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| 聖マリアと聖ヨセフカトリック大聖堂 | |
|---|---|
| 聖マリアと聖ヨセフ大聖堂 | |
 聖マリアと聖ヨセフカトリック大聖堂、2006年撮影 | |
  聖マリアと聖ヨセフカトリック大聖堂 ニューサウスウェールズ州の位置 | |
| 南緯30°30′57″ 東経151°39′49″ / 南緯30.5157° 東経151.6635° / -30.5157; 151.6635 | |
| 位置 | 132 Dangar Street、アーミデール、アーミデール地域評議会、ニューサウスウェールズ州 |
| 国 | オーストラリア |
| 宗派 | カトリック教会 |
| スイユリス教会 | ラテン教会 |
| Webサイト | smjcathedral.org.au |
| 歴史 | |
| 状態 | 大聖堂 |
| 献身 | |
| 奉献された | 1919年12月12日 |
| 歴代司教 | パトリック・オコナー |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 建築家 | ジョン・ヘネシー （シェリン・アンド・ヘネシー） |
| 建築タイプ | フェデレーションゴシックリバイバル |
| 建造年数 | 1911–1912 |
| 仕様 | |
| 尖塔の数 | 1 |
| 尖塔の高さ | 47メートル（154フィート） |
| 材料 |
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| 管理 | |
| 教区 | アーミデール |
| 聖職者 | |
| 司教 | マイケル・ケネディ大司教 |
| 司祭 |
|
| 正式名称 | 聖マリアと聖ヨセフ カトリック大聖堂グループ; 聖マリアと聖ヨセフ; 聖マリアと聖ヨセフ |
| タイプ | 国定遺産（建造物） |
| 指定された | 2015年2月13日 |
| 参照番号 | 1925 |
| タイプ | 大聖堂 |
| カテゴリ | 宗教 |
| ビルダー | ジョージ・フレデリック・ノット |
聖マリアとジョセフ カトリック大聖堂は、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州、アーミデール、アーミデール地域評議会のダンガー ストリート 132 番地にある、文化遺産に登録された大聖堂です。ローマカトリック教会アーミデール主教区の教区大聖堂であり、カトリック教会アーミデール司教の座所です。大聖堂は、シェリン アンド ヘネシーのジョン ヘネシーによって設計され、1911 年から 1912 年にかけてジョージ フレデリック ノットによって建設されました。聖マリアと聖ジョセフ カトリック大聖堂、聖マリアと聖ジョセフ大聖堂としても知られています。2015年 2 月 13 日にニューサウスウェールズ州の文化遺産に登録されました。[2]
歴史
宗教と礼拝所の設立は、ニューサウスウェールズ州の植民地拡大と入植において重要な役割を果たしてきました。植民地の境界が拡大し、入植者がそれまで入植されていなかった地域に進出するにつれて、政府は入植者の精神的教育と道徳を満たすために宗教の遵守を確保しました。[2]
北部テーブルランド地域に関しては、牧畜民が植民地の境界を越えて家畜を飼育する新しい土地を探し始めた1832年には、ヨーロッパ人の入植が早くも始まりました。当時、この地域の初期の入植者は実際には不法占拠者であり、1836年に牧畜民の土地の放牧権（所有は不可）を認める法律が可決され、植民地から土地の耕作が認められました（年間10ポンドの料金）。[2]移民の友人として知られるキャロライン・チザムは、1838年にシドニーに到着しました。[3]
宗教は牧畜民に続いて、1840年代後半に新設されたアーミデール郡区にもすぐに広まりました。1848年に町の測量が行なわれ、1849年に公示されました。町はグレートノーザンロード沿いにあるという利点があり、コブ・アンド・カンパニーが1850年に礼拝所を設立しました。翌年、人口は547人と記録されました。[4]記録されている最初のカトリック礼拝は、1848年にアーミデールで巡回司祭によって、新しく建設されたカトリック礼拝堂で行われました。最初の教区教会は、現在のオコナーカトリック大学と同じ場所にありました。しかし、最初の常駐司祭は1853年まで教区に到着しませんでした。ティモシー・マッカーシー神父は、1862年にアーミデールのカトリック教区が正式に設立されるまで、教区を率いていました。[2]
