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ヘルマン・グンケルは、王権という主題によって 10 篇の詩篇を王の詩篇として分類しました。具体的には、王の詩篇は、ヤハウェの崇拝における王の精神的な役割を扱っています。その唯一の限定を除けば、10 篇の詩篇を具体的に結び付けるものは何もありません。[要出典]それぞれの詩篇は、その主題である王について明示的に言及しています。しかし、王について直接言及していない他の詩篇は、王族のために書かれた可能性があるとされています (例: 詩篇 22)。
旧約聖書学者ブレバード・チャイルズは、王の詩篇が詩篇全体に戦略的に散りばめられている可能性を指摘している。チャイルズによれば、これらの詩篇は他の詩篇と対になっていることが多く、王の詩篇に終末論的、救世主的な意味を与えているという。[1]
グンケルの王の詩篇
欽定訳聖書の最初の行。
- 詩篇 2 章(「なぜ異教徒は怒り狂い、民はむなしいことを思い描くのか?」)
- 詩篇 18 章(「主よ、わたしの力よ、わたしはあなたを愛します。」)
- 詩篇 20 章(「主は苦難の日にあなたの声を聞き、ヤコブの神の名があなたを守られます」)
- 詩篇 21 章(「主よ、王はあなたの力を喜び、あなたの救いを大いに喜ぶことでしょう。」)
- 詩篇 45 章(「私の心は良いことを書き記しています。私は王について私が作ったことを語ります。私の舌は熟達した書き手のペンです。」)
- 詩篇 72 章(「神よ、あなたの裁きを王に、あなたの正義を王の子に与えてください。」)
- 詩篇 101 章(「私は慈悲と裁きを歌います。主よ、私はあなたに歌います。」)
- 詩篇 110 章(「主は私の主に言われた。「私があなたの敵をあなたの足台とするまで、私の右に座していなさい。」)
- 詩篇 132 章(「主よ、ダビデとそのすべての苦難を思い出してください」)
- 詩篇 144 章(「私の手に戦いを教え、私の指に戦いを教えてくださる私の力である主を祝福してください」)
その他の王の詩篇
さらに、詩篇93、94、95、96、97、98、99は「神を王として讃える」ため、王の詩篇と呼ばれています。[ 2 ] [ 3 ]
参考文献
- ^ チャイルズ、ブレバード（1979年）。『旧約聖書入門』フィラデルフィア：フォートレス・プレス。pp.515-517。
- ^ ネルソン、トーマス（2018）。NKJVスタディ聖書。トーマス・ネルソン。pp.855–858。ISBN 978-0785220732。
- ^ バトリック、ジョージ・アーサー（1957年）。『解釈者の聖書：詩篇と箴言』アビンドン・コークスベリー出版、529ページ。
さらに読む
- クラインズ、DJ (1998)。『ポストモダンへの道：旧約聖書エッセイ 1967-1998』（第 2 巻）。シェフィールド：シェフィールド アカデミック プレス。