ロドルフ・デデュヌ

ロドルフ・ルシアン・デデュヌ
生まれる	( 1849-11-15 )1849年11月15日 米国ルイジアナ州ニューオーリンズ
死亡	1928年8月14日（78歳） オマハ、ネブラスカ州、米国
母校	ストレート大学
職業	税関職員、ジャーナリスト、歴史家
政党	共和党員
配偶者たち	マチルド・シュヴァル・デヌブール クレメンタイン・ウォーカー

ロドルフ・リュシアン・デデュヌ（フランス語発音： [ʁɔdɔlf lysjɛ̃ dedyn]、1849年11月15日 - 1928年8月14日）は、ルイジアナ州ニューオーリンズを拠点に活動したルイジアナ・クレオールの公民権活動家、詩人、歴史家、ジャーナリスト、税関職員であった。

ルイジアナ州では、復興期に民兵として従軍し、リバティプレイスの戦いに参加した。後に、ルイジアナ連合のメンバーとなり、同名の週刊紙に寄稿した。また、日刊紙「クルセイダー」にも寄稿し、ニューオーリンズの クーヴェント学校で教鞭をとった。

1890年、彼は市民委員会の創設者の一人となり、同委員会は1890年の自動車分離法に対して法廷闘争を行い、米国最高裁判所のプレッシー対ファーガソン事件（1896年）に至った。彼はまた、アメリカのクレオールに関する重要なフランス語の歴史書『私たちの男性と私たちの物語』を著した。これはルイジアナの有色人種クレオールによってフランス語で書かれた最初の本である。

後年、彼は息子ダニエルが定住していたネブラスカ州オマハに移住した。

ロドルフ・ルシアン・デデューヌは、ピエール・ジェレミー・デデューヌとアンリエット・アンジェリック（ソンティ）・ガイヤールの少なくとも5人の子供のうちの1人として、1849年11月15日に生まれました。兄弟にはピエール・アリスティド、ジョゼフ、エルモア、サラザンがいた。

彼らの父ピエールは、少なくとも1840年にはニューオーリンズに住んでおり、おそらくこの街で生まれた。デデュヌ家は、1791年のハイチ革命中にサン＝ドマング（現在のハイチ）から逃れてきたセントドミニカクレオール難民であり、^[1]その時にニューオーリンズに亡命した。ロドルフの教育は、おそらく家族や家族の友人であるアルマン・ラヌースとジョアンニ・クエスティ、およびクーヴェント・スクールによって提供された。^[2]

ロドルフの弟ピエール・アリスティドも成人してから公民権運動に関わるようになった。職業は詩人、葉巻職人、大工、タバコ農園の所有者で、南北戦争にも従軍した。 1848年にマリー・クーヴェンが設立したクーヴェン学校の理事を務めた。1873年にアリスティドはルイーズ・マチルド・デヌブールと結婚した。

ロドルフはマチルド シュヴァルと結婚し、しばらくはマチルドという名の彼女の母親と暮らしました。1880 年までに、ダニエル(1873 年頃生まれ)、アグネス (1873 年頃生まれ)、ルイーズ (1874 年頃生まれ)、コリツァ (1876 年生まれ)、ウェンデル (1876 年冬から 1877 年生まれ) という子供がいました。シュヴァル家は、トレメ地区の初期のシュヴァル入植者であるピエールとレアンドレの 子孫である可能性があります。

1879年、ロドルフは1860年生まれでジョンとオフィーリア・ウォーカーの娘であるクレメンタイン・ウォーカーと関係を持ち始めた。ロドルフとクレメンタインには、メアリー・セリーヌ（1879年3月25日）、ジョン・アレクサンダー（1881年）、ルイーズ（1889年）、オスカー・アルフォンス（1892年）の少なくとも4人の子供がいた。クレメンタインは1893年9月23日に亡くなった。メアリー・セリーヌは後にマミー・デデュネとして知られるようになり、ブルース・ピアニストとなった。クレメンタインはジェリー・ロール・モートンの名付け親の近くに住み、ジェレミーとアンリエット・デデュネはモートンの母親の隣人だった。この近さから、モートンは「マミーのブルース」または「2:19 ブルース」として録音した曲を知り、マミーの曲として「1 ドルも出せない、10 セントでもだめ、/ 飢えたあの男に食事を与えたい」と歌った。マミーの他の仲間には、パフォーマーのバンク ジョンソン、プロモーターのハッティー ロジャースとルル ホワイトがいた。マミーは 1898 年にジョージ デゲイと結婚し、1911 年 12 月 4 日に結核で亡くなった。