宣教団のための資金調達に精通していたティモシー・オマホニー大司教[5]は、アーミデール教区の初代司教に任命され、1869年11月30日にコークのウィリアム・デラニー司教によって聖別された。[6]その後、彼は第1回バチカン公会議に出席し、1871年までアーミデールに到着しなかった。彼は7〜8年間アーミデールの司教を務めた。彼は残りのキャリアをカナダのトロントで司教として務めた。[7] その間、司教の指示により、ベテランの開拓者教区司祭でアーミデール教区の初代管理者であるジョン・トーマス・リンチ主教区長が教区初の大聖堂の建設を担当した。ディーン・リンチは多くの人々から禁欲の誓いを受け、メイトランド、グラフトン、テンターフィールドなどいくつかの場所で礎石を置いた後、1870年12月8日にアーミデールで礎石を置く式を執り行いました。アーミデール・エクスプレス紙はこの出来事を報道し、写真家を提供しました。1870年はキャプテン・クックによるオーストラリア発見100周年であり、サンダーボルトがケンタッキー・クリークで捕獲されたのと同じ年でした。ダンガー通りとバーニー通りの角にある現在の大聖堂と同じ場所に建てられたレンガ、石、および屋根板でできた大聖堂は、カトリックのアーミデール教区の主要教会として1872年にオープンし、献堂されました。[2]ヨーロッパからの宣教の寄付とこの地域の機会により急速に成長しました。後の1912年に新旧の大聖堂が並んで立っている歴史的な写真があり、建物のプロジェクト管理者の賢明さを示しています。最初の大聖堂の一部は、バンダラ カトリック教会と近くのセント メアリーズ小学校に再利用されました。ディーン リンチは、アーミデールでの任務に就く前はメイトランドとタリーの教区でよく知られていました。ディーン リンチは、最初の「38 年男たち」の 1 人でした。[8]メイトランドとアーミデールでは、「ディーン」はアーミデールの総主教「ジョセフ デイリー」とその妻メアリーと協力しました。この夫婦は、ニュー サウス ウェールズに移住する前にアイルランドで結婚しました。アーミデールでは、当初はティルバスター駅の監督として勤務し、アーミデールを拠点とする家族を育てました。デイリー家は、現在大聖堂が建っている土地を寄付しました。[9]メアリー デイリーは、礎石が据えられたのと同じ年、つまり 1870 年に亡くなりました。彼らの最後の墓は、親友のディーン リンチにちなんで名付けられた、アーミデールのリンチズ ロード アーミデールの南約 50 メートルにあるオールド カトリック墓地にあります。 [ 10]当時のリンチ神父は後にセント・ベデス教区教会ピアモントで働き、2017年に出版された歴史的なピアモント教区の150周年記念の出版物では「ディーン」に1章が捧げられました。[11]ちなみに、入り口の砂岩の尖頭アーチと大聖堂内部の砂岩の柱は、ピアモント サンドストーンとして知られています。「1938 年の男たち」全員の最後の眠りの地は、シドニーのルークウッド墓地に並んでいます。これは、メイトランドへの最初の囚人によって建設されたグレート ノーザン ロード、タリーとグラフトンを経由する後の蒸気船のアクセス、そして後のグレート ノーザン鉄道線の間の、シドニーとアーミデールの長く確立された相互依存的なつながりを継続するものです。アーミデール教区は、シドニー大司教区の付属教区として説明されています。[引用が必要]
1882年、カトリック教会のガッティ修道士が、大聖堂の向かいにあるセントラルパークの景観整備を、元々のカトリック教会の敷地、修道院の敷地、アーミデール墓地のカトリック地区と共にボランティアで行いました。植栽には地中海産糸杉（Cupressus sempervirens）とヒマラヤ杉（Cedrus deodara）が含まれていました。セントラルパークの糸杉は 1902年頃に植えられました。[12]大聖堂の敷地内にある2本のイタリア産糸杉は、1912年に元のセントメアリー大聖堂が取り壊されてから間もなく植えられた可能性があり、熱心な園芸家であったガッティ修道士の生涯と仕事との関連を示している可能性があります。教会の敷地にある糸杉の幹の根元の直径は、セントラルパークに植えられた糸杉のほとんどと匹敵し、10～20年以内に植えられた可能性があることを示しています。[13] [2]最初の大聖堂の入り口付近に植えられた杉は1970年代に植えられたもので、アトラス杉かレバノン杉のどちらかで、どちらも地中海東部の山岳地帯に生息しています。これらの杉は歴史を通じて有名で、自然に任せれば2000年も生きることができます。アーミデール地域評議会はセントラルパークのすべての背の高い木に一般名と学名の両方を記したラベルを付けており、アーミデール全域に約200本のアトラス杉が植えられています。[要出典]
