アヌシーのローマカトリック教区

アヌシー教区

*ダイオエシスアネシエンシス*

アヌシー教区
アヌシー教区; ダイオエシスアネシエンシス; アヌシー教区
	アヌシー大聖堂
位置
国	フランス
教会管区	リヨン
メトロポリタン	リヨン大司教区
統計
エリア	4,317 km 2 (1,667 平方マイル)
人口; - 合計; - カトリック教徒	(2022年現在) ; 829,017 528,000 (推定);
教区	38の「新しい教区」
情報
宗派	ローマカトリック
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	1822年2月15日
大聖堂	アヌシーのサン・ピエトロ大聖堂
守護聖人	聖フランシスコ・デ・サレジオ; 鎖につながれた聖ペテロ
世俗の司祭	80 (教区) 24 (修道会) 26 常任助祭; ;
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
司教	イヴ・ルソー
大主教	オリヴィエ・ド・ジェルメイ
名誉司教	イヴ・ボワヴィノー
地図
Webサイト
	教区のウェブサイト

アヌシー主教区（ラテン語：Dioecesis Anneciensis、フランス語：Diocèse d'Annecy）は、フランスのカトリック教会のラテン教会主教区であり、ジュネーブの南26マイル（42km）に位置しています。スイスのヴァレー州にあるサンジャンゴルフVSもこの主教区の一部です。アヌシー主教区は、もともと1822年の協約後にシャンベリー大司教区の付属主教区（教会の下位組織）として設置され、ローヌ＝アルプ地域圏のオート＝サヴォワ県全体で構成されています。

2002年12月8日、シャンベリー大司教区は単純司教区に降格され、その付属司教区とともにリヨン大司教区に移管された。

現在のアヌシー司教はイヴ・ル・ソーで、2022年に任命される。

2015年時点ではカトリック教徒3,279人につき司祭が1人おり、2022年時点ではカトリック教徒5028人につき司祭が1人となっている。

歴史

1535年から1801年まで、宗教改革によりジュネーヴから追放されたジュネーヴの司教たちはアヌシーに住んでいました。ジュネーヴの大聖堂参事会の聖職者もアヌシーへの移住を余儀なくされ、フランシス・ド・サレジュは1602年から1622年までアヌシーに住んでいたジュネーヴの司教でした。

神学校

ジュネーヴのジュスト・ゲラン司教（1639-1645）は、アヌシーで叙階候補者のための10日間のセミナーを開催することで、聖職者の質の向上を図った。ジャン・ダラントン・ダレクス司教（1661-1695）は、本格的な神学校の設立を試み、1681年に建設が始まり、1688年に完成した。^[1]この神学校は、哲学と神学の基礎教育をすでに修了した人々を対象としており、その期間は10か月に及ぶ予定であった。また、神学校で四半期ごとの修養会を設け、告解を聞く許可証を受け取る司祭は、この修養会に出席することを義務付けた。^[2]

ティオラズ司教は司教在任中に186人の新司祭を叙階し、レイは258人、レンデュは675人を叙階した。^[3]

ティオラズ

クロード・フランソワ・ド・ティオラは、アヌシー、パリのサン・シュルピス大学、ソルボンヌ大学で人文科学と神学を学び、ソルボンヌ大学から神学の資格を取得しました。 1781年5月26日、神学の博士号を授与された。^[4] 1778年、ジュネーブ司教ジャン＝ピエール・ビオール（1764−1785）は、彼をジュネーブ会議の空席となった聖職者に任命し、彼は1779年4月19日に代理人によって就任した。1780年2月16日、ビオール司教はティオラ参事会員を大司教区司祭に任命した。 ^[5]ビオール司教は1785年2月17日に亡くなり、^{[6] 2年以上続いた}司教区空席期間中、会議はクロード＝フランソワ・ド・ティオラを含む5人の司教の総司教区司祭代理を司教区司祭代理に選出した。^[7]ビオルド司教の後任として、大聖堂の参事会司祭であるジュネーヴ司教区司祭のジュゼフ＝マリー・パジェット参事官が、1787年1月3日にサルデーニャのヴィットーリオ・アマデーオ3世によって指名され、 4月23日に教皇ピウス6世によって承認された。 ^[8] 1787年6月13日、司祭のティオラズがジュネーヴ司教区司祭に就任した。彼は新司教によって指名され、任命権を持つ教皇ピウス6世によって承認された。 ^[9]