オスカーはミュージシャンでもありました。1933年に甥のクラレンスが亡くなった後、オスカーは彼のバンド、ジョイランド・レベラーズで演奏しました。

ロドルフには、おそらくクレメンティーヌとの間に生まれたエドナ、ルシール、ジャンヌ（1893年頃生まれ）という3人の娘がいた。^{[1] [3]}

1870年代初頭のレコンストラクション期、デズデュネスはニューオーリンズ警察に所属していた。1874年、元南軍将軍で当時ルイジアナ州民兵隊副官だったジェームズ・ロングストリートの指揮下で、共和党支持の市軍、州軍、連邦軍と、民主党支持で主に元南軍支持のホワイトリーグとの間で戦われたリバティプレイスの戦いで負傷者の一人となった。^{[1]この経験は彼にとって重要だった。彼は}南北戦争の黒人退役軍人に与えられるべき権利と名誉を強く支持し続けた。^[4]

デデューンは1870年代初頭にストレート大学の法律コースに通い始めた。 ^[1]彼は1882年の春にストレート大学で法学士号を取得して卒業した。^[5]

デデュネスは1879年にシャルル・A・バキエの辞任に伴い教区副委員会の書記に任命された。^[6]彼はオッド・フェローズの活動的なメンバーであり、彼のロッジであるラ・クレオールの儀式をフランス語に翻訳した。^[7]また、彼はロッジ・アミテ・サンセレ第27号のメンバーでもあった。^[1]

1891年、彼はルイジアナ州の共和党中央委員会の書記に選出された。^[8]彼は共和党の政治に頻繁に貢献した。1892年、彼はルイジアナ共和党組織集会で演説し、黒人にルイジアナとのつながりが強い穏健派の候補者を支持するよう呼びかけた。^{[9] 1897年、デズデュネスの活動には、ルイジアナ州上院議員}ヘンリー・デマスの支持、リンチの非難、学校増設の呼びかけ、人頭税反対、黒人の参政権を奪おうとしていると感じた憲法制定会議の非難などがあった。^[10] 彼は1900年まで共和党委員会のメンバーだった。 ^[1]

1870年から1885年まで、デズデュネスはニューオーリンズの米国税関でメッセンジャーおよび事務員として勤務した。また、1891年から1896年、および1899年から1912年まで税関事務所で勤務した。 ^[1] 1880年、デズデュネスは徴税官アルジャーノン・シドニー・バジャーによってニューオーリンズ税関の副出納係に任命された。 ^[11] 1891年、デズデュネスはニューオーリンズの補助財務部の主任事務員に任命された。^[12]

1908年、税関の職務の一環として、デズデュネスは船の貨物の計量を監督していたところ、花崗岩の粉塵が目に入って失明した。彼は翌年退職し、ネブラスカ州オマハに移り、そこでミュージシャン兼活動家だった息子のダニエルと一緒に暮らした。^[1]

1870年代、デズデュネスは黒人の権利を擁護する青年進歩協会に関わるようになった。1877年の妥協の一環として、連邦軍の大半が南部から撤退し、白人至上主義者が黒人の権利を抑圧するためにより自由に活動できるようになった。1878年、デズデュネスが士官、トーマス・J・ボズウェルが会長を務めたこの協会は、リンチを非難する活動を行った。1870年代にルイジアナ州で何十人もの黒人が殺害されていた。彼らは、ウォシタ教区のダニエル・ヒルとハーマン・ベル、コンコルディア教区のスモールウッド提督、チャールズ・キャロル、ジョン・ヒギンズ、ワシントン・ヒル、テンサス教区のチャールズ・ベセル、ロバート・ウィリアムズ、マンデイ・ヒル、ジェームズ・スタッフォード、ルイス・ポスルウェイト、ウィリアム・ヘンリーの殺害を指摘した。^[13]

1884年、ロドルフと弟のアリスティードは、ポール・トレヴィーニュ、アーサー・エステヴ、ルイ・アンドレ・マルティネとともに、L'Union Louisiannaisと呼ばれるグループの一員としてクーヴェン・スクールを再開した。デデュヌ兄弟は二人とも理事を務め、ロドルフも教鞭をとった。^[14] 1887年、ニューオーリンズで同じ名前（L'Union Louisiannais）のフランス語週刊紙が発行され、ウジェーヌ・ルーシー（社長）、ホーマー・プレッシー（副社長）、ロドルフ・デデュヌ（記録秘書兼弁護士）、ピエール・シュヴァリエ（会計）、O・バート（弁護士）が就任した。^[15] 1889年、マルティネは共和党の新聞「クルセイダー」を創刊し、デデュヌは頻繁に寄稿した。クルセイダーはフランス語と英語の両方で出版し、公民権運動を取り上げました。