アーミデールの最初のカトリック大聖堂は、成長するコミュニティの宗教的ニーズに約40年間応えることになっていたが、必然的に信者の拡大には手狭になってしまった。構造的な変更や拡張は不可能と判断され、アーミデールのカトリック教区の司教の新しい座となる、より大きくて豪華な大聖堂の建設計画がすぐに始まった。[2]
パトリック・オコナー司教の指揮下で、新しい大聖堂の設計契約は、ニューサウスウェールズ州でカトリック教会の建物を数多く手がけたシドニーを拠点とする会社、シェリン・アンド・ヘネシーに発注され、ジョン・ヘネシーが主任建築家を務めた。このプロジェクトに雇われた建設業者は、地元の著名な請負業者、ジョージ・フレデリック・ノットで、彼は英国国教会の信者であったが、プロジェクトに惜しみなく貢献した地元住民の一人でもあった。[2]
実際、大聖堂に対する幅広い支援により、1911年2月に礎石が据えられてからわずか20か月で建設が完了し、大聖堂はオープンしました。1912年10月にオープンした大聖堂の迅速な建設は大きな成果であり、「人々の信仰と寛大さに対する大きな賛辞」でした。[14]信徒と地域社会の寛大さは非常に大きく、セントメアリーアンドセントジョセフカトリック大聖堂は負債なしでオープンした最初のオーストラリアの大聖堂でした。28,000オーストラリアポンドの費用はすべて誓約と寄付で支払われました。[2]
アーミデールのセントラルパークを見下ろす位置、美しく装飾されたフェデレーションゴシックリバイバル様式、そして景観を支配する高さ47メートル（154フィート）の尖塔を備えたこの新しいカトリック大聖堂は、地区と教区の壮大な装飾であり、オーストラリア全土で最も美しい大聖堂とみなされていました。[2]
元の大聖堂は、新しい大聖堂の建設中は新しい大聖堂の隣に残っていたが、1912年に解体され、その資材の多くは保管され、後にセントメアリーズ小学校と大聖堂ホールの建設に再利用された。元の大聖堂の名残は、エドワード・ドゥーディー司教（1948年 - 1968年、司教に任命）の墓地を見下ろす聖ペテロ像を支える台座にも見ることができる。[2]この時代の大聖堂の工芸品のさらなる名残は、1919年にイタリア産大理石の祭壇に交換されるまで使用されていた、細かく塗装された木製の祭壇である。この絵はエリザベス・スタッターによって描かれた。エリザベスは、ニューサウスウェールズ州に向かうカプチン会修道士に出会う前にオックスフォード大学で学び、開拓時代には現在のセントメアリーマッキロップとの連絡係を含む教区の職務を遂行した。エリザベス・スタッターの埋葬地は、エルゼア・トレッジャーニ司教の埋葬地から2メートル南にある。[15]
1912年に正式にオープンした（1919年の建立50周年記念まで奉献されなかったが、オーストラリアで最も美しいと評判のイタリア産大理石の祭壇が設置され、ベネディクト15世教皇の使徒使節がアーミデールに出席した年と重なった。オコナー博士は、1919年8月21日のフリーマンズジャーナル[16]でこの出来事について書いている）。大聖堂は、 1879年から1904年までの25年間、この教区の信徒に仕えたエルゼア・トレッジャーニ司教の思い出と遺産に捧げられた。この献呈は、現在の大聖堂の内部から東側の大きな窓の基部に見られる。トレッジャーニ司教は、教育資金の調達がしばしば困難であった時代に、教区内でのコミュニティの構築と、いくつかの学校や教区教会の設立に専念した。 （2019年12月、大聖堂の約2週間の閉鎖と小規模な改修工事、そしてバーニー通りの聖マリア天使礼拝堂への一時的な典礼の移転の後、アーミデール教区の信者たちは、現司教ロバート・ケネディ、新主教ロエル・ラベの指揮のもと、適切な音楽の伴奏とともに、これらの行事の100周年を祝いました。）この行事の記録は、2020年2月のViewpoint誌に掲載されています。[17]カプチン修道士仲間たちとともに、司牧的ケアの提供には明らかにフランシスコ会の穏やかなニュアンスがあり、今日までフランシスは地元で人気のある男の子の名前です。 1882年まで、世俗学校と宗派学校への資金提供は政府によって管理されていたが、宗派学校への資金提供は1880年の公共機関法の可決後に停止されることとなった。教区にとってかなりの負担であったが、トレッジャーニ司教は教区の直接の費用で学校を継続することに尽力した。[2]トレッジャーニ司教の統治下では、聖メアリー・マッキロップによってアーミデール教区に多くの財団が設立された。トレッジャーニ司教の永眠の地はアーミデールの旧カトリック墓地にあり、教皇レオ13世に選ばれロンドンでアーミデール司教に任命された直後に彼とともにニューサウスウェールズに旅した多くのベテランのカプチン派宣教師の隣である。[18]
