サランバウ

サランバウ（スペイン語： salambáoまたはsarambáo ）は、フィリピンの先住民漁師が使用する揚網の一種である。フィリピン諸島全体に分布しているが、ラグナ・デ・バイのような大きな湖や、マニラ湾、ラガイ湾、バタン湾などの保護された沿岸地域で最も普及している。サランバウの揚網には、ビントル（カニ捕獲用）、パナック（オウムガイ捕獲用）、タンカル（夜間に操作する固定式揚網）、バスニグ（アウトリガーカヌーから操作する深海揚網）などがある。^[1]^[2]サランバウのいかだはサラボアやサラカブとも呼ばれていた。^[3]^[4]

語源

Salambawは、西マレー・ポリネシア祖語の*salambawに由来し、「大きな漁網」を意味する。同義語には、イバン語とマレー語のsəlambawがある。この語はフィリピンの北部とビサヤ地方でのみ使用され、南部では使用されていない。^[5]

説明

サランバウのいかだは、葦や竹を束ねて作られました。いかだの中央には、高さ約15～20メートル（49～66フィート）の垂直の棒または塔状の構造物（ティンバ）があります。棒の上部には、互いに交差した2本の大きな湾曲した円柱があります。大きな四角い網がこれらの円柱の端に取り付けられています。棒はクレーンとして機能し、重り付きのレバー機構を使用して傾けて網を沈めることができます。操作者はレバーを押したり引いたり、レバーに登って体重をかけ下げて棒を上げます。^[1]

サランバウのいかだは通常2人で操縦されます。一度に捕獲できる魚はわずかですが、数分おきに繰り返し上げ下げすることができます。^{[1]夜間に操業される} サランバウでは、集魚灯を使用する場合があります。これは伝統的に樹脂製のろうそくでした。^[6]

バリエーション

バスニグ

バスニグまたはバラスニグは、バスニガンと呼ばれる大型アウトリガーボートで操作される揚網である。船の真下または真横に吊るされた大きな袋網を使用する。この網は、船のアウトリガーから突き出た複数の一時的なブームと取り外し可能な補助マストに取り付けられている。現代のバスニグでは通常、発電機と電灯を使用して魚やイカを誘き寄せる。この方法はフィリピン特有のもので、ビサヤ諸島、特にカピス州とイロイロ州で一般的である。ポールを展開すると、船全体が蜘蛛の巣のように見えることがある。^[2]

ビントル

サランバウの小型の手動バージョンはビントルとして知られています。四角い形をしており、餌が付けられています。主に浅瀬でカニを捕まえるために使用されます。^[7] ビントルは通常、内水面の底、深さ5〜7メートル（16〜23フィート）に沈められます。^[2]

パナック

もう一つの特殊な深海用揚網はパナックと呼ばれている。これはラガン（殻が貴重なオウムガイ）や時にはロブスターを捕獲するのに使用される。パナックは120～150メートル（390～490フィート）の極深まで降ろすことができる。浅瀬のサランバウとは対照的に、パナックは一晩に10回程度しか降ろしたり上げたりしない。^[2]

タンカル

タンカルまたはビンタハンは、大型の固定式揚網である。箱型の網を使用し、海岸または海上に設置された竹製の台から操作する。通常、魚を誘引するために網の中央上部に灯油ランプを設置する。網はカウンターウェイトで揚がり、魚は長い手網で集められる。通常、アンチョビ、ボラ、スリッポン、バラクーダを捕獲するために使用される。バガンとして知られるインドネシアの揚網に似ている。^[2]

文化的意義

ブラカン州オバンドのカトリックのオバンド豊穣の儀式の3人の守護聖人の1人は、ヌエストラ・セニョーラ・インマクラーダ・コンセプシオン・デ・サランバオ、通称サランバオの聖母です。彼女の像が漁師によってサランバウの網の中で発見されたとされているため、このように名付けられました。^[8]

参照

参考文献

^ abc ビセンテ C. アルダバ (1932)。「マニラ湾の釣り方」。フィリピン科学ジャーナル。47 (3): 405–424。
^ abcde 川村群三 & テオドラ・バガリナオ (1980). 「フィリピン・パナイ島の釣り方と道具」。鹿児島大学水産学部回想録。29：81-121。
^ リカルド・E・ガラン（1941年）。「フィリピンの水上船舶の種類」フィリピン科学ジャーナル75（3）：291-306。
^ ペドロ・セラーノ・ラクトー (1914)。 Diccionario Tagálog-Hispano: Segunda Parte。アテネオ・デ・マニラ。 p. 1129。
^ Robert Blust & Stephen Trussel. 「オーストロネシア語比較辞典: *s」.オーストロネシア語比較辞典. 2018年7月2日閲覧。
^ コンラード・ベニテス (1926)。フィリピンの歴史。ジンとカンパニー。 p. 77.
^ 大統領府編 (1954)。「布告第14号」。フィリピン共和国官報。50 (4): 1431。
^ Rolando M. Gripaldo (2009)。「ローマカトリックとフィリピン文化」。Gadis Arivia および Donny Gahral Adian (編)。東南アジアにおける宗教と文化の関係。文化遺産と現代的変化シリーズ IIID、東南アジア、第 6 巻。価値観と哲学の研究評議会。p. 130。ISBN 9781565182509。

[aldaba-1] ビセンテ C. アルダバ (1932)。「マニラ湾の釣り方」。フィリピン科学ジャーナル。47 (3): 405–424。

[kawamura-2] 川村群三 & テオドラ・バガリナオ (1980). 「フィリピン・パナイ島の釣り方と道具」。鹿児島大学水産学部回想録。29：81-121。

[galang-3] リカルド・E・ガラン（1941年）。「フィリピンの水上船舶の種類」フィリピン科学ジャーナル75（3）：291-306。

[laktaw-4] ペドロ・セラーノ・ラクトー (1914)。 Diccionario Tagálog-Hispano: Segunda Parte。アテネオ・デ・マニラ。 p. 1129。

[trusssalambaw-5] Robert Blust & Stephen Trussel. 「オーストロネシア語比較辞典: *s」.オーストロネシア語比較辞典. 2018年7月2日閲覧。

[benitez-6] コンラード・ベニテス (1926)。フィリピンの歴史。ジンとカンパニー。 p. 77.

[gazette-7] 大統領府編 (1954)。「布告第14号」。フィリピン共和国官報。50 (4): 1431。

[gripaldo-8] Rolando M. Gripaldo (2009)。「ローマカトリックとフィリピン文化」。Gadis Arivia および Donny Gahral Adian (編)。東南アジアにおける宗教と文化の関係。文化遺産と現代的変化シリーズ IIID、東南アジア、第 6 巻。価値観と哲学の研究評議会。p. 130。ISBN 9781565182509。