サブクタキン

サブクタキンまたはスビュクテギンは、ブワイフ朝に仕えたトルコ人の指揮官でした。彼の権力は強大で、ブワイフ朝の統治者バフティヤール・イッズ・アル・ダウラに反抗し、974年には反乱を起こしてバグダードを掌握し、イラクにおけるブワイフ朝の統治を完全に転覆させると脅しました。彼のキャリアは、974年後半の自身の死によって短く終わりました。彼の後継者であるアルプタキンはブワイフ朝に敗れ、ダマスカスに逃亡し、最終的にファーティマ朝に加わりました。

サブクタキンはトルコ人の奴隷で、イラクの初代ブワイフ朝の統治者ムイーズ・アル＝ダウラ（在位 945-967年）によって解放され、歴史家ヘリベルト・ブッセによれば、後者の「右腕」となった。^[1]サブクタキンは948/949年に初めて登場し、^[2]サッラール朝とサーマーン朝に脅かされていたライのルクン・アル＝ダウラを援助するために派遣された。^{[3] [4]}そこで彼は、あるブラーリシュが率いる軍内のデイラム派の反乱にも対処しなければならなかった。^[5]侍従（ハジブ）に任命されたサブクタキンは、主に仲間のトルコ人奴隷兵士（ギルマン、単数形はグラム）の指揮官であったが、さらに全軍の最高司令官（アミール・アルジャイシュ）としても機能した。^[6]彼は莫大な財産を築き、バグダッドのムハーリム地区に大きな宮殿を建てた。^[7]彼が死亡したとき、彼は1万頭のラクダと4,000枚の錦織の衣服を所有していたと伝えられており、その中には上質なシュシャリ絹2,000枚とビザンチン帝国の国営工場からの貴重な品々500枚が含まれていた。^[8]

サブクタキンは、ブワイフ朝軍の支配的勢力であるダイラム派と均衡を保つ政策の一環として、ムイーズ・アル＝ダウラによって高官に昇格したトルコ人将軍の一人である。ダイラム派は不穏な傾向があり、ブワイフ朝への忠誠心も疑わしかった。^[9]ブワイフ朝軍の2大民族、自由民ダイラム派とトルコ人奴隷兵士の間の対立は激しかった。^{[10]トルコ人は}アッバース朝時代からイラク軍の中核を担っていたが、ブワイフ朝はダイラム派兵士によって権力を握り、両グループは特権と収入をめぐって争っていた。さらに、ダイラム派がシーア派イスラム教の支持者であるのに対し、トルコ人はスンニ派を支持していた。^[11]特にサブクタキンはダイラム派の憎悪の的となった。ムイーズ・アル＝ダウラとその後継者であるバフティヤール・イッズ・アル＝ダウラ（在位 967-978年）は、2つのグループの和解とバランスを取ろうとしたが、ほとんど無駄に終わった。^[12]

2つのグループのバランスを取る努力の一環として、ムイーズ・アル＝ダウラは遺言の中で、バフティヤルにサブクタキンを留任させるよう明確に勧告した。^[11]サブクタキンとバフティヤル・イッズ・アル＝ダウラの関係は緊張し、サブクタキンがブワイフ朝の選択に腹を立てたため、時とともにさらに悪化した。^{[13] [14]}すでに972年には、ブワイフ朝の統治者は有力な指揮官を解任しようとした。結局、サブクタキンは地位を維持した。^{[13] 974年、バフティヤルとサブクタキンは北へ遠征し、}上メソポタミアにおけるビザンチン帝国の進出を利用して、最終的にモスルのハムダーン朝統治者アブー・タグリブを征服しようとした。^[13]ハムダーン朝は戦うことなくモスルを放棄したが、バグダードを脅かすために軍隊を派遣し、サブクタキンは首都に戻ってハムダーン朝と対決せざるを得なくなった。その間、バフティヤールはモスルにほとんど軍事力を残していなかった。同時代の歴史家ミスカワイは、サブクタキンが故意に援助を遅らせ、ハムダーン朝と共謀してブワイフ朝を倒そうとしていたと推測した。結局、バフティヤールはハムダーン朝と妥協せざるを得なくなり、彼らに譲歩した。これによりバフティヤールとサブクタキンの間の亀裂は深まった。^{[13] [15]}