2020年、大聖堂に関するオンラインの素晴らしい写真のコレクションは、https://www.facebook.com/SMJCathedral/ でご覧いただけます。
ウルスラ修道女会
これを達成するために、司教は、貧しい生活を誓い、地域の子供たちのための教育施設を設立し運営できるカトリックの修道女を任命しようとした。1880年代、司教は、ドイツのデューダーシュタットの修道院から1877年に追放され、ロンドンのグリニッジに定住したウルスラ修道女のグループを含むいくつかの教育修道会を誘致した。ウルスラ修道女をアーミデールに迎えるにあたり、教区は1860年に建てられた家（修道会の創立者、聖アンジェラ・メリシにちなんでメリシ・ハウスと名付けられる）を購入して修道院として使用することで、彼女たちの永住の地を確保した。また、教区は12人の修道女のロンドンからアーミデールへの渡航費も支払うこととなった。[2]修道女たちは1882年に到着し、すぐに女子高等学校を開校し、ダンガー・ストリートの既存の教区学校を運営した。[2]
修道女たちは、確立した教育哲学を持つ経験豊富な修道会でした。「彼女たちにとって、教育は総合的で、およそ7歳から17歳までの子供の人生のすべての時期を包括するものでした」[19]。そして、あらゆる年齢と教育水準の生徒に対応しました。修道女たちは、生徒たちに洗練さを植え付け、教養の高い女性に必要なスキル（音楽、美術、裁縫など）を教えることに重点を置きました。[2]ウルスラ修道会は広く成功し、人気を博したため、1888年に聖ウルスラ大学、1928年に修道院の礼拝堂、1938年に新しい司祭館が建設されました。聖ウルスラ学校は1975年に閉校し、オコナーカトリック高校に転換されました。教育は継続されていますが、ウルスラ修道女たちは、アーミデールのカトリックコミュニティに約130年間奉仕した後、2011年についに修道院を去りました。[2]アンジェラ・メリチは、聖フランシスの第三修道会のメンバーでした。オーストラリアのウルスラ修道会の歴史の一部は、http://www.australianursulines.org.au/our-story/history でご覧いただけます。1929 年にオーストラリア総督の妻、ストーンヘブン夫人を迎えた写真も掲載されています。オーストラリアのウルスラ修道会の創立者とも呼ばれる、アーミデールを拠点とするウルスラ修道会の修道女たちの永眠の地は、アーミデール墓地の旧カトリック地区にある、トレギアーニ司教の永眠の地から 20 メートル南にあります。
変更と日付
大聖堂
- 1919年 - 主祭壇を追加（元の大聖堂の木製説教壇を交換）
- 1946-47年 - 屋根の鉛素材が交換された
- 1947年 – 大理石の祭壇が追加されました
- 1961年 –東側の出入り口の四つ葉とタンパンにモザイクが追加されました
- 1972年 – タワーの強化
- 1970年代/80年代 – 修復とメンテナンス
- 1979年 – 玄関ホール、ナルテックス、エアロックスクリーン、告解室の改修、西側入口にガラスドアの追加、西側壁の外部舗装、防水、再塗装
- 1985年 – オルガンの修復
- 1990年代 – ステンドグラスの修復
- 1996年 – 屋根と一部の窓の損傷の修復（雹嵐の後）[2]
- 2013年 - 2012年に第10代アーミデール司教が就任した後、2階建て駐車場を含むいくつかの改修工事が行われ、境内の更新が行われました。
- 2019年 – 大聖堂の献堂100周年を記念してメインの祭壇が清掃されました。（上記の1919年の参照）
- 2021年 - 2021年3月25日、ジョン・ビード・ポルディング大司教によるアーミデールの初代司教ティモシー・オマホニーの就任150周年記念式典が行われました。記念碑は2021年に祝福され、設置されました。
ウルスラ修道院
- 1900年 – 新棟の増築
- 1922年 -ベランダと出窓が増設される[2]
- 1930 年 2 月 9 日、オコナー司教によって新しい礼拝堂がオープンしました。詳細は https://www.ohta.org.au/organs/organs/ArmidaleConvent.html をご覧ください。
セント・ウルスラ・カレッジ
- 1939年 – 新しい教室、レクリエーションホール、音楽練習室、寝室、浴室棟などの増築
- 1951年 – 家庭科学学校と産業用ランドリー[2]