デデューンズは1890年にルイジアナ州アメリカ市民平等権協会の一員となり、黒人に二級市民としての地位を課す法律に反対して州議会に抗議した。^[16]また、 1904年にはドナルドソンビルのビジネス・ヘラルドなどルイジアナ州の他の新聞にも寄稿した。^[17]

デデュヌは1890年の分離車両法に激怒し、1891年にクルセイダー紙の編集者に宛てた手紙で「南部の政治家が人種を分断するために考案した多くの計画の中でも、州を走る鉄道で黒人と白人に別々の車両を提供する計画ほど大胆で侮辱的なものはない。黒人の血を100%受け継いでいるか、8分の1しか受け継いでいないかに関係なく、これは黒人種のメンバー全員に対する平手打ちのようなものだ」と書いた。^[18]アリスティド、ロドルフとダニエル・デデュヌ、ルイ・マルティネ、ウジェーヌ・リュシー、ポール・ボンセニヨール、LJ・ジュベール、PBSピンチバック、シーザー・アントワーヌ、ホーマー・プレッシーらは、黒人公民権運動を組織するために市民委員会を結成した。ロドルフは、法廷で異議を申し立てられるように、長男のダニエルにこの法律に違反するよう働きかけた。 1892 年 2 月 24 日、ダニエルはアラバマ州モービル行きの列車に乗り込み、ニューオーリンズのエリシアン フィールドとクレイボーンの交差点で停車中に逮捕されました。しかし、ジョン ハワード ファーガソン判事は、米国憲法は連邦政府に州間の旅行と商取引のみを規制する権限を与えているため、州間の旅行には自動車分離法を施行できないという判決を下しました。

委員会はその後、州内旅行に焦点を当てて再び法律に異議を唱え、プレッシーは自ら法律を破ることを選んだ。^[1]リュシー、ボンセニユー、ロドルフ・デデュヌ、ジュベール、マルティネは、その日のうちにプレッシーの保釈を確保した。^[19]プレッシー対ファーガソン事件が1896年に最終的に米国最高裁判所に持ち込まれたとき、プレッシーの権利は侵害されていないと判断され、デデュヌは「我々の敗北は人種隔離という忌まわしい原則を正当化した」と書いた。市民委員会の活動家アルビオン・トゥールジェとジェームズ・C・ウォーカーが両事件で弁護した。その頃、委員会とクルセイダーは両方とも解散した。^[1]

デデュネスはルイジアナ州のクレオールの歴史と芸術に深い関心を抱いていた。1895年7月から10月にかけて、デデュネスはジョセフ・サン＝レミの5巻からなる著作『Pétion et Haïti』からの翻訳抜粋をニューオーリンズ・クルセイダー紙に発表した。^[14]視力を失う直前、デデュネスはルイジアナ州の歴史に対するクレオールの貢献についての本『Nos Hommes et Notre Histoire』を完成させ、1911年にケベックで出版した。この本で、デデュネスは個人的な回想と学術的な伝記を用いて、文学、美術、音楽、戦争、平和、教育の分野で傑出した人物たちの生涯を探求している。物語は米英戦争のニューオーリンズの戦いでアンドリュー・ジャクソン将軍率いる自由黒人兵士の役割から始まり、ルイジアナ州と米国に対するクレオールの貢献を探求し続けている。これは、描写されている男たちやすべての黒人が直面した憎悪、軽蔑、不正義と対照的である。このように、デデュネスの著作はイポリット・カストラの「La Campagne De 1814-15」の例に従っており、デデュネスはカストラとカストラの活動を本に含めることでこの共通点を指摘している。初版の序文はルイ・マルタンが書いた。^[21]

オマハでは詩作を続け、様々な媒体に作品を提出した。また、オマハの黒人コミュニティの他の人々とも親しくなり、特にジョン・アルバート・ウィリアムズ神父はオマハ・ワールド・ヘラルド紙でデデュネスを「オマハの盲目の黒人詩人」と称賛した。^[22]ヘラルド紙に掲載された彼の詩には、第一次世界大戦で従軍した黒人兵士への賛辞「フランス高等弁務団に捧げる（色彩豊かな人口へのオマージュ）」、ネブラスカ州への賛辞「アクサルベン、エロージュ」などがあり、どちらも1917年に掲載された。^[23]

彼は妻とともにオマハの自宅に住み、1928年8月14日に喉頭癌で亡くなった。彼の遺体はニューオーリンズに送られ、セントルイス第2墓地の家族の墓に埋葬された。^[1]

• トンプソン、シャーリー・エリザベス。『故郷の亡命者：クレオール・ニューオーリンズでアメリカ人になるための闘い』ハーバード大学出版局、2009年