ロイ・バウマイスター

ロイ・バウマイスター
2011 ZURICH.MINDSでのバウマイスター
生まれる	ロイ・フレデリック・バウマイスター ( 1953-05-16 )1953年5月16日（71歳） クリーブランド、オハイオ州、米国
母校	プリンストン大学(AB、PhD) デューク大学(MA)
知られている	意志力：人間の最大の強さを再発見する、自己研究。
受賞歴	1993～94年 ジェームズ・マッキーン・キャッテル基金サバティカルフェローシップ賞、2003年ISI高引用研究者、2004年 メンサ研究優秀賞、2007年 SPSP功労賞、2011年 ジャック・ブロック賞、2012年 生涯功労賞、2013年ウィリアム・ジェームズフェロー賞
科学者としてのキャリア
フィールド	社会心理学、進化心理学
機関	クイーンズランド大学 フロリダ州立大学 ケース・ウェスタン・リザーブ大学(1979–2003)

ロイ・フレデリック・バウマイスター^[1]（/ ˈ b aʊ m aɪ s t ər / ; 1953年5月16日生まれ）は、アメリカの社会心理学者であり、自己、社会的拒絶、帰属意識、セクシュアリティと性差、自制心、自尊心、自己破壊的行動、動機付け、攻撃性、意識、自由意志に関する研究で知られています。

バウマイスターはプリンストン大学で学士号を取得し、デューク大学で修士号を取得した。彼は指導者のエドワード・E・ジョーンズとともにプリンストン大学に戻り、1978年に同大学の心理学部で博士号を取得した。 ^{[2] [3]}

バウマイスターはその後、1979年から2003年までケース・ウェスタン・リザーブ大学で心理学、後に教養学部の教授を務めた。 ^[4]その後、フロリダ州立大学でフランシス・エップス名誉研究員および社会心理学大学院プログラムの責任者として働いた。^{[5] [6]} FSUでは、バウマイスターは心理学部に勤務し、社会心理学と進化心理学に関する授業や大学院セミナーを教えた。^{[4] 2016年にオーストラリアの}クイーンズランド大学心理学部に移り、数年間教鞭を執った。^[7]

彼は人格・社会心理学会と心理科学協会の両方の会員である。バウマイスターは2003年と2014年にISI高引用研究者に選ばれた。 ^[8]

バウマイスターの研究は、自己制御、意思決定、所属欲求と対人拒絶、人間の性、非合理的で自己破壊的な行動、自由意志という6つのテーマに焦点を当てています。^[9]彼は、 Psychological Bulletin、Journal of Personality、Personality and Social Psychology Review (T&F)、Psychological Science in the Public Interest など、人格に焦点を当てた一連の心理学ジャーナルで最も引用されている著者です。^[10]

バウマイスターは、人々が自分自身をどのように認識し、行動し、自分自身とどのように関係するかに関するさまざまな概念に焦点を当てて、自己に関する研究を行ってきました。バウマイスターは、社会心理学ハンドブック^{[11]で「自己」と題する章を執筆し、}自尊心に関する研究をレビューし、自尊心の重要性は過大評価されていると結論付けました。^[12]

バウマイスターは一連の論文や著書で、自滅的行動の理由について調査した。彼の結論は、自滅的衝動は存在しない（一部の人が考えているように）。むしろ、自滅的行動はトレードオフ（将来を犠牲にして今薬物を楽しむ）、裏目に出る戦略（ストレスを軽減するためにスナックを食べると、さらにストレスを感じる）、または自己から逃れるための心理的戦略の結果である（さまざまな自滅的戦略はむしろ自己の重荷を軽減することに向けられている）。^[13]

バウマイスターは1995年にマーク・リアリーとともに所属欲求理論に関する論文を執筆した。この理論は、人間には他者と所属したいという自然な欲求があるということを示すことを目指している。バウマイスターとリアリーは、人間は自然に関係を築こうとする傾向があると示唆している。^[14]この傾向は、欲求ではなく必要性を区別するのに役立ちます。愛着を求める衝動に加えて、人々はこれらの関係の崩壊を避けるためにも苦労します。^[14]この理論の一部として、所属の欠如は気分や健康に長期的な悪影響を及ぼし、所属欲求を満たさない人は行動上および心理上の問題に苦しむ可能性があります。^[14] 所属欲求理論には2つの必要な部分があります。^[14]

1. 愛着関係にある人々の間では、通常は争いのない頻繁な接触が行われます。
2. 両者の間には継続的かつ永続的な関係があるという考えが不可欠です。

この研究は、ジョン・ボウルビィなどの愛着に関する従来の理論から一線を画したという点で画期的でした。ボウルビィの理論では、愛着はグループのリーダーや権威者に向けられる必要があると示唆していましたが、 ^[15]バウマイスターとリアリーの所属欲求理論では、愛着は誰とでも持つことができると仮定していました。^[14] 2つの理論をさらに区別するために、バウマイスターとリアリーは、関係が解消された場合、その絆はしばしば別の人との絆に置き換えられると理論づけました。^[14]

その後、バウマイスターは、人々が帰属意識を求める方法は男性と女性で異なるという証拠を発表しました。女性は少数の親密な関係を好むのに対し、男性は多くても浅いつながりを好みます。男性は、親密な人間関係よりも、人々のグループや大義を通して帰属意識をより強く認識します。^[16]

バウマイスターは自己制御についても研究した。彼は、人間の自己制御能力には限界があり、それを使用した後は自己制御能力（またはエネルギー）が低下するという証拠を説明するために、「自我消耗」という用語を作った。^[17]自我消耗は一般的な影響を及ぼし、ある領域で自制心を発揮すると、生活の他の領域でさらに制御するためのエネルギーが消費される。^[18]バウマイスターと同僚によるさらなる研究は、自制心の強さモデルの開発につながった。このモデルは、この自我消耗を、筋肉を物理的に動かすことで生じる疲労に例えている。彼の研究によって裏付けられたこのアナロジーの帰結は、自制心は筋肉のように、時間の経過とともに強化できるということである。^[19]ただし、消費されるエネルギーは比喩的なものではない。彼の研究では、自我消耗と血糖値の消耗の間に強い関連があることがわかった。^[20]バウマイスターは自己制御に関する2冊の学術書『Losing Control』と『Handbook of Self-Regulation』も編集し、このテーマに関する数多くの実験や論文を発表している。また、元ニューヨークタイムズ記者のジョン・ティアニーと共著した 『Willpower』という本でもこの研究について述べている。

2016年、世界各国の24の研究室で、これらの研究で説明されている効果を再現しようとする大規模な研究が行われたが、失敗に終わった。^[21]しかし、バウマイスターは、この再現に使用されたプロトコルに異議を唱えた。バウマイスターはまた、ほとんどの自我消耗実験に沿ったプロトコルを使用して、事前に登録された独自の再現を実行する予定である。^[22]

人間の性に関する一連の研究では、自然と文化が人々の性欲、レイプや性的強制、女性の性的欲求の文化的抑圧にどのように影響するか、カップルが性的パターンをどのように調整するかなどの疑問が取り上げられてきました。^[23]バウマイスターは研究の中で4つの主要な結論に達しました。^[9]

1. 文化と自然がセクシュアリティに及ぼす相対的な影響は性別によって異なります。女性のセクシュアリティは文化的/環境的要素が強く、男性のセクシュアリティは生まれつき/自然的要素が強いです (「性的な可塑性」を参照)。
2. 性欲には男女差があります。平均すると、男性は女性よりもセックスを望みます。
3. 現在、女性の性的嗜好に対する文化的抑圧が広く行われているが、これは主に女性の強い要請によるものである。
4. 性的相互作用は、「性経済学」によって費用便益分析と市場動向の観点から分析することができます。

バウマイスターは、進化心理学の観点から自由意志の話題に取り組んでいます。彼は、自由意志を構成する主な側面として、自制心、合理的で知的な選択、計画的な行動、自律的なイニシアチブを挙げています。^[24]バウマイスターは、「人間の心理的進化の決定的な推進力は、文化的能力を支持する選択であった」^[25]と提唱し、これら 4 つの心理的能力は、人間が文化の文脈で機能するのを助けるために進化したと主張しています。彼の見解では、自由意志は、人間が、そうでなければ進化的に古い衝動や本能の実現と矛盾する行動をとる場合に、啓発された自己利益に向かって向社会的な方法で行動することを可能にする、行動制御の高度な形態です。 ^[26]しかし、自由意志は自己利益の考えと矛盾しています。バウマイスターと同僚（主にキャスリーン・ヴォス）による研究では、自由意志を信じないことで、テストでのカンニング、攻撃性の増加、人への思いやりの低下、職場での業績の低下、依存症克服の妨げになる可能性など、自分自身や社会に害を及ぼす行動をとる可能性があることが示されています。 ^{[27] [28] [29] [30]}しかし、初期の研究では自由意志を信じることはより道徳的に賞賛に値する行動と関連していることが示唆されていましたが、最近のいくつかの研究では矛盾する結果が報告されています。^{[31] [32] [33]}

