アルビオン・W・トゥージェ | |
|---|---|
| 生まれる | アルビオン ヴィネガー トゥージェ 1838年5月2日 |
| 死亡 | 1905年5月21日(67歳) |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 母校 | ロチェスター大学 |
| 職業 | 法学者、政治家 |
| 知られている | プレッシー対ファーガソン、全米市民権利協会、ベネット大学の創設者 |
| 政党 | 共和党員 |
アルビオン・ウィネガー・トゥージェ(1838 年 5 月 2 日 - 1905 年 5 月 21 日) は、アメリカの軍人、弁護士、作家、政治家、外交官でした。南北戦争で負傷した後、ノースカロライナ州に移住し、そこで復興活動に携わりました。憲法制定会議に出席し、後に州議会議員を務めました。アルビオン・トゥージェは、公民権運動の先駆者でもあり、全米市民権利協会と、ノースカロライナ州の解放奴隷のための師範学校としてベネット大学(1926 年以降は女子大学) を設立しました。
南北戦争時代からアフリカ系アメリカ人の味方だったトゥージェは、後年、ルイジアナ州の鉄道における人種隔離政策に異議を唱えていたニューオーリンズの委員会の支援を依頼され、画期的なプレッシー対ファーガソン事件 (1896 年) の主任弁護士に任命された。委員会は、米国最高裁判所が「分離しても平等」な公共施設は合憲であるとの判決を下したことに落胆した。この判決により、数十年にわたる人種隔離政策が容認された。歴史家マーク・エリオットは、トゥージェが「色盲の正義」という比喩を法的な議論に導入したと評価している。[1]
若いころ

1838年5月2日、オハイオ州ウィリアムズフィールドの田舎で生まれた[2]。農夫バレンタイン・トゥージェとその妻ルイザ・エマ・ウィネガーの息子だった。彼が5歳の時に母親は亡くなった。彼はアシュタビュラ郡とマサチューセッツ州リーの公立学校に通い、リーでは叔父と2年間暮らした。
トゥージェは1859年にロチェスター大学に入学した。大学が共和党と提携した準軍事組織であるワイド・アウェイクスを禁止しようとするまで、彼は政治に関心を示さなかった。トゥージェは大学当局と対決し、大学長と妥協することに成功した。 [3]資金不足のため、彼は学位を取得する前に1861年に大学を去らなければならなかった。彼はロチェスターに戻るための資金を貯めるために教師として働いた。
同年4月に南北戦争が勃発すると、トゥージェは大学を卒業する前に第27ニューヨーク志願歩兵隊に入隊した。トゥージェは1862年6月に欠席のまま学士号を授与されたが、これは多くの大学で学位取得前に入隊した学生によく行われていた慣行であった。[4]
兵役

戦争の最初の大きな戦闘である第一次ブルランの戦いで戦っていたトゥージェは、撤退中に北軍の砲車に誤って当たって脊椎を負傷した。彼は一時的な麻痺と、その後一生悩まされる背中の痛みに悩まされた。軍務に復帰できるほど回復した後、彼は第105オハイオ志願歩兵連隊の中尉に任命された。ペリービルの戦いで再び負傷した。
1863年1月21日、トゥージェはテネシー州マーフリーズボロ近郊で捕らえられ、1863年5月8日に捕虜交換されるまで、バージニア州リッチモンドのリビー刑務所に捕虜として拘留された。彼は北軍に復帰して任務を再開し、チカマウガとチャタヌーガの戦いに参加した。健康状態を理由に軍から圧力を受け、トゥージェは1863年12月6日に任務を辞した。
彼はオハイオに戻り、幼なじみの恋人エマ・ドイスカ・キルバーンと結婚した。二人の間には子供が一人生まれた。
復興期
戦後、トゥージェは老舗の法律事務所で見習いとして法律を学び、オハイオ州の弁護士資格を得た。トゥージェ夫妻はすぐにノースカロライナ州グリーンズボロに移り、戦争で負傷したトゥージェにとってより適した温暖な気候の土地で暮らすことができた。トゥージェはそこで弁護士、農業家、共和党系新聞「ユニオン・レジストラー」の編集者として活躍した。1866年、トゥージェは南部ロイヤリスト会議に出席し、アフリカ系アメリカ人の参政権を求める決議を通そうとしたが、失敗に終わった。[5]