説明
1912年に連邦ゴシック リバイバル様式で建てられたセント メアリー & セント ジョセフ カトリック大聖堂は、アーミデールの町並みに残る壮大で印象的な建造物です。アーミデール ブルーのレンガ造りに明るい色の装飾的なレンガで丁寧に造られたこの大聖堂は、城郭風の鐘楼の上に高い尖塔( 47 メートル) のあるスレート屋根を擁しています。シンプルなスタイルですが、大聖堂は細部まで精巧に作られており、大きなステンド グラスの窓、大理石の聖域、内陣のアーチ、東側のファサード、フランドルのボンド細工があります。杉の座席と内部の建具は、地元の建設業者である GF Nott's の自社製材所の木材を使用して造られました。 [2]大聖堂の本体に入ると、美しいオーストラリア産レッド シダーのダブル ハンマー ビーム トラス天井が目に入ります。[21]正面玄関の上には、1911年の礎石据え付け50周年、1世紀のキリスト教徒の証拠が発掘されていたイタリアのポンペイの考古学調査の拡大、そしてモザイクのオリジナルが主祭壇の上に設置されている同様のタイムラインを持つ繁栄した教会に私たちの注意を向けるために、ドゥーディー司教によって1961年に設置された美しいローマ風モザイクがあります。
歴史的なカトリック大聖堂群には、聖ウルスラ修道院、ウルスラ礼拝堂、司教館、旧聖ウルスラ大学、カトリック学校管理棟、周囲の造園やフェンスも含まれています。[2]
2013年4月18日の検査では非常に良好な状態であると報告された。大聖堂の敷地内のいくつかの建物は2013年5月の時点で使用されていないと報告されたが、その時点ではその場所のマスタープランが策定中であった。[2]
遺産登録
セントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂群は、アーミデール地域の植民地中心地のランドマーク的なカトリック大聖堂として、州の遺産として重要な意味を持っています。最初のカトリック大聖堂（1848年）の場所に、この大聖堂は成長するコミュニティの宗教的ニーズに応え、アーミデールカトリック教区（1869年に設立され、シドニーとニューキャッスルの植民地集落の外で設立された最初の教区の1つでした）の中心として機能するために、1911年から1912年にかけて建設されました。今日、大聖堂は引き続きアーミデールカトリック教区の中心となっています。[2]
大聖堂群は、アーミデールに1882年に定住したウルスラ修道女会の第一修道会の中心地として、また著名な建築会社であるシェリン・アンド・ヘネシーとの関わりから、州の重要な遺産でもあります。アーミデール町のランドマーク的な場所にある大聖堂は、細部まで精巧に装飾された建物で、完成時にはオーストラリアで最も美しいカトリック大聖堂とみなされていました。[2]
この壮大で華麗な連邦ゴシックリバイバル様式の地方大聖堂とその境内は、その地区の宗教的要求を示すものであり、アーミデールおよびより広いノーザンテーブルランド地区のコミュニティとカトリック教会にとって重要かつ継続的な社会的意義を保持しているという点でも重要です。[2]
セントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂は、以下の基準を満たしたため、2015年2月13日にニューサウスウェールズ州の遺産登録簿に登録されました。 [2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史や自然史の経過やパターンを示す上で重要です。
聖マリアと聖ジョセフのカトリック大聖堂群は、アーミデールの地域植民地中心地のランドマークであるカトリック大聖堂として、州の遺産として重要な意味を持っています。最初のカトリック大聖堂（1848年）の場所に、この大聖堂は1911年から1912年にかけて建設され、成長するコミュニティの宗教的ニーズに応え、アーミデールのカトリック教区の中心地としての役割を果たしました。この教区は1869年に設立され、シドニーとニューキャッスルの植民地集落以外で最初に設立された教区の1つでした。[2]
大聖堂建設に対する国民の多大な支援（ノーザン・テーブルランド地区のカトリック教徒と非カトリック教徒の両方の住民から）により、大聖堂はわずか20か月で建設され、地域社会の寛大な寄付と誓約により、オーストラリアで初めて完全に無借金でオープンした大聖堂となりました。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の歴史における文化史または自然史において重要な人物または集団と強いまたは特別なつながりがあります。
セントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂グループは、著名な建築会社であるシェリン＆ヘネシーとの関わりから、州の重要な遺産となっています。ジョセフ・シェリンとジャック・ヘネシーは当時ニューサウスウェールズ州で名声を博した建築家であり、州内の数多くのカトリックや公共の建物の設計を担当していました。建設中、ジャック・ヘネシーはニューサウスウェールズ州建築家協会の会長であり、アーミデールのカトリック大聖堂の主任建築家でもありました。[2]
カトリック大聖堂グループは、1882年にアーミデールにやって来て、その地域の子供たちのカトリック教育を指導した修道女のグループであるウルスラ修道女会とも深い関係があります。19世紀後半、宗教と教会の機関は、ニューサウスウェールズ州の地方における教育機関の発展と運営において重要な役割を果たしました。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州における美的特徴および/または高度な創造的または技術的成果を示す上で重要です。
聖マリアと聖ジョセフカトリック大聖堂群は、その美的価値により国の重要文化財に指定されています。[2]
著名な教会建築会社、シェリン・アンド・ヘネシーによって設計されたゴシック・リバイバル様式の大聖堂は、アーミデールの町並みの壮大なランドマークであり、カトリックのアーミデール教区の司教の正式な所在地として、この地域の主要な建物となっています。[2]
細部まで精巧に装飾されたこの大聖堂は、地方都市としてのアーミデールの発展の重要な時期に建てられたもので、高さ47メートルの尖塔を持ち、1912年の開館時にはオーストラリアで最も美しいカトリック大聖堂とみなされていました。アーミデールの中央公園を見下ろす絶好のロケーションにあるセントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂群は、この地区と教区のランドマークとなっています。[2]
聖マリアと聖ジョセフ・カトリック大聖堂は、聖ウルスラ修道院、ウルスラ礼拝堂、司教館、旧聖ウルスラ大学、カトリック学校管理棟など、宗教建築の敷地によって補完されています。この宗教建築の敷地は、大聖堂と同じ建築資材を使用しており、（簡略化されてはいますが）大聖堂の建築物と同じ建築特性を反映しています。[2]
この場所は、社会的、文化的、または精神的な理由により、ニューサウスウェールズ州の特定のコミュニティまたは文化グループと強い、または特別なつながりがあります。
セントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂グループは、アーミデールおよびノーザンテーブルランド地区の地域社会と会衆に対する社会的価値により、州の重要な遺産となっています。[2]
1830年代に入植されて以来、アーミデールは植民地において、拡大し広範囲に広がる住民に宗教サービスを提供するのに適した中心地とみなされていた。大聖堂が完成すると、アーミデールのカトリック教区（1869年にシドニーとニューキャッスルの植民地入植地の外で設立された最初の教区の1つ）の中心となった。[2]
わずか20ヶ月で大聖堂が建設されたのは、この地区のカトリック教徒と非カトリック教徒の両方の住民の多大な支援と寛大さのおかげであり、この場所が地域社会にとって持つ価値を反映しています。[2]
アーミデール郡区の中心的な位置にある大聖堂は、隣接する聖ペテロ使徒殉教者英国国教会大聖堂や聖パウロ長老派教会とともに、地域にとって意義深く価値のあるランドマーク的な宗教地区を形成しています。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化や自然の歴史を理解するのに役立つ情報を生み出す可能性を秘めています。
大聖堂はこれまで開発されていなかった土地に位置しており、さらなる調査により、1830年代にヨーロッパ人入植者が到着する以前にアボリジニがアーミデール地域に居住していた証拠が明らかになる可能性があります。[2]
この調査の可能性はアーミデール地区全体に関係するだろう。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史や自然史の珍しい、希少な、あるいは絶滅の危機に瀕した側面を保っています。
セントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂群は、ニューサウスウェールズ州では珍しい例ではないかもしれませんが、アーミデールの町並みと宗教地区の中で目立つランドマーク的な建物です。[2]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化または自然の場所/環境のクラスの主要な特徴を示す上で重要です。
セントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂群は、壮大で華麗な連邦ゴシックリバイバル様式の地域大聖堂と宗教地区の代表例として、州の重要な遺産である。大聖堂（建設当時はオーストラリアで最も美しいと考えられていた）の周囲に位置するカトリック地区は、それが奉仕する幅広い信徒とコミュニティの宗教的要件を反映している。教育機関の発展は、19世紀後半の宗教組織の典型である。[2]
参照
参考文献
- ^ 「アーミデールの聖マリアと聖ジョセフのカトリック大聖堂」。オーストラリアオルガン歴史信託。2007年。 2011年9月25日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap 「St Mary & St Joseph Catholic Cathedral Group」。ニューサウスウェールズ州文化遺産登録。計画環境省。H01925 。 2018年5月28日閲覧。
テキストは、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）により CC BY 4.0 ライセンスの下でライセンスされています。
- ^ 「オーストラリアのカトリック教会のタイムライン」。
- ^ 「アーミデール」 2004年2月8日。
- ^ 「The Mustard Seed」はシドニーのChevalier Pressから出版された
- ^ “Archdiocese of Toronto”. www.archtoronto.org . 2019年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「オマホニー、ティモシー（1825–1892）」。オーストラリア人名辞典。オーストラリア国立大学国立伝記センター。
- ^ 『1938年の男たちと他の先駆的司祭たち』ジョン・オブライエン、別名パトリック・ハーティガン著 - 1975年にローデン出版キルモア社から出版、ジェームズ・フリーマン枢機卿の序文付き
- ^ 参照: ジョン・フェリー著『Colonial Armidale』、1999年クイーンズランド大学出版局刊
- ^ ジョセフ・デイリー、アーミデールの族長、アッチソン・JF著、1979年アーミデール＆地区歴史協会誌に掲載
- ^ ファウラー、コリン・F.（2017年11月30日）。ピアモント半島の150年：聖ベーダのカトリック共同体1867-2017。ATFプレス。ISBN 9781925486902。
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- ^ モーズリー、個人通信、2015年11月27日
- ^ ニューイングランドフォーカス
- ^ パトリック・コルボーンは記事とより詳しい本を出版しました: エルジア・トレッジャーニ司教は平和の道具です。
- ^ 「アーミデール教区のゴールデンジュビリー」。フリーマンズジャーナル。1919年8月21日。
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- ^ Torregiani Elzear 著、CJ Duffy 著、オーストラリア人名辞典 1976 年版に掲載
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- ^ ザ・サン、シドニー、1912年10月14日月曜日、11ページ
- ^ アーミデール・エクスプレス・アンド・ニューイングランド・ジェネラル・アドバタイザー 1912年4月19日金曜日 9ページ
文献
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帰属
このウィキペディアの記事は、もともとニューサウスウェールズ州（計画環境省）が2018年にCC-BY 4.0ライセンスで発行したニュー
サウスウェールズ州遺産登録簿のエントリー番号01925のセントメアリー＆セントジョセフカトリック大聖堂グループに基づいており、2018年5月28日にアクセスされました。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの聖マリア・聖ジョセフ大聖堂（アーミデール）に関連するメディア
- 公式サイト