Loading article…

宗教的シンボルとは、特定の宗教、または特定の宗教内の特定の概念を表すことを意図した象徴的な表現である。[1]
宗教的なシンボルは、多くの国の軍隊で使用されており、たとえば、米国軍の牧師のシンボルなどが挙げられます。同様に、米国退役軍人省の墓石や標識の記章には、 57,000 個のシンボル(死者の数を表す多数のシンボルを含む)が認められています。
特定の宗教を表すシンボル
特定の宗教的伝統を象徴的に表現することは、ローマ帝国や現代の多文化主義の場合のように、宗教的多元主義の社会では有用である。
宗教的象徴
アフリカ先住民の宗教
アフリカの先住民族の宗教の中には、アブラハムの宗教のように、実際の宗教や信仰を表す図や絵のシンボルがあるものもあります。ただし、それぞれの先住民族の宗教には、本質的に宗教的または精神的な象徴があります。これらの中には、図や数秘術(セレールの数秘術など -セレールの創世神話を参照)またはその両方の組み合わせであるものもあります。ただし、これらの図は、実際の宗教の実践や信仰内の要素を表しています。たとえば、ヨルバ族の先住民族宗教である Ìṣẹ̀ṣe 宗教には、宗教を表す図や絵のシンボルがあり、そのシンボルは地球の 4 つの基本方位の哲学的概念を説明していました。
アフリカ美術の本質は「象徴主義、機能主義、実用主義というテーマ」に由来しており、それがアフリカ美術が多機能である理由です。アフリカ先住民の信仰体系では、アフリカ人はインスピレーションの源としてさまざまな芸術的伝統を活用します。[引用が必要]
宗教的象徴の他の例
参照
参考文献
- ^ 「宗教的象徴と図像学 | 説明、意味、種類、影響、および事実 | ブリタニカ」www.britannica.com 。 2023年3月4日閲覧。
- ^ ab キリスト教:アリスター・E・マクグラス著入門 2006 ISBN 1-4051-0901-7 321-323ページ
- ^ ジョン・C・ハンティントン、ディナ・バンデル『至福の輪:仏教の瞑想アート』 524ページ。
- ^ 「仏教のシンボル」Ancient-symbols.com . 2018年6月22日閲覧。
- ^ スミス、ピーター(2000)、「最大の名」、バハイ教の簡潔な百科事典、オックスフォード:ワンワールド出版、pp. 167-168、ISBN 1-85168-184-1
- ^ Nastevičs、Uģis (2024)、「krustu krusts」、The Dievturi Dictionary、リガ: ラトビア語 Dievturu sadraudze
- ^ Nejla M. Abu Izzeddin (1993)。『ドゥルーズ派:その歴史、信仰、社会に関する新たな研究』BRILL、p. 108、ISBN 978-90-04-09705-6。
- ^ シュマームンド、エリザベス(2017年)。レバノン:世界の文化(第3版) 。Cavendish Square Publishing、LLC。p.87。ISBN 9781502626127
ドゥルーズ派は宗教において図像学を認めていないが、ドゥルーズ星として知られる宗教的シンボルを持っている
。 - ^ J.スチュワート、ドナ(2008年)。『今日の中東:政治、地理、文化的視点』。ラウトレッジ。ISBN 9781135980788
ドゥルーズ派のシンボルは5色の星で、それぞれの色はドゥルーズ派が信じる宇宙の原理を表しています
。 - ^ abc Paramhans Swami Maheshwarananda、人間の隠された力、Ibera Verlag、15 ページ、ISBN 3-85052-197-4
- ^ Schwandtner、Scriptores Rerum Hungaricarum、 ii. 148. M. フリードマンのファクシミリ、セーデル・エリヤフ・ラッバ・ヴェ・セーデル・エリヤフ・ズトゥタ、ウィーン、1901
- ^ ab レオン、ヤルデン (1971)。『光の木:七枝の燭台メノーラーの研究』コーネル大学出版局。p. 19。OCLC 473558898 。
- ^ abcd Bruhn, Siglind (2005). 宇宙の音楽秩序: ケプラー、ヘッセ、ヒンデミット。インターフェースシリーズ。ヒルズデール、ニューヨーク: ペンドラゴン・プレス。pp. 65–66。ISBN 978-1-57647-117-3。
- ^ ab リートヴェグ、クリストフ (2005) [2002]。ピタゴラス:その生涯、教え、そして影響。イサカ、ニューヨーク:コーネル大学出版局。p. 29。ISBN 978-0-8014-7452-1。
- ^ イアンブリコス『ヴィト・ピューティズム』29
- ^ ギルモア2001、20-21頁。
- ^ ギルモア2001、21ページ。
- ^ ab 「ヤヌス」。鳥居。2010 年1 月 14 日に取得。
- ^ アーリントンのウィッカンのペンタクル、そしてなぜ訴訟が必要だったのか 2012年1月31日 ジェイソン・ピッツル・ウォーターズ著
- ^ スタッフ、TOI; 通信社。「イラン当局者:米国が攻撃すれば、イスラエルは30分で破壊される」www.timesofisrael.com 。 2020年4月4日閲覧。
- ^ Szanto, Edith (2018-05-15). 「ゾロアスターはクルド人だった!」:イラク・クルド人の間でのネオゾロアスター教」イラン・コーカサス。22 (1): 96–110。doi : 10.1163 /1573384X-20180108。ISSN 1573-384X 。
- ^ 「神聖なシンボル」。ゾロアスター教初心者向け。 2017年1月26日閲覧。
- ^ ボイス2001、195-199頁。
- ^ 「FRAVAŠI – Encyclopaedia Iranica」www.iranicaonline.org . 2020年4月4日閲覧。
- ^ アサンテ、モレフィ ケテ、マザマ、アマ、アフリカ宗教百科事典、第 1 巻、SAGE (2009)、p. 39、ISBN 9781412936361 [1]
- ^ マディヤ、クレメンティーヌ・ファイク=ンズジ、カナダ文明博物館、カナダ民俗文化研究センター、アフリカ言語・文学・伝統国際センター(ルーヴァン、ベルギー)、p. 27、155、ISBN 0-660-15965-1
- ^ ヘンリー、グラブランド、文明の見通し、 vol. II : Pangool、Nouvelles éditions africaines、ダカール (1990)、p. 20-21、ISBN 2-7236-1055-1
- ^ Dione、Salif、L'appel du Ndut ou l'initiation des garçons seereer、ダカール、Institut Fondamental d'Afrique Noire / Enda-Editions (2004)、p. 46-7、148、159 ISBN 92 9130 047 0
- ^ グラブランド、ヘンリー、『文明の見通し』、 vol. II : Pangool、Nouvelles éditions africaines、ダカール (1990)、p. 98-100、ISBN 2-7236-1055-1
文献
- ベア、ハンス A. (1998)。ウィリアム・H・スワトス・ジュニア(編)。 「宗教と社会百科事典」の「シンボル」。米国カリフォルニア州ウォルナットクリーク:ハートフォード神学校、AltaMira Press。 p. 504.ISBN 0761989560. 2008年10月31日閲覧。
- ボイス、メアリー (2001)。「Fravaši」。イラン百科事典。第 10 巻。コスタメサ: マツダ。pp. 195–199。
- ギルモア、ピーター H. (2001)。「バフォメット [バフォメットの印章]」。ジェームズ R. ルイス (編)。『悪魔主義の現在』。カリフォルニア州サンタバーバラ: ABC-CLIO。pp. 20–21。ISBN 9781576072929。