バウマイスターは「性的可塑性」という用語を作り出した。これは、人の性欲が文化的、社会的、状況的要因によってどの程度形成されるかを示している。^{[34] [35]}彼は、女性は高い可塑性を持ち、つまり性欲が外部からの圧力に応じてより容易に変化できると主張している。一方、男性は可塑性が低く、そのため性欲は比較的柔軟性に欠ける。

• アイデンティティ：文化的変化と自己のための闘い（1986年）。
• マゾヒズムと自己（1989年）。
• 人生の意味（1991年）。
• 自己からの逃避：アルコール依存症、スピリチュアリティ、マゾヒズム、そして自己の重荷からのその他の逃避（1991年）。
• あなた自身の最大の敵：自己破壊的行動のパラドックスを理解する（1993年）。
• ブレイキング・ハーツ：片思いの二つの側面（1994年）。
• コントロールを失う：人々が自己制御に失敗する仕組みと理由（1994年）。
• 悪：人間の暴力と残酷さの内幕（1997年）。
• ダイアン・タイスとの共著『セックスの社会的側面』（2000年）。
• ティナ・S・ミラクル、アンドリュー・W・ミラクル共著『人間のセクシュアリティ：基本的なニーズを満たす』（2002年）。
• 文化的動物：人間の本性、意味、社会生活（2005年）。
• ブラッド・J・ブッシュマンとの共著『社会心理学と人間性』（2008年）。
• 男性に何か良いところはあるか?: 男性を搾取することで文化が繁栄する方法(2010)。
• 意志力：人間の最大の強さを再発見する（2011年）。
• ホモ・プロスペクタス（2016年）。
• ジョン・ティアニーとの共著『The Power of Bad 』 （2019年）。

  マーティン・セリグマンはこの本を「私がこれまで読んだ中で、心理学と政治学の境界にある最も重要な本」と呼んだ。

• 自己の説明。なぜ、そしてどのようにして私たちは今の自分になるのか（2021）

• 公的な自己と私的な自己（1986年）。
• 自尊心：低い自尊心の謎（1993年）。
• 社会心理学における自己（1999年）。
• 社会心理学と人間のセクシュアリティ（2001年）。
• ジョージ・ローウェンスタイン、ダニエル・リードとの共著『時間と決断：異時点間の選択に関する経済的・心理学的視点』（2003年）。
• Kathleen D. Vohs との共著、『自己規制ハンドブック: 研究、理論、応用』 (2004 年)。
• キャスリーン・D・ヴォス共著『社会心理学百科事典』（2007年）。
• Kathleen D. Vohs および George Loewenstein との共著、「感情は意思決定に役立つか、それとも害になるか?: Hedgefoxian の視点」 (2007 年)。
• ジョン・ベア、ジェームズ・C・カウフマン共著『私たちは自由か？心理学と自由意志』（2008年）。
• Joseph P. Forgas および Dianne M. Tice との共著、『自己制御の心理学: 認知、感情、動機付けのプロセス』 (2009 年)。
• アルフレッド・メレ、キャスリーン・ヴォス共著『自由意志と意識：それらはどのように機能するのか？』（2010年）。
• Eli J. Finkelとの共著『Advanced Social Psychology: The State of the Science』（2010年）。
• キャスリーン・D・ヴォスとの共著『社会心理学の新しい方向性』（2012年）。
• ジョセフ・P・フォーガスとの共著『よく生きるための社会心理学』（2018年）

バウマイスターは社会心理学者のダイアン・タイスと結婚しており、彼女と共同研究を行っている。^[36]

• 決断疲れ
• 自我の消耗
• ネガティブバイアス

• クイーンズランド大学心理学部のロイ・バウマイスターのページ
• Psychology Today の Roy Baumeister のブログ「Cultural Animal」
• Google Scholarにインデックスされた Roy Baumeister の出版物