マーク・リアリー

マーク・リチャード・リアリー（1954年11月29日生まれ）は、デューク大学（ノースカロライナ州ダーラム）の心理学および神経科学の教授である。 ^{[1]彼の研究は}社会心理学と人格心理学の分野に多大な貢献をしている。

リアリーは1976年にウェストバージニアウェスリアン大学で学士課程を修了しました。フロリダ大学で社会心理学の修士号と博士号を取得しました。デニソン大学、テキサス大学オースティン校、ウェイクフォレスト大学、デューク大学で教鞭を執ってきました。^{[1] [2]リアリーは12冊の書籍と200以上の学術雑誌の記事や章を出版または編集したことで知られています。彼は}アメリカ心理学会のフェローです。リアリーは2001年に学術雑誌Self and Identityも設立しました。さらに、心理学の他の多くの学術雑誌の編集委員会で委員を務めています。^{[1] [3]}さらに、彼はThe Great Coursesで講義を行っています。^[4]

リアリーの研究は、自己とアイデンティティ（社会科学）、自尊心、対人関係の動機と感情、所属欲求、自己思いやりなどのテーマに及んでいます。

彼は、個人間の自尊心の差異を対人関係の観点から説明する社会計理論を開発したことで有名です。 ^[5]この理論は、人々が社会的受容（または拒絶）の内的尺度を持ち、それが状態の自尊心を決定すると示唆しています。状態の自尊心が不健康なレベルにあると、社会的受容を取り戻すために感情、行動、認知の変化が促されます。^[6]

リアリーの研究の多くは、人間の自己、自己認識、自己反省の概念に集中している。自分を他人と区別し、過去の経験を振り返る人間の能力には明らかな利点があるが、リアリーと彼の同僚は多くの欠点も明らかにした。例としては、恨みを抱いたり、想像上のシナリオを反芻したり、安全に対する遠い脅威にパニックを起こしたりする傾向などがある。これらの否定的な考えは、人間に特有の感情的な課題につながる可能性がある。^[7]リアリーはまた、対人関係の葛藤につながる自己の4つの側面を挙げている。(1) 自己と他者の区別、(2)自己中心性、(3)自尊心、(4)利己主義。^[8]

リアリーはロイ・バウマイスターとともに、1995年に所属欲求に関する論文を執筆した。マズローに倣い、彼らは所属は人間の欲求であると信じた。^{[9] [10]} 他者と有意義で永続的な絆を築こ​​うとするのは人間の本性だと彼らは述べている。それができない、あるいは既存の絆が崩壊すると、精神的・身体的健康、全体的な幸福に問題が生じるなど、個人に長期にわたる悪影響を及ぼす可能性がある。この悪影響こそが、所属を単なる欲求ではなく欲求と定義するものである。^[10] 所属欲求には2つの側面がある。^[10]衝突がほとんどない、あるいは全くない頻繁な交流があり、関係が継続していなければならない。こうした絆の1つが壊れると、人々はその関係を新しい絆で置き換えようとする傾向がある。 [ ^{10 ]これらの絆は、}ジョン・ボウルビィの愛着理論で提唱されているような、人とリーダーや権威者の間だけではなく、さまざまな関係において形成される。^[11]

最近では、リアリーはポジティブ心理学で広く取り上げられているトピックである自己思いやりに関する研究を発表しました。リアリーと彼の同僚は、自己思いやりを「自分自身を気遣う姿勢」と定義し、自己思いやりが高い人は自分の欠点に対して批判をあまりしないことを示しました。^{[12]リアリーと彼の同僚は、}うつ病、神経症、人生への不満、社会的引きこもりのレベルの低下など、多くの精神的健康上の利点が自己思いやりに関連していることを示しました。^[13]ある研究では、参加者に最近起こった最悪の出来事について考え、自己思いやりスケールで自分の反応、考え、感情を示すように依頼したところ、自己思いやりのレベルが高い人は、否定的な出来事に直面しても自分に厳しくならないように努めていることが示されました。自己思いやりの深い人は、自己思いやりの低い人よりも、自分の性格や行動の欠点を受け入れる傾向があり、自己思いやりのレベルが高い人は、自分の性格の望ましくない部分に執着したり、防御的になったりしませんでした。自己思いやりから得られる肯定的な感情は、失敗や拒絶などの不幸な出来事に直面したときの否定的な反応の減少につながります。状況を客観的に捉え、自分に優しくすることで、自己思いやりの深い参加者は、自己思いやりの深い参加者でない人に比べて、否定的な出来事を誇張する必要性が減りました。^[14]さらに、Leary と同僚は、自己思いやりと身体的痛みの関係を研究しました。ある特定の研究では、自己思いやりが、持続的な筋骨格痛のある肥満患者にどのように影響するかを調べ、自己思いやりのレベルが高いと報告した患者は、痛みの破滅の可能性が低く、否定的な感情と痛みによる障害のレベルが低いことがわかりました。^[15]

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