トゥージェは北部出身者だったため、地元の人々からカーペットバッガーとみなされ、レコンストラクションの時期にいくつかの役職に就いた。彼はこの時期を題材に、後にこの時代について書いた小説を書いた。1868年、彼は共和党が多数を占めていた州憲法制定会議でギルフォード郡の代表に選出された。 [要出典]トゥージェは憲法制定会議で影響力を持ち、司法、地方自治体、公共福祉に関する決定を形作った。[6]彼は、すべての市民の平等な政治的権利と公民権の主張、陪審員の義務と公職に就くための財産要件の廃止、裁判官を含むすべての州職員の一般選挙の義務付け、無料の公教育の創設、犯罪で有罪判決を受けた者への罰としての鞭打ち刑の使用の廃止、司法改革、および統一課税を成功裏に推進した。[要出典]
トゥージェは第7地区上級裁判所の判事に選出され、1868年から1874年までその職を務めた。この間、トゥージェはますます暴力的になるクー・クラックス・クラン(KKK)と対峙した。KKKは彼の地区で非常に勢力を持ち、メンバーから何度も命を脅かされていた。この間、トゥージェはノースカロライナ州のそれまで二重だった法典システムを1つに成文化する3人の委員の1人にも任命された。成文化された新しい民事訴訟手続きは、当初は州の法律家から強く反対されたが、やがて連邦で最も柔軟で非公式なシステムであることが証明された。[7]トゥージェは他の活動の中でも、1875年の州憲法制定会議の代表を務め、1878年には敗北した連邦議会選挙に出馬した。
文学生活

アルビオンの最初の文学作品は、 1868年から1869年にかけてノースカロライナ州に住んでいた時に書かれた小説『トワネット』である。1874年まで出版されず、当時は「ヘンリー・チャートン」というペンネームで出版された。 1881年に再出版されたときに『王室の紳士』と改題された。 [8]
1879年後半に小説『愚者の使者』が出版されてから経済的な成功を収めた。南北戦争後の復興期の体験を基にしたこの小説は20万部を売り上げた。続編の『わらのない煉瓦』(1880年)もベストセラーとなった。この小説は、解放奴隷の視点から出来事を描き、戦後の暴力と解放奴隷に対する差別によって自由の約束が狭められたことを描いている点で、当時の白人による南部を描いた小説としては異例であった。
1881年、トゥージェと家族はニューヨーク州西部のシャトークア・インスティテュート近くのメイビルに北上した。トゥージェは文芸週刊誌『ザ・コンチネント』[9]の執筆者兼編集者として生計を立てたが、1884年に廃刊となった。
彼はその後 20 年間にさらに多くの小説やエッセイを書き、その多くは移住先のエリー湖周辺を舞台にしている。その中には、ニューヨーク州西部で宗教を開いた初期のモルモン教徒に関する小説『Button's Inn』 (1887 年)も含まれている。「Burned Over District」と呼ばれたこの地域は、19 世紀に宗教的熱狂の中心地であった。彼の著書の 1 つは、キリスト教の観点から社会正義を探求したものであり、この考えさせられる議論の多い小説『Murvale Eastman: Christian Socialist』は 1890 年に出版された。
プレッシー対ファーガソン場合
19 世紀末近く、南部諸州は白人民主党員が支配するようになった。議会は、黒人共和党員の投票を抑制し、公共施設で法的に人種隔離を課すために、有権者登録の障壁を高める新しい憲法 (1890 年にミシシッピ州で開始) と法律を可決し始めた。ルイジアナ州は、すべての州鉄道会社に、旅客列車に「別々の客車またはコンパートメントを用意して、白人と有色人種に平等だが別々の宿泊施設を提供する」ことを義務付け、「乗客の快適さを促進する」ことを目的とした 1890 年の法律を可決した。
1891 年 9 月、ニューオーリンズの著名な黒人指導者のグループ(ほとんどが南北戦争前に自由有色人種であった男性) が、連邦憲法上の根拠に基づいてこの法律に異議を唱える「市民委員会」を組織しました。このグループは、異議申し立てを支援するために、一般に「トゥージェ判事」と呼ばれていた彼に法律相談を依頼しました。