一方、サブクタキンは民衆の間で広まったジハードの呼びかけを自分の目的のために利用し、群衆の怒りをシーア派のブワイフ派とその支持者に向けさせた。^[16]同時代の歴史家ミスカワイは「以前は宗教問題であった両派の争いは、シーア派がバフティヤール派とデイラム派のスローガンを採用し、スンニ派がサブクタキンとトルコ人のスローガンを採用したことで、今や政治問題にもなった」とコメントしている。^[16]

これらの出来事により、サブクタキンと彼の表面上の主人との間の決裂は避けられなくなった。イブン・バキーヤの助言に従い、バフティヤールはバグダードを去り、ワシトとアフワズに向かった。彼らは、サブクタキン自身のものも含め、トルコ人の軍事領地（イクタ）を没収し、代わりにダイラム派の支持を得ようとした。^[13]ついに、974年7月、2つの敵対する勢力は公然と衝突した。サブクタキンはバグダードを掌握し、宮殿を短期間包囲した後、ブワイフ家のメンバーとダイラム派の兵士を街から追放した。^{[17] [18]}サブクタキンはバグダードにスンニ派の警察長官（サヒブ・アル・シュルタ）を任命し、首都のシーア派住民の間に恐怖政治を開始した。ブワイフ朝が都市を奪還した後、彼はシーア派が多数を占めるカルフ地区で公開処刑された。 [ ^19]その過程で、サブクタキンは病弱だったカリフのアル・ムティを廃位し、息子のアル・タイを後任とした。^{[20] [21]}新しいカリフはすぐにサブクタキンを首長のアミール（アミール・アル・ウマラ）に任命し、^[22]ナスル・アル・ダウラの尊称を与えた。^[23]

歴史家ヒュー・ケネディが述べているように、数ヶ月のうちにサブクタキンはバグダッドにトルコの首長国を樹立した。^[20]サブクタキンは当初バグダッドの統治に満足し、イラク南部をブワイフ朝に残すことを提案したが、これは明らかにブワイフ朝には受け入れられず、長期的にはトルコが北のハムダン朝と南のブワイフ朝に挟まれることになるため、実現不可能であった。^[22]間もなく、サブクタキンとその軍はワシトに進軍した。^[20]

バフティヤールのワシトでの地位は、イランにいる親族に助けを求めたことで救われた。ファールスの統治者アドゥド・アル＝ダウラが彼を助けに来た。さらに、サブクタキンはワシトに向かう途中で亡くなった。^{[20] [24] [25]}

サブクタキンの後を継いだのはアルプタキンという別のグラーマであったが、サブクタキンほどの能力はなく、今度はブワイフ朝の優れた軍勢と対峙することとなった。この軍勢にはアラブのベドウィン部族とハムダーン朝が加わっていた。 ^[26] 975年1月にディヤーラ川付近で敗れたアルプタキンは、約300人の追随者とともに西のダマスカスへ移動した。 ^{[27]アルプタキンとその部下はしばらくダマスカスを支配したが、その後}ファーティマ朝に従軍した。^[28]ブワイフ朝はバグダードの支配権を取り戻したが、一連の出来事によってこの地域におけるブワイフ朝の勢力基盤は大きく揺るがされ、バグダードはブワイフ朝の残りの時代まで衰退期に入った。^{[20] [29]}

サブクタキンがブワイフ朝との争いで反シーア派感情を利用したことは、トルコ人が初めて反シーア派と結びついた最初の例でもあり、ガズナ朝やセルジューク朝の政策や11世紀のスンニ派復興を予感させるものであった。^[16]

• ボスワース、CE (1975)。「ブイッド朝下のイラン」。リチャード・N. フライ(編)。『ケンブリッジのイラン史、第4巻: アラブ侵攻からサルジューク朝まで』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。250～305ページ。ISBN 0-521-20093-8。
• ブッセ、ヘリベルト (2004) [1969]。Chalif und Grosskönig - Die Buyiden im Irak (945-1055) [カリフと大王 - イラクのブワイド朝 (945-1055) ] (ドイツ語)。ヴュルツブルク: エルゴン・フェルラーク。ISBN 3-89913-005-7。
• ドナヒュー、ジョン・J. (2003)。イラクのブワイヒド王朝 334 H./945 から 403 H./1012: 未来のための制度形成。ライデンおよびボストン: ブリル。ISBN 90-04-12860-3。
• ケネディ、ヒュー（2004年）。『預言者とカリフの時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東（第2版）』ハーロウ：ロングマン。ISBN 978-0-582-40525-7。