ルーベン・スウィンバーン・クライマー

ルーベン・スウィンバーン・クライマー
生まれる	( 1878-11-25 )1878年11月25日 クエーカータウン、ペンシルバニア州、アメリカ合衆国
死亡	1966年6月3日(1966-06-03)（享年87歳）
国籍	アメリカ人
職業	整骨医、著者、出版者
知られている	Fraternitas Rosae Crucis の復活または創設
子供たち	エマーソン・M・クライマー

ルーベン・スウィンバーン・クライマー（1878年11月25日 - 1966年6月3日）は、アメリカの 神秘主義者で、アメリカ大陸でおそらく最古の継続中の薔薇十字団であるFRC（ Fraternitas Rosae Crucis ）の現代薔薇十字団最高総長である。 ^{[1] [2] [3] [4]} 彼は代替医療を実践し、それに関する本、ならびにパスカル・ビヴァリー・ランドルフ（1825-1875）の教え（の彼なりの解釈）、錬金術、栄養学、宗教、性魔術、心霊術に関する本を執筆・出版した。これにより、ハーヴェイ・スペンサー・ルイス（1883-1939）やAMORC（Ancient Mystical Order Rosae Crucis）、FUDOSI、アレイスター・クロウリー、さらにはアメリカ医師会と数々の対立を招いた。

クライマーはペンシルバニア州クエーカータウンで生まれた。イリノイ州シカゴで医学を学び、1910年にニューヨークで整骨医として登録した^。[2] 代替医療に携わっていたため、米国政府や米国医師会（AMA）と頻繁にトラブルを起こした。^[5]クライマーは1923年にAMAのジャーナル・ビューロー・オブ・インベスティゲーションによって調査された。^[6]彼らは「記録には、この男が評判の良い医科大学を定期的に卒業したことを示す証拠がない」とコメントした。^[6]クライマーは1898年にシカゴの「独立医科大学」の卒業生として記載されていた。しかし、これは誰にでも卒業証書を売るディプロマ・ミルだった。^[6]

クライマーはミシガン州ユニオンシティで「自然と神聖科学の国際アカデミー」を運営し、「自然治癒システム」のコースを提供していた。^[6]これは通信販売方式で、「医学博士」と「医学博士」の学位が販売されていた。クライマーは「生ける火の哲学者」として知られる学校にも関わっており、偽の学位を取得するために通信販売方式を提供していた。米国郵政当局は、この学校に対し「騙されやすい人々から追加金額を受け取った」として詐欺命令を出した。^[6]

整骨医として、彼はワクチン接種に反対し、^[7]肉が癌の主な原因であり、（特に豆、パン、ジャガイモ、ビールと組み合わせると）不道徳と狂気の原因であると主張した。^[8]

クライマーはペスカタリアン食を推奨した。彼は有毒であると信じていた赤身の肉の摂取に反対した。1917年、クララ・ウィットはクライマーの食事に関するアドバイスに従い、薔薇十字団の神学を反映した『ローズクロス・エイド・クックブック』を著した。 ^[9] 1919年、クライマーは『ダイエット：健康への道』を著した。彼は「どんな種類の肉も、健康の維持や、衰弱したり病気になった人の健康回復にはまったく不要である。魚やその他の海産物、牛乳やその他の乳製品、卵が肉の代わりになるだろう。これらには、肉に含まれる不健康な成分や酸や毒素は含まれていない」とコメントした。^[10]

クライマーは1897年にFRCに入団し^{[5] [2]、} 1905年に27歳で同校のグランドマスターとなった^[2]。[11]

^1900年[2]か1904年に、クライマーは哲学出版会社を設立して出版業に着手し、パスカル・ベヴァリー・ランドルフの著書^[5]を20世紀に入っても出版し続けた。^[12] クライマーはランドルフに深い影響を受け、ランドルフの聖人伝的（ほとんどが架空の）歴史を創作した。クライマーは、自分のオカルト教団はランドルフによって設立された（多くは全く無関係であったが）と主張し、すでにほとんどが架空の歴史であったそれらの教団をランドルフのもとに結び付けた。^[12]特にクエーカータウンのヘルメス兄弟団^[13]

クライマーはランドルフの思想から、より一貫性があり受け入れやすい信仰体系を作り出し、ランドルフが時折唱えた問題のある性魔術の実践や、数多くの点におけるランドルフの自己矛盾を整理した。クライマーがまとめた疑似歴史では、ランドルフはアメリカにおける古代薔薇十字団の伝統の正当な後継者であるとされている。これは、ランドルフが言及した多くの人々を、古代エジプトの薔薇十字団と密かにつながっているさまざまなオカルト組織のメンバーに遭遇したこと、既知のメンバーを彼らが所属するグループの指導者にしたこと、エリファス・レヴィに会った無名の若者を他でもない若きランドルフにしたことなどによって達成された。クライマーが出発点を欠いていた、または筋書きの穴を埋めることができなかったとすれば、そのような穴はランドルフ（およびクライマー）のフラテルニタスの敵による記録の破壊の結果であると彼は主張した。有名な新プラトン主義者、錬金術師、魔術師とのつながりという西洋オカルティズムの標準的な主張に加えて、クライマーはランドルフの「組織」をエイブラハム・リンカーン、ナポレオン3世、アレクサンドル・サン＝イヴ・ダルヴェイドル、パピ​​ュス、アルバート・パイク、サンジェルマン伯爵とも結び付けた。クライマーはランドルフの伝記が完全に歴史的であると信じていたようだが、現在では大部分が虚構であることが分かっている。^[12]