1880 年代後半から 1890 年代にかけて、おそらく国内で最も率直に「人種問題」について発言した白人過激派と考えられていたトゥージェは、広く読まれた新聞コラム「傍観者の覚書」でルイジアナ州法への抵抗を訴えていた。シカゴ・リパブリカン紙(後にシカゴ・デイリー・インター・オーシャン紙、1872 年以降はシカゴ・レコード・ヘラルド紙として知られる)に執筆された彼のコラムは、国内の多くの新聞に配信された。このコラムが大きな要因となり、「トゥージェ判事」は黒人社会で、リンチ、人種隔離、参政権剥奪、白人至上主義、科学的人種差別に対する大胆な非難でよく知られるようになった。彼は、ニューオーリンズ市民委員会がルイジアナ州新人種隔離法に対する法的異議申し立てを主導する第一候補だった。
彼らが異議申し立てを進める中で、トゥルジェは戦略的な役割を果たした。例えば、肌の色が白く混血のアフリカ系アメリカ人が法律に異議を申し立てるよう提案した。市民委員会の著名なリーダー、ロドルフ・デデュネスの息子、ダン・デデュネスが最初に選ばれたが、州間列車の乗客だったため、裁判所は州法は適用されないと判断し、彼の訴えは却下された。次に選ばれたのはホーマー・プレッシーだった。彼は州内列車に乗り込み、白車両から「有色人種」車両への移動を拒否したため逮捕された。
ホーマー・プレッシーの主任弁護士だったトゥージェは、プレッシー事件の弁論書で初めて「色盲」という言葉を使った。彼は公民権運動の代弁者としてこの言葉を以前にも何度か使っていた。トゥージェが「色盲」を法的な比喩として初めて使ったのは、彼がノースカロライナ州の上級裁判所判事を務めていた数十年前の記録に残っている。プレッシー事件の反対意見で、ジョン・マーシャル・ハーラン判事はトゥージェの弁論書から「色盲」の比喩を借用した。[1]
晩年
1892 年にメンフィスで起きたピープルズ グローサリー リンチ事件として知られるリンチ事件を受けて、反リンチ活動家のアイダ B. ウェルズがこの事件について記事を書いた。メンフィス コマーシャル紙がウェルズを事件の扇動者として告発した後、ウェルズはトゥージェに新聞社に対する名誉毀損訴訟で代理人を務めるよう依頼した。トゥージェは (ニューオーリンズの「市民委員会」での活動を除いて) 法律界からほぼ引退しており、依頼を断った。トゥージェはウェルズに友人のフェルディナンド リー バーネットに連絡するよう勧め、バーネットはこの訴訟を引き受けることに同意した。
これがバーネットとウェルズの出会いだったのかもしれない。二人は2年後に結婚した。バーネットはトゥージェの評価に同意するようになった。つまり、この訴訟は勝訴の見込みがないということだ。彼は、メンフィスで全員が白人で全員が男性の陪審員が審理するこのような訴訟で黒人女性が勝つことはあり得ないだろうと言い、ウェルズは訴訟を取り下げた。[10]ウェルズとバーネットは1895年に結婚した。
1897 年、トゥルジェがプレッシー事件に関与したことを受けて、ウィリアム マッキンリー大統領は 彼をフランス駐在の米国領事に任命しました。彼はボルドーに航海し、そこを拠点としました。1900 年頃、トゥルジェは、南北戦争の退役軍人組織として有力であった、士官を務めた北軍の将校で構成される米国忠誠在郷軍人会軍事組織に入隊しました。彼には、コンパニオン番号 13949 が割り当てられました。
トゥージェは1905年初めに亡くなるまでフランスで従軍した。数か月間重病を患っていたが、その後回復したように見えた。しかし、回復はほんの一瞬で、急性尿毒症で亡くなった。腎臓の損傷は南北戦争での負傷に関係していると考えられていた。
トゥージェの遺灰はニューヨーク州メイビルのメイビル墓地に埋葬された。彼を記念して高さ12フィートの花崗岩の記念碑が建てられ、そこには次のように刻まれている。「どうか私を、同胞を愛する者として書いてください。」[11]
書籍
フィクション
- トワネット(1874)
- イチジクとアザミ:西部物語(1879)
- 愚か者の使命(1879)
- わらのないレンガ(1880)
- ズーリのクリスマス(1881)
- ジョン・イークスとマルメロン、あるいは影のない南部(1882)
- 熱い鋤の刃(1883)
- 退役軍人とパイプ(1886)
- ボタンズ・イン(1887)
- ブラックアイス(1888)
- ゲージとスワロー、弁護士(1889)
- マーヴェール・イーストマン、キリスト教社会主義者(1890)
- パクトラス・プライム(1890)
- ' 89 (1891)
- オールドハリーの息子(1892)
- 夕陽の海から(1893)
- ハートの女王との外出(1894)
- 寄棟屋根の家の抵当(1896年)
- 自分より長生きした男(1898)の物語
ノンフィクション
- ノースカロライナ州民事訴訟法、バリンジャーとロッドマン共著(1878年)
- カエサルへのアピール(1884)
- 王への手紙(1888年)
- 基準戦争: 硬貨と信用 vs. 硬貨と信用なし(1896)
- 千人の物語、第105志願歩兵隊の歴史、1862-65年(1896年)
- 南北戦争日記、ディーン・H・ケラー編(1965年出版)
注記
- ^ エリオット著『Color Blind Justice...』
- ^ グロス、セオドア。アルビオン・W・トゥージェ。トウェイン出版社、1963年:13。
- ^ オルセン、「カーペットバッガーの十字軍」。
- ^ トス、マーガレット、「アルビオン・ワイネガー・トゥージェ、'62」、ロチェスター大学図書館紀要、第3巻、1953年春、第3号。
- ^ Michael Kent Curtis、「Tourgée, Albion Winegar」、American National Biography Online、 (2000)、2011年9月1日アクセス、http://www.anb.org/articles/04/04-00994.html。
- ^ オース&ニュービー2013、19ページ。
- ^ オルセン『カーペットバッガーの十字軍』
- ^ グロス、セオドア。アルビオン・W・トゥージェ。トウェイン出版社、1963年:35。
- ^ 「The Continent Weekly Magazine」。The Week: A Canadian Journal of Politics, Literature, Science and Arts。1 ( 1): 15。1883年12月6日。2013年4月20日閲覧。
- ^ カーチャー、キャロリン L. 『人種からの難民:アルビオン W. トゥージェと白人至上主義との戦い』 UNC プレス ブックス、2016 年。
- ^ クロッカー、キャスリーン A.、「シャトークア郡の弁護士が人種隔離に反対:ロバート H. ジャクソンとアルビオン W. トージーの関係」、ジェームズタウン・ポスト・ジャーナル、 2004 年 4 月 24 日。リー・ハント著「アブー・ベン・アデム」からの引用。
参考文献
- マーク・エリオット、「色盲の正義:アルビオン・トゥージェと南北戦争からプレッシー対ファーガソンまでの人種平等の探求」(2006年)。
- マイケル・ケント・カーティス、「Tourgée」、アメリカ国立伝記より。(2000)
- オットー・オルセン『カーペットバッガーの聖戦:アルビオン・ヴィネガー・トゥージェの生涯』(1965年)
- オース、ジョン V.、ニュービー、ポール M. (2013)。ノースカロライナ州憲法 (第 2 版)。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199300655。
- ロイ・F・ディブル、アルビオン・W・トゥージェ(1921)
- JG ド・ルーラック・ハミルトン『ノースカロライナの復興』(1914 年)
- 「アルビオン・W・トゥージェ死去」ニューヨーク・タイムズ、1905年5月22日、7ページ。
- ノースカロライナ人名辞典、ウィリアム S. パウエル編、「アルビオン ワイナガー トゥージ」(ノースカロライナ プレス、1979 年)
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのアルビオン・W・トゥージェの作品
- インターネット アーカイブにある Albion W. Tourgée の著作または Albion W. Tourgée に関する作品
- 愚か者の使命。愚か者の一人による。
- ニューヨークの遺産 - アルビオン ヴィネガー トゥージェ コレクション
- ニューヨーク ヘリテージ オンライン展示:アルビオン トゥージー、南北戦争から公民権まで: 人類、平等、正義に関するアメリカの対話の記録
- アルビオン・ヴィネガー・トゥージェ(1887年)。ボタンズ・イン。ロバーツ・ブラザーズ。
ボタンズ・イン。
(1887年) - 学生たちが復興期の弁護士アルビオン・トゥージェの記念碑を確保