フランス占領

1792年、サヴォワはフランス国民議会の軍に侵略され占領された。1792年9月22日、フランス軍はシャンベリーを、9月26日にはアヌシーを占領した。^[10]ジュネーヴ＝アヌシー司教パジェは、彼の教区のうち107がフランス領であったため、フランス政権からはフランス人司教とみなされていた。 ^{[11]そのため、彼は}聖職者民事憲章に誓約するか、さもなければフランス領ギアナに追放されるかの選択を迫られた。パジェ司教は1792年9月22日に逃亡し、プロヴォスト・ティオラを管理者に任命した。^[12]パリから派遣された委員が革命政府を樹立し、1793年3月8日、フランス大都市の政策に従い、司教区の数を5つから1つに減らし、アヌシーを中心としてモンブラン司教区と呼ぶという教会法令を発布した。^[13]当時在職していた5人の司教のうち4人が亡命したが、その中にはジュネーブ司教のパジェットもいた。5人目は高齢だった。パジェットはスイス領に逃げ、その後サヴォワのトリノに、そして最終的にピネローロに居を構えた。フランス軍がサヴォワを占領したとき、ヴェネト州ヴェローナに居を構えた。^[14]選帝侯はカトリック教徒である必要はなく、キリスト教徒である必要さえなかったが、会合して司教を選出することになっていた。その司教はフランス憲法に通常の宣誓をすることが求められた。教皇のいかなる形の関与も禁じられた。これらの取り決めは非教会法規的かつ分裂主義的であった。^[15]

1792年10月26日、「アロブロージュの国民議会」は、正規のものか世俗のものかを問わず、すべての教会財産の没収を命じた。^[16] 1793年2月13日、ジュネーブの司教クロード・フランソワ・ド・ティオラと大聖堂の参事会の参事会員全員が、フランス政府の委員による民法と教会法のあらゆる違反に抗議する声明を発表した。^[17] 2月19日、ティオラは逮捕され、裁判のためにシャンベリーに送られ、有罪判決を受け、フランス領ギアナへの流刑を宣告された。彼はベレー、リヨン、マルセイユ、トゥールーズ、そして最後にボルドーのア砦に送られた。^[18]数週間後、ボルドーのパリ国民議会に対する政治的態度の変化により、ティオラは釈放され、ドーバー行きの船に乗り、その後ブリュッセルへ向かい、ライン川を経由してマインツに到着し、1793年8月8日に最終的にローザンヌに到着した。^[19]

新しい憲法教会の460人の選帝侯は1793年2月17日にアヌシーで会合したが、1793年3月6日に241人の選帝侯がアヌシー大学の教授フランソワ＝テレーズ・パニセを選出するまで、どの候補者も過半数に達することができなかった。^[20]彼は4月7日にリヨンで3人の憲法司教によって聖職に就いた。^[21]彼は1794年2月5日に司祭職を辞した。^[22]

1799年3月から1800年7月まで、ティオレ司教はフランスの諜報員から逃れるためにヴェネツィアに滞在していた。1800年3月21日、彼はパジェット司教とともに教皇ピウス7世の戴冠式に参加した。^[23]

ナポレオンの第一執政下で、ジュネーヴ州はフランスに併合された。1801年11月21日、亡命先のトリノから書簡を送り、ジュネーヴ司教のジョセフ・マリー・パジェットは、教皇ピウス7世の要請により、司教職を辞任した。^[24]教皇は、フランス政府との以前の合意を履行するため、ジュネーヴ司教区を廃止し、その領土を新しいシャンベリー司教区に併合した。[25] シャンベリーの初代司教は、廃止されたディジョン司教区の司教であったルネ・デ・モンスティエ・ド・メランヴィル（1802年 - 1805年）[26] であり、彼はティオレをシャンベリーの^新しい大^聖堂参事会の司教に任命した。^[27]