クライマーによれば、ランドルフは1858年にFRCを設立し、1875年にフリーマン・ダウド、1907年にエドワード・ブラウン、そして1922年にクライマーに経営権が移った。^{[1] [3]} 多くの友愛団体（特にシュライナーズ）とは異なり、クライマーは薔薇十字団が特別な装飾品や宝飾品を身につけていることを明確に否定した。^[11] その結果、FRCは自己宣伝や広告をほとんど行わないことで知られている。^[4]

クライマーが設立した他の組織には、イルミネーション教会、聖杯大学、イシスとオシリスの息子たちなどがある。^[14] イルミネーション教会はFRCの外郭団体として機能し、「神の法」の名の下にその教えを広め、象徴的な錬金術を通じて新しい時代をもたらすことを望んでいる。^{[5] [15]}

クライマーは、アメリカ薔薇十字団の真の指導者であると主張したため、AMORC（古代神秘主義結社バラ十字団）の創設者ハーヴェイ・スペンサー・ルイスと直接競争することになった。^{[1] [16]} この競争は、魔術におけるセックスの役割についての意見の相違により、激しい対立に発展した。双方とも、相手方の教えが倒錯していると非難する一方で、自らが提唱する性行為は啓発され純粋であると主張した。^[17] クライマーの見解は、主にランドルフから取り入れたもので、夫婦が出す体液は、パートナーの肉体的および精神的健康のために定期的に交換する必要があるというものだった。^[18]

クライマーとルイスは、OTO（東方聖堂騎士団）の各国支部から公式なつながりを得られるよう競い合ったが、どちらも同等の成功を収め、OTOとのつながりを利用して他方より正当性を主張することはできなかった。ルイスがFUDOSI（ルイスのAMORCをアメリカの薔薇十字団の真の後継者として認めた）を共同設立したとき、クライマーはコンスタント・シェビヨン^[19]およびジャン・ブリコー^[20]（クライマーのFRCを支持した）と共同でFUDOFSI [16] [19] [20] [21]を設立し、[ 16 ^{]ルイスのFUDOSIは}正当性を掴もうとしたが失敗した誤った試みであると主張した。これらの攻撃に応えて、AMORCはクライマーの考えを「人間の心が抱いた最も奇妙な概念の一部」と呼ぶ資料を発表し、さらに彼の立場は「自称、自発的」であると指摘した。クライマーはルイスの博士号に疑念を抱き、^[17]ルイスが偽造作品を売りさばいていると非難し、さらに（ルイスはアレイスター・クロウリーと関係があったため）黒魔術を実践していると報復した。クロウリーは当初、ルイスがクライマーと戦うのを手伝うと申し出たが、後にクロウリーがルイスのAMORCの支配権を主張しようとしたことで両者の間に亀裂が生じてしまった。^[16]

アメリカとの競争は最終的にヨーロッパの薔薇十字団にも亀裂を生じさせた。^[21]

1939年までに、ルイスの死とアメリカ医師会による法的攻撃により、クライマーとAMORCの対立は終結した。クライマーは代替医療の実践を続け^[1]、1966年に死去するまでFRCを率い、その後息子のエマーソン・マイロン・クライマー（1909年10月16日 - 1983年10月4日）が後を継いだ。^{[2] [1]}

クライマーの有名な著作には、『オカルト法大全』、『オシリスの神秘』、『アメリカの薔薇十字団』（全2巻、1935-1936年）などがある。^[14] アメリカの薔薇十字団は単一の団結を強調し、AMORCとルイスに対する攻撃であった。^[16]

彼はまた、ルドヴィーコ・マリア・シニストラリの作品をいくつか翻訳したが、シニストラリのインキュバスとサキュバスを精霊に変更し、イエスの処女懐胎はサラマンダーがマリアを妊娠した結果であると示唆した。^[22]

クライマーは栄養学に関する本（ 『栄養学』や『食事、健康への道』など）を執筆したほか、ローズクロスエイドの料理本を認可した。^[8] 1904年には『ワクチン接種を家庭に持ち込む』と題する反ワクチン派のパンフレットを執筆し、ワクチンに対する子供の悪い反応の2つの事例を記録した。^[7]クリーブランド医療外科記者によるレビューでは、「著者の発言は明らかに偏見の立場からなされており、議論と呼ぶに値しない」と指摘されている。^[23]

クライマーの新宗教運動への関与、そしてクライマーや同様の指導者（ファーザー・ディヴァインなど）に付きまとうドラマは、ダシール・ハメットの『デイン家の呪い』など、 20世紀初頭の探偵小説の多くに影響を与えた。^[24]

クライマーの著作はアメリカの薔薇十字団員の標準的な読書でもあり、彼の医学への関心は今日までFRCに引き継がれており、ビバリーホール本部にはカイロプラクティックと自然療法の診療所がある。^[5]パスカル・ビバリー・ランドルフとその教え に関する彼の多作な著作は、ランドルフについてほとんど知られていないこともあり、ランドルフ研究に影響を与え続けている。^[12]

• R. スウィンバーン クライマー 公式伝記 2013-07-01 にアーカイブされました。Fraternitas Rosae Crucis ウェブサイトのWayback Machineでご覧いただけます。