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サラマンカ教区（ラテン語: Dioecesis Salmantina）は、スペインのバリャドリッド教区のサラマンカ市にあるカトリック教会のラテン教区である。 [ 1 ] [ 2 ]
サラマンカ司教区の起源は不明である。聖セクンドゥスがアビラ司教区を創設したと言われている。サラマンカ司教の署名はトレド公会議に見られる。第3回公会議にはエレウテリウスの署名があり、ゴンデマール王の戴冠式にはテヴェリストゥスの署名がある。第4回と第6回ヒッキラ公会議にはエゲレトゥスの署名があり、第7回、第8回、第10回にはエゲレトゥスの署名がある。メリダ（サラマンカ大司教区）の地方公会議にはユストゥスの署名があり、第12回トレド公会議にはプロヴィデンティウスの署名があり、第13回、第15回、第16回にはホレムンドの署名があり、これはおそらくイスラム教徒の侵攻と同時期である。
カトリックのアルフォンソ1世は征服をサラマンカまで進め、アストゥリアスのオルドニョ1世が同市を占領したが、司教たちはアストゥリアスに留まり、オビエドの城壁の外にあるサン・フリアン教会が彼らに割り当てられた。キンドゥルフス司教（802年）は王室の贈与証書に署名した。シマンカスでイスラム軍を破ったレオン王ラミロ2世はサラマンカの人口を回復し始めた。1102年、国王の娘婿であるブルゴーニュ伯レーモンとその妻カスティーリャのウラカは、市内の教会を伯爵の主君ドン・ヘロニモに与え、サンタ・マリア大聖堂を建てた。名高い司教であり、シッド・カンペアドールの同志でもあった彼は、1120年に亡くなり、新しく建てられたバシリカに埋葬された。彼はそこに「戦いのキリスト像」（Cristo de las Batallas）を残した。
後継の司教は以下の通りである。
彼の時代からサラマンカ大学と、最も古く有名なドミニコ会、フランシスコ会、クララ会の修道院が設立されました。1310年10月、司教座が空席であったため、サンティアゴ大司教が議長を務めるルシタニア管区の15人の高位聖職者がサラマンカ大聖堂に集まり、テンプル騎士団の裁判を行い、彼らが告発されたすべての残虐行為についてスペインでは無罪であると判断しました。
フアン・ルセロ司教はアルフォンソ11世に同行してアルヘシラスを征服した。その後、彼は残酷なペドロ1世の気まぐれに屈服し、ブランシュ・ド・ブルボンとの結婚を無効にして（1354年）、フアナ・デ・カストロと結婚した。ルセロの後継者であるアルソンソ・バラサは、逆にペドロに対抗してエンリケ・デ・トラスタマーレを支持した。1382年5月、アヴィニョンの分裂問題に対処するためサラマンカで公会議が開かれ、カスティーリャは対立教皇を支持する決定を下した。別の公会議（1410年）で、サラマンカは再びペトロ・デ・ルナ（ベネディクト13世）を教皇として承認した。この頃、ヴィンセント・フェレールはサラマンカのユダヤ人を改宗させるために尽力し、1460年から1478年までジョン・デ・サアグンが教区で説教を行った。[ 3 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Salamanca ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.