1804 年 11 月 18 日と 19 日、フランス皇帝ナポレオンの戴冠式に出席するためパリに向かう途中の教皇ピウス 7 世がシャンベリーを訪問しました。メランヴィル司教は、その機会を利用して、シャンベリー司教の職は自分の能力に負担が大きすぎるとして、教皇に辞任を認めるよう要請しました。この要請は認められ、1805年2月5日に実施された。^[28]新司教イレネ・イヴ・ド・ソル（1805年 - 1821年）は、ティオレとフランソワ・ビジェックス（後のピネロロ司教（1817年 - 1824年）、シャンベリー大司教（1824年 - 1827年））^[29]を総代理に再任し、5月には新皇帝ナポレオンがイタリア国王戴冠式のためにミラノへ赴き、シャンベリーを訪問するという栄誉に浴した。^[30] 1815年のナポレオン失脚により、シャンベリーとアヌシーの両都市に対するフランスの支配は終焉を迎えた。

1817年7月17日に教皇ピウス7世が署名した勅書「ベアティ・ペトリ」により、ウィーン会議によってサルデーニャ王国（1720年 - 1861年）に割り当てられたシャンベリーは、アオスタ教区を付属司教区とする大司教区の所在地となった。^[31]

1819年、教皇ピウス7世はジュネーヴ市とその20の教区をローザンヌ教区と統合した。^[32] 1822年、国際国境の変更によりジュネーヴ教区とアヌシー教区の領域が複数の国にまたがることになったため、ジュネーヴ教区に属しながらもスイス国境を越えた地域はアヌシー教区となった。^[33]

教区の設立

アヌシーは、1822年2月15日に、亡きサルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世の要請により、教皇ピウス7世の教皇勅書『 ソリチタ・カトリチ・グレギス』によって司教座となった。^[34]サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ教区教会は大聖堂の地位に昇格し、3人の位階（司教区長、大司教、聖歌隊）と10人の聖歌隊員からなる大聖堂会議が設けられた。司教区長を指名する権利は教皇に、大司教と聖歌隊員はサルデーニャ王に、10人の聖歌隊員は王に与えられた。^[35]アヌシーの2つの市立教区、サン・ピエトロ・イン・チェインズとサン・モーリスに加えて、この教区には282の教区が割り当てられていた。^[36]新しいアヌシー教区はシャンベリー大司教区の付属教区となった。 ^[37]

1824年8月30日、教皇レオ12世は大聖堂にあった教区をノートルダム教会に移転することを認可した。^[38]

アヌシーの初代司教、クロード・フランソワ・ド・ティオラは、1822年4月21日にサルデーニャ王シャルル・フェリクスによって任命された。 ^[39]ティオラは、自分が高齢（実際は70歳）であることを教皇ピウス7世に手紙で伝え、司教職を拒否することに成功した聖人や神学者の例を数多く挙げて、任命を拒否しようとした。彼の件は枢機卿委員会に委ねられたが、委員会は彼の主張を却下し、彼はその職を受け入れることを求められた。^[40]

1848年の革命はサルデーニャ王国に劇的な影響を及ぼした。1850年、国王の承認を得た法律により、聖職者から特権と免除が剥奪され、聖職者と修道会がピエモンテで財産を取得する権利も剥奪された。イエズス会は1855年にサルデーニャ王国とピエモンテ王国から追放された。1855年5月28日に可決された法律により、国内のすべての修道院と修道院が廃止された。^[41]「合計で約334の宗教団体、約5,500人の会員が廃止された。」^[42]

アヌシーがフランスに併合される

1860年3月24日に調印されたフランス皇帝ナポレオン3世とサルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の間のトリノ条約により、サヴォワとニースはフランスに併合された。 ^[43] 1860年12月31日、教皇ピウス9世はシャンベリー大司教とアヌシーおよびニースの司教に使徒的書簡を送り、彼らがフランス帝国の一部となったため、1801年7月15日の教皇ピウス7世の使徒書簡と1801年9月18日の勅書「エクレシア・クリスティ」の条項が彼らの教区にも適用されると発表した。^[44]

1966年に物的資源委員会が設立され、財産管理の新しい方針が制定された。大神学校の建物は十分に活用されていないと判断され、売却され、その収益は司祭候補者が移転する新しい「司教区養成センター」の建設に使用された。^[45]

教区の著名人

グラン・サン・ベルナールのホスピスの創設者であるメントンのベルナール（1081年死去）の記憶は、アヌシー教区で今でも^{[曖昧に]尊敬されています。}^[46]

1610年、ジュネーブのフランシス・ド・サレ司教とジャンヌ・フランシス・ド・シャンタルはアヌシーに訪問修道会を設立した。アヌシーの修道院は1792年にフランス革命政府によって閉鎖され、1824年まで修復されなかった。^{[47]創設者の遺骨は}アヌシーの訪問修道会教会に保存されている。第二次世界大戦後、アヌシーの都市化が進んだため、観想的な訪問修道会の修道院はアヌシーからトゥルノンに移転しなければならなかった。^[48]

タロワールの古いベネディクト会修道院は、1031年に教会が奉献され、アヌシー湖の近くにあります。1572年、後にジュネーヴ司教（1578-1602）となったクロード・ド・グラニエ修道院長は、トレント公会議の法令に従って修道院の改革を試みました。しかし、20人の修道士のうち15人の反対に遭いました。^[49] 1794年4月3日、修道院はフランスの委員の命令により競売にかけられました。^[50]

アヌシーの司教たち

クロード・フランソワ・ド・ティオラ（1822年4月21日任命 – 1832年3月14日死去）^[51]
ピエール＝ジョセフ・レイ (1832–1842) ^[52]
ルイ・ランデュ（1842年8月25日任命 – 1859年8月28日死去）^[53]
シャルル＝マリー・マニャン (1861–1879) ^[54]
ルイ＝ロマン＝エルネスト・イソアール（1879年5月9日任命 – 1901年8月3日死去）^[55]
ピエール＝ルシアン・カンピストロン (1902–1921) ^[56]
フロラン＝ミシェル＝マリー＝ジョゼフ・デュ・ボワ・ド・ラ・ヴィルラベル（1921年11月21日任命 – 1940年）^[57]
オーギュスト＝レオン＝アレクシス・セブロン（1940年9月30日任命 – 1962年7月13日死亡）
ジャン＝バティスト＝エティエンヌ・ソヴァージュ（1962年9月28日就任 – 1983年9月27日退任）
ユベール・マリー・ピエール・ドミニク・バルビエ（1984年5月19日任命 – 2000年）^[58]
イヴ・ボワヴィノー（2001年5月7日就任 – 2022年6月27日退任）
イヴ・ル・ソー(2022 年 6 月 27 日任命 – 現在)

参照

参考文献

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^ Baud & Binz (1985)、138-139 ページ。
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^ ネスター・アルバート、I、53ページ。
^ Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica VI、p.注4の224。
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^ ネスター・アルバート、I、pp.125-128。
^ ネスター・アルバート、第1巻、pp.132-134。バーデット、pp.152-154。
^ ネスター・アルバート、第1巻、156-157ページ。ルイ16世は1793年1月21日に処刑された。
^ ミュニエ、283-297ページ。
^ ピサーニ、306-309ページ。
^ バーデット、179、283ページ。
^ ネスター・アルバート、第1巻、217、234ページ。
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^ じー。 M. ラヴァンシー、第 II 巻、263 ～ 272 ページ。ピウス 7 世、雄牛「Qui Christi Domini」、『Bullarii Romani Continuatio Volume XI』(ローマ: Camera Apostolica 1846)、245-249 ページ、§ 6。
^ ミュニエ、301-302ページ。
^ ネスター・アルバート、第1巻、243-250ページ。
^ ネスター・アルバート、第1巻、267ページ。
^ Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica VII、pp. 147, 307. ティオルレスはピネロロへの任命を拒否していた。
^ ネスター・アルバート、第1巻、269ページ。
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^ ピウス 7 世、「Inter multiplices」（1819 年 9 月 20 日）、Bullarii romani continuatio。（ラテン語で）。 Vol. XV、246 ～ 248 ページ。
^ ピウス 7 世、雄牛「Temporum Vices」（1821 年 1 月 30 日）、Bullarii romani continuatio。（ラテン語で）。 Vol. XV、370–371 ページ。
^ フランス語訳：Nestor Albert, I、pp. 461-469。
^ 教皇ピウス 7 世、「Sollicita catholici gregis」、in: Bullarii Romani continuatio: Tomus decmus quintus continens pontificatus Pii 7. annum decimum nonum ad Vicesimum quartum、(ラテン語)第 15 巻 (ローマ: 1853 年)、391-395 ページ。 Baud & Binz (1985)、47、59-60 ページ。ネストル・アルバート、II、116-118ページ。ミュニエ、307-308ページ。
^ 教区は公文書『Sollicita catholici gregis』§ 4 に記載されている。
^ 「ソリシタカトリシグレギス」、§ 5.
^ ミュニエ、307ページ。
^ ネスター・アルバート、I、pp.470-473。
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^ レイはピネロロ司教（1824年 - 1832年）であった。1832年6月13日にサルデーニャ王シャルル・アルバートによってアヌシー司教に指名され、1832年7月2日にグレゴリウス16世によって堅信礼を受けた。1842年1月31日に死去。J. Ruffin, Vie de Pierre-Joseph Rey, Évêque d'Annecy （フランス語）（パリ：H. Vrayet de Surcy 1858年）。Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica VII, pp. 77, 307。Baud & Binz（1985年）、pp. 207-208。
^ レンドゥはシャンベリ大聖堂の司祭であった。ガスパール・マーミルロッド、Mgr. Louis Rendu、évêque d'Annecy: esquisse biographique、(フランス語) (Carouge: A. Jaquemot 1859)。シルビア・カヴィッキオーリ、ルイージ・プロヴェロ、歴史における人間の遺体と遺物の公共利用、(ニューヨーク: Routledge 2019)、71-72 ページ。 Louis Rendu、「Théorie des glaciers de la Savoie」（フランス語）、（Chambéry: Puthod、1840 年）。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VII、p. 77. Baud & Binz (1985)、209-211 ページ。
^マニャンは1802年、オートサヴォワ県ラ・ムラズで生まれた。1860年11月11日、 ナポレオン3世の勅令によりアヌシー司教に任命され、1861年3月18日に教皇ピウス9世によって承認された。6月11日に司教に叙階された。 1861年。1879年1月14日にアヌシーで死去。ミュニエ、p. 322. L Humblot、『L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905)』、64-66 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VIII、p. 105. Baud & Binz (1985)、225-230 ページ。
^ Isoard: L Humblot、『L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905)』、66-68 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VIII、p. 105. Baud & Binz (1985)、230-238 ページ。
^ カンピストロンは1902年5月13日にフランス政府によって指名され、1902年6月9日に教皇レオ13世によって確認された。彼は1921年8月22日に亡くなった。リッツラーとセフリン著『カトリック教会の最高司教座』 105ページ。
^ 1940年5月11日、デュ・ボア司教はエクスの大司教に任命された。大司教として、彼はフィリップ・ペタン元帥の熱烈な支持者でした。ドナ・F・ライアン著、「ホロコーストとマルセイユのユダヤ人: ヴィシー・フランスにおける反ユダヤ主義政策の施行」(イリノイ大学出版局、1996年)、p. 259. Jean-Louis Clément、「Les évêques au temps de Vichy: Royalisme sans inféodation : les relationship entre l'Eglise et l'Etat de 1940 à 1944」（フランス語）（パリ: Editions Beauchesne、1999 年）、68 ページ、 156-157。
^ 2000年4月25日、バルビエ司教はブールジュ大司教に任命された。

文献

参考文献

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リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1978）。 Hierarchia catholica Medii et Recentioris aevi... Pontificatu PII PP。 IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP。 XIII (1903) (ラテン語)。 Vol. Ⅷ. Il Messaggero di S. Antonio。
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研究

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外部リンク

(フランス語)フランス国立アーカイブセンター、L'Épiscopat francais depuis 1919、取得: 2016-12-24。
カトリックの階層^{[自費出版]}
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北緯45°53′37″ 東経6°07′41″ / 北緯45.89361° 東経6.12806° / 45.89361; 6.12806

[1] ネスター・アルバート、345ページ。

[2] Baud & Binz (1985)、138-139 ページ。

[3] Baud & Binz (1985)、212-213 ページ。

[4] ネスター・アルバート、I、pp.46-47、49。

[5] ネスター・アルバート、I、pp.47-48。

[6] Ritzler & Sefrin VI、p. 224、注3、日付は3月14日。

[7] ネスター・アルバート、I、53ページ。

[8] Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica VI、p.注4の224。

[9] ネスター・アルバート、I、67、70ページ。

[10] バーデット、290-291ページ。

[11] ネスター・アルバート、I、111ページ。

[12] ネスター・アルバート、I、112ページ。

[13] ネスター・アルバート、Vol. 1、p. 124. Paul Pisani、Répertoire biographique de l'épiscopatstitutionnel (1791-1802)、(フランス語)、(パリ: A. Picard 1907)、p. 306.

[14] ミュニエ、284、298-299ページ。

[15] ピザーニ、『憲法レパートリー伝記』 (1791-1802)、19-24 ページ。 306.

[16] ネスター・アルバート、第1巻、114ページ。 1801年の協約の第13条では、教会は押収された財産を取り戻す努力をしないことが合意された：ネスター・アルバート、第1巻、259-260ページ。

[17] ネスター・アルバート、I、pp.125-128。

[18] ネスター・アルバート、第1巻、pp.132-134。バーデット、pp.152-154。

[19] ネスター・アルバート、第1巻、156-157ページ。ルイ16世は1793年1月21日に処刑された。

[20] ミュニエ、283-297ページ。

[21] ピサーニ、306-309ページ。

[22] バーデット、179、283ページ。

[23] ネスター・アルバート、第1巻、217、234ページ。

[24] じー。 M. ラヴァンシー、ジュネーブ教区 (サヴォワ党) ペンダントラレボリューションフランセーズ。（フランス語）第 II 巻、263 ページ。ネストルアルバート、Vol. 263。 1、236-237ページ。

[25] じー。 M. ラヴァンシー、第 II 巻、263 ～ 272 ページ。ピウス 7 世、雄牛「Qui Christi Domini」、『Bullarii Romani Continuatio Volume XI』(ローマ: Camera Apostolica 1846)、245-249 ページ、§ 6。

[26] ミュニエ、301-302ページ。

[27] ネスター・アルバート、第1巻、243-250ページ。

[28] ネスター・アルバート、第1巻、267ページ。

[29] Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica VII、pp. 147, 307. ティオルレスはピネロロへの任命を拒否していた。

[30] ネスター・アルバート、第1巻、269ページ。

[31] Bullarii Romani continuatio、(ラテン語)、Tomus decmus quartus (第 14 巻)、(ローマ: ex typographia Reverendae Camerae Apostolicae、1849 年)、356-357 ページ、§ 36。

[32] ピウス 7 世、「Inter multiplices」（1819 年 9 月 20 日）、Bullarii romani continuatio。（ラテン語で）。 Vol. XV、246 ～ 248 ページ。

[33] ピウス 7 世、雄牛「Temporum Vices」（1821 年 1 月 30 日）、Bullarii romani continuatio。（ラテン語で）。 Vol. XV、370–371 ページ。

[34] フランス語訳：Nestor Albert, I、pp. 461-469。

[35] 教皇ピウス 7 世、「Sollicita catholici gregis」、in: Bullarii Romani continuatio: Tomus decmus quintus continens pontificatus Pii 7. annum decimum nonum ad Vicesimum quartum、(ラテン語)第 15 巻 (ローマ: 1853 年)、391-395 ページ。 Baud & Binz (1985)、47、59-60 ページ。ネストル・アルバート、II、116-118ページ。ミュニエ、307-308ページ。

[36] 教区は公文書『Sollicita catholici gregis』§ 4 に記載されている。

[37] 「ソリシタカトリシグレギス」、§ 5.

[38] ミュニエ、307ページ。

[39] ネスター・アルバート、I、pp.470-473。

[40] ネスター・アルバート、I、pp.471-473。

[41] P. ヘイソーンスウェイト、「ダンテとイタリア連合」、ダブリンレビュー141（1907年）、373ページ。

[42] ジェラルド・マクケビット『文化の仲介者：アメリカ西部におけるイタリアのイエズス会、1848-1919』（スタンフォード大学出版、2007年）、32、65頁。

[43] エドワード・ハートスレット『条約によるヨーロッパ地図：1828-1863』（バターワース、1875年）、1429-1431頁。

[44] Pii IX pontificis maximi Acta、 (ラテン語)、Pars Prima、216-219 ページ。

[45] Baud & Binz (1985)、295-296 ページ。

[46] A. Lecoy de la Marche、Le mystère de S. Bernard de Menthon、(フランス語)、(パリ: Firmin Didot 1888)。サビーヌ・ベアリング＝グールド『聖者の生涯』Vol. 6、第 2 版 (ロンドン: J. Hodges、1874 年)、213-215 ページ。

[47] Emile Bougaud、Histoire de Sainte Chantal et des Origines de la Visitation、 （フランス語）、7 時間版、第 1 巻（パリ: Pouissielgue、1870 年）、「Chapitre XIII」、451-499 ページ。ラファエル・ペルニン「訪問命令」、カトリック百科事典Vol. 15（ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1912年）。取得日: 2024 年 7 月 19 日。

[48] Baud & Binz (1985)、299ページ。エヴィアンに移住したクラリス一家にも同様のことが行われていた。

[49] ジル・R・フェレイソン『信仰の境界：ジュネーブ教区のカトリック教徒とプロテスタント』（ペンシルベニア州立大学出版、2010年）、167-177頁。

[50] バーデット、291ページ。

[51] De Thiollaz: Biografía eclesiástica completa、(スペイン語)、第 28 巻 (マドリード: Eusebio Aguado、1867 年)、952-954 ページ。ネストル・アルバート、イストワール・ド・マネージャーC.-F. de Thiollaz、アヌシー首相 (1752-1832) および聖公会包囲攻撃 (1814-1824)、(フランス語)、第 1 巻～第 2 巻 (パリ: H. Champion、1907 年)。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VII、p. 77. Baud & Binz (1985)、205-207 ページ。

[52] レイはピネロロ司教（1824年 - 1832年）であった。1832年6月13日にサルデーニャ王シャルル・アルバートによってアヌシー司教に指名され、1832年7月2日にグレゴリウス16世によって堅信礼を受けた。1842年1月31日に死去。J. Ruffin, Vie de Pierre-Joseph Rey, Évêque d'Annecy （フランス語）（パリ：H. Vrayet de Surcy 1858年）。Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica VII, pp. 77, 307。Baud & Binz（1985年）、pp. 207-208。

[53] レンドゥはシャンベリ大聖堂の司祭であった。ガスパール・マーミルロッド、Mgr. Louis Rendu、évêque d'Annecy: esquisse biographique、(フランス語) (Carouge: A. Jaquemot 1859)。シルビア・カヴィッキオーリ、ルイージ・プロヴェロ、歴史における人間の遺体と遺物の公共利用、(ニューヨーク: Routledge 2019)、71-72 ページ。 Louis Rendu、「Théorie des glaciers de la Savoie」（フランス語）、（Chambéry: Puthod、1840 年）。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VII、p. 77. Baud & Binz (1985)、209-211 ページ。

[54] ^マニャンは1802年、オートサヴォワ県ラ・ムラズで生まれた。1860年11月11日、 ナポレオン3世の勅令によりアヌシー司教に任命され、1861年3月18日に教皇ピウス9世によって承認された。6月11日に司教に叙階された。 1861年。1879年1月14日にアヌシーで死去。ミュニエ、p. 322. L Humblot、『L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905)』、64-66 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VIII、p. 105. Baud & Binz (1985)、225-230 ページ。

[55] Isoard: L Humblot、『L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905)』、66-68 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica VIII、p. 105. Baud & Binz (1985)、230-238 ページ。

[56] カンピストロンは1902年5月13日にフランス政府によって指名され、1902年6月9日に教皇レオ13世によって確認された。彼は1921年8月22日に亡くなった。リッツラーとセフリン著『カトリック教会の最高司教座』 105ページ。

[57] 1940年5月11日、デュ・ボア司教はエクスの大司教に任命された。大司教として、彼はフィリップ・ペタン元帥の熱烈な支持者でした。ドナ・F・ライアン著、「ホロコーストとマルセイユのユダヤ人: ヴィシー・フランスにおける反ユダヤ主義政策の施行」(イリノイ大学出版局、1996年)、p. 259. Jean-Louis Clément、「Les évêques au temps de Vichy: Royalisme sans inféodation : les relationship entre l'Eglise et l'Etat de 1940 à 1944」（フランス語）（パリ: Editions Beauchesne、1999 年）、68 ページ、 156-157。

[58] 2000年4月25日、バルビエ司教はブールジュ大司教に任命された。