アカゲザル（演劇）

アカゲザル
アカゲザルの馬を盗むオデュッセウスとディオメデス。リュクルゴスの画家による赤絵式シトゥラ、紀元前360年頃。
著者	エウリピデス（異論あり）
コーラス	トロイの歩哨
キャラクター	オデュッセウス ヘクトールディオメデス アイネイアース パリス ドロン アテナ 使者羊飼いミューズ アカゲザル
初演日	未知
原語	古代ギリシャ
主題	トロイ戦争
ジャンル	アテネの 悲劇
設定	トロイの門にあるヘクトールのテントの前

『レソス』（古代ギリシア語： Ῥῆσος、 Rhēsos）は、アテネ 悲劇で、エウリピデスの伝承劇の一つである。その作者については古代から論争があり、 ^{[1] 17世紀に}ヨゼフ・スカリゲルによって、その後他の人々によって、美的観点から、また劇の語彙、スタイル、技法の特殊性から、この劇の真正性が問われて以来^{、この問題は現代の学問の関心事となっている。 [2]}エウリピデスによる従来の作者帰属については、依然として議論の余地がある。

アカゲザルの物語は、トロイア戦争中、オデュッセウスとディオメデスが密かにトロイアの陣営に侵入した夜に起こります。同じ出来事は、ホメロスの叙事詩『イリアス』の第 10 巻にも記されています。

真夜中、敵の不審な動きを警戒していたトロイの衛兵が、ギリシャ軍の陣地で明るい火を見る。衛兵はすぐにヘクトールに知らせ、ヘクトールは総出で武装蜂起を呼びかけそうになるが、アエネアスがそれは賢明ではないと説得する。アエネアスは、最善の策は誰かを派遣してギリシャ軍の陣地を偵察し、敵が何をしているか調べることだと主張する。ドロン、戦争に勝ったらアキレウスの馬と引き換えにギリシャ軍の偵察を申し出る。ヘクトールは申し出を受け入れ、彼を送り出す。ドロンは狼の皮をかぶり、四つん這いで歩くことでギリシャ軍を欺く計画を立てて出発する。次に、ドロンが出発して間もなく、隣国トラキアの王レソスがトロイア軍の救援にやって来る。ヘクトールは何年も遅れたことを叱責するが、彼の到着を受け入れる。レソスは、最初から来るつもりだったが、スキタイ人の攻撃から自国を守るために道をそれてしまったと答えた。

一方、トロイアの野営地へヘクトールを殺そうと向かう途中、オデュッセウスとディオメデスはドロンに出くわし、彼を殺害する。目的地に着くと、アテナは彼らをヘクトールではなくレーソスの寝室へ案内し、ヘクトールを殺す運命ではないと警告する。ディオメデスはレーソスと他の人々を殺し、オデュッセウスは彼の大切な馬を奪って逃走する。レーソスの部下たちから、裏切りがありヘクトールがその責任を負っているという噂が広まる。ヘクトールがやって来て、その狡猾な戦術を指摘し、犯人はオデュッセウス以外にあり得ないとして歩哨たちを責める。その後、9人のムーサの1人であるレーソスの母がやって来て、責任者全員、つまりオデュッセウス、ディオメデス、アテナを責める。彼女はまた、アカゲザルの復活が間近に迫っていることを告げ、アカゲザルは不死になるが、洞窟で暮らすことになるだろうと告げる。

この短い劇は、『イリアス』と比べると最も注目に値します。ここでは、ドロンの役割は背景に押しやられ、レーソスと彼の殺害に対するトロイア人の反応について、より多くのことが明かされます。

古代以来、劇『レーサス』がエウリピデスによって書かれたものであることに全面的に異論を唱えた最初の人物は、 LCヴァルケナーの『フォイニサエ』（1755年）と『エウリピディスの遺物に関する論評』（1767年）である。^[3]ギルバート・マレーは『レーサス』の序文で、この劇からの一節が初期のアレクサンドリア作家によって引用されていると書いている。^[4]しかし、劇とともに伝えられた古代の仮説によると、名前が明かされていない多くの学者によってこの劇の信憑性が攻撃されていた。^[2]エウリピデスの作者ではないという主張は、一般的に文体の違いに集中している。マレーは、これらの違いは、この劇が若年または未熟なエウリピデスの初期の作品であること、もしくは同時代の人かエウリピデスの息子によって書かれたエウリピデス劇の編集版である可能性に起因する可能性があると主張した。エディス・ホールは序文で、現代の読者は「特にエウリピデスらしからぬ女性への無関心に衝撃を受けるだろう」と論じ、エウリピデスの息子が悲劇作家の名を継いだという事実を、従来の作者説に反論する論拠として挙げた。^[5]ヴァヨス・リアピスによる最近の説では、アカゲザルは紀元前4世紀末にフィリップ2世またはアレクサンダー大王の宮廷で無名の作者によって作曲されたとされている。 ^[6]

リッチモンド・ラティモアは1958年に『アカゲザル』はおそらく紀元前440年以前のある時点でエウリピデスによって書かれたと主張した^[7] 。また1964年にはウィリアム・リッチーが本の一冊分の研究でこの劇の真正性を擁護したが、彼の結論はエドゥアルト・フランケルに反対された。マイケル・ウォルトンも現代の学問は古典の権威がエウリピデスの作とすることに同意していると主張した^[8]が、後の著作ではこの帰属については多くの学者が依然として異議を唱えていることを認めた^{[9] 。}

• マイケル・ウォードハル、1809年 - 詩：エウリピデスの19の悲劇と断片、第2巻全文：インターネットアーカイブ
• エドワード・P・コールリッジ、1891年 – 散文：エウリピデスの戯曲全文：ペルセウス
• アーサー・S・ウェイ、1896年 – 詩:エウリピデスの悲劇英語詩、第2巻 全文: インターネットアーカイブ
• ギルバート・マレー、1913年 – 詩:エウリピデスのアカゲザル全文: ペルセウス
• リッチモンド・ラティモア、1958年 – 詩：デジタル貸出可能
• ジェームズ・モーウッド、2000年 -バッカイとその他の戯曲、オックスフォード・ワールドズ・クラシックス。ISBN 9780199540525 
• ジョージ・テオドリディス、2010年 – 散文：全文

• ホール、エディス。2008年。序文。『バッカイとその他の戯曲』、オックスフォード・ワールドズ・クラシックス。ISBN 0199540527。 
• ウォルトン、J.マイケル。1997年。序文。戯曲第6巻。エウリピデス著。メシューエン古典ギリシャ劇作家協会。ロンドン：メシューエン。vii–xxii。ISBN 0-413-71650-3。 
• ウォルトン、J.マイケル、「エウリピデス：現代人」、カリフォルニア大学出版局、2009年、ISBN 0520261798。 

• ファントゥッツィ、マルコ編『エウリピデス作『アカゲザル』』ケンブリッジ古典テキスト・注釈集。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2021年。
• フェニク、BCイリアス X とアカゲザル。神話。コレクション ラトムス; LXXIII。ブリュッセル：ラトムス、1964年。
• フライドポテト、アルムット。偽エウリピデス『アカゲソス』: 序文と解説を加えて編集。ベルリン、ミュンヘン、ボストン：デ・グロイター、2014年。
• リアピス、V.エウリピデス作『アカゲザルの注釈』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2012年。
• リッチー、W.エウリピデスのアカゲザルの真正性。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1964年。全文はデジタル貸出可能：インターネットアーカイブ

• ウィキソースの Rhesus (Euripides) に関する作品