ラジャスタン州の宗教

国家における宗教（2011）^[1]

シク教（1.3％）

その他/記載なし (0.1%)

ラージャスターン人は主にヒンズー教徒、イスラム教徒、ジャイナ教徒です。しかし、宗教に関係なく、イスラム教徒、ヒンズー教徒、ジャイナ教徒のラージャスターンは互いに社交的に交流しています。ラージャスターンのヒンズー教徒のほとんどはヴァイシュナヴァ派ですが、ドゥルガーとその化身はラージャスターン州全体で等しく崇拝されています。オスワル族は主にジャイナ教徒ですが、ヴァイシュナヴァ派のオスワル族も少数います。^[2]

背景

ヒンズー教徒

すべてのカーストはヒンドゥー教のさまざまな宗派の信者であり、すべてのヒンドゥー教徒を平等に崇拝しています。ジャート族はほとんどがヒンズー教徒で、ヴェーダの宗教を信仰しています。ラージャスターン州のミーナ族は今日まで、通常、バイロン（シヴァ）とクリシュナ、そしてドゥルガーの崇拝を含むヴェーダ文化を強く信じています。^{[3 ]}ラージプート族は一般的に、ヴェーダの神である太陽、シヴァ、ヴィシュヌ、バヴァニ（女神ドゥルガー）を崇拝しています。^[4]グルジャル族（グジャル人またはグジャール人）は、太陽神、神デーヴァナラヤン、ヴィシュヌ、シヴァ、女神バヴァニといったヴェーダの神を崇拝しています。 ^[5]^[6]^[7]歴史的に、グルジャル族は太陽崇拝者であり、太陽神の足元に献身しているとされています。^{[7]主にヴァイシュナビズムに従うマハーヌバヴィスとマハーラーシュトラ州のヴァルカリパンティスによる}マラーティー・バクティ運動は、ラージャスターン・バクティ運動の発展に多大な影響を与えた。^[8]ミーラバイ( मीराबाई ) は、「ラージャスタンバクティ運動」における重要な人物でした。

イスラム教徒

ラージャスターン州のムスリムは主にスンニ派である。彼らは主にハーン、メオ、サイード、ミラーシ、ムガル、カイムカーニ、ニールガル、マンガニアール、ムスリム・ラングレズ、ボーラ、メラト、シェイク、クレイシ、アンサーリ、カズィー、シンド・シパーヒー、ラト、パシュターンである。^[9]イスラム教の導入により、いくつかのコミュニティはイスラム教に改宗したが、イスラム教以前のコミュニティのアイデンティティと一部のイスラム教以前の社会儀式の要素は存続した。ラージャスターン州のムスリムコミュニティは、改宗後も、国内の他の地域では見られない、改宗前の慣習（ラージャスターンの儀式や習慣）に従い続けた。これは、ラージャスターン州の人々の宗教的アイデンティティではなく、強い文化的アイデンティティを示している。^[10]

その他の宗教

仏教、キリスト教、パールシー教など、他の宗教も普及しています。 ^[4]時が経つにつれて、シク教の信者の数が増加しました。^[4]仏教は紀元前321-184年のマウリヤ朝で支配的な宗教として出現しましたが、マウリヤ朝がラジャスタンとその文化にほとんど影響を与えなかったという事実により、ラジャスタンでは影響力がありませんでした。^[11] 今日、ジャイナ教はラジャスタンでそれほど普及していませんが、歴史的にラジャスタンとグジャラート地域はインドのジャイナ教の強力な中心地であり、^[12]州にはジャイナ教寺院が多く、その多くが現在でもジャイナ教組織によって維持されています。

一般的な統計

参照

参考文献

^ 「宗教コミュニティ別の人口 - 2011年」。インド国勢調査、2011年。インド国勢調査総監兼国勢調査委員。2015年8月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ ジャイナ教ポール・ダンダス著、148 ページ
^ キシュワール、マドゥ（1994）。「成文化されたヒンドゥー法。神話と現実」経済と政治の週刊誌。
^ abc ラジャスタン州政府 2008-02-07ウェイバックマシンにアーカイブ
^ ダニエル・ニューマン;シュバ・チャウドゥリ;コマル・コタリ (2007)。吟遊詩人、バラード、境界線: 西ラジャスタン州の音楽伝統の民族誌アトラス。カモメ。ISBN 978-1-905422-07-4デヴナラヤンはヴィシュヌの化身として崇拝されている。この叙事詩はグジャル階級と関連している。
^ インド研究：過去と現在、第11巻。今日と明日の印刷業者と出版社。1970年。385ページ。パンジャブ、北グジャラート、西ラジャスタンのグジャル族はシタラとバヴァニを崇拝している。
^ ab Lālatā Prasāda Pāṇḍeