会の会合で宣教活動についての講演を行った。^{[30] [31] [32] [33]}さらに、コクラン夫人は中国に関する若い女性会議で演説を行った。^[34]コクラン夫妻の宣教組織である長老派外国宣教委員会の代表が多数出席した。同組織の事務局長ロバート・E・スピアも演説を行った。コクラン夫妻は1914年12月に淮源に戻る。^[26]

DCochranは1918年に短期間山東大学で働き始めた。残りのCochran一家が宣教活動を続けるために淮源に留まる間、CochranはTsinan（現在の済南）でカラ・アザールの研究を行い、また臨床診断と細菌学の講座を教えていた。^{[12] [35] [36]} 1921年にCochranは正式な立場で戻り、臨床病理学者として働きながら研究を続けた。^{[6] CochranはTsinanの研究室から市販されている}アンチモン（カラ・アザールの治療薬）の有効性を高めることに成功した。^{[6] [36]}

コクランはチールー医学校に入学して1年目に、北京女子医学校（華北連合女子医学校としても知られる）との提携を提案し、男女共学の教育病院を設立することに成功した。^[6]この合併は1921年にバートン教育委員会によって承認された。1923年までに山東大学は女子学生用の寮を建設し、1924年には北京医学校とチールー医学校の2つのクラスが合併した。^[6]

1922年、コクラン氏は山東大学チールー医学部の学部長に任命された。^{[12] [37]}さらに、コクラン氏は山東大学の学長を1年間務めた。^[10]コクラン氏は学業に専念しながらも、辞職するまで宣教活動に従事していた。^[26]コクラン氏は健康状態が悪かったため、1926年に山東大学を離れ、米国に帰国せざるを得なくなった。^{[6] [38]}

宣教活動の後、コクランはアメリカで医療活動と教育活動に転向した。山東大学に入学する前でさえ、コクランは中国をしばらく離れていた。1919年から1921年の間、コクランは内科外科大学でハンス・ジンサー教授のもとで教鞭を執った。コクランは大学で免疫学研究室の監督も任された。^[9]

健康上の理由で山東大学を辞職した後、コクラン氏は1​​949年までニューヨーク医療センターの連絡官として働いた。 ^[37] 1927年から1932年まで、コクラン氏はローレンスビル学校の医療ディレクターとして働いた。コクラン氏はコロンビア・プレスビテリアン医療センターに戻り、1932年から1947年まで医療情報ディレクターとして働いた。^[9]

病院以外では、コクランは中国のキリスト教大学連合委員会で働いていた。その役職を通じて、コクランは米国に来る多くの中国人医師や看護師に病院でのポストを見つけることができた。^{[5] [9]}彼は1951年に現役を引退した。^[5]

コクランは複数の慈善団体にも参加した。ニューヨーク州最古の慈善団体であるニューヨークのセント・アンドリュース協会[9]の会員でもあった。また、ニューヨーク市のセントラル長老派教会の長老も務めた[ 9 ^]。コクラン^は1927年にプリンストン大学から慈善活動の名誉博士号を授与された^[39]。

淮源の2つの病院と中国キリスト教大学連合委員会での役割を通じて、コクラン氏は多くの人々の人生に影響を与えてきました。著書の中で、コクラン氏は、自分が助けた過去の患者たちから手紙を受け取ることがよくあったと述べています。^[12]

さらに、コクランは実際に教育病院や看護学校の設立の最前線に立っていました。中国における看護実践の初期の発展は、主に宣教師による医療と私的財団から始まりました。^[40]さらに、コクランが在籍していたときに医学部の1つである北京協和医学院が統合されてチールー大学医学部が設立され、^[41]当時中国で最も優れた看護学校の一つでした。^[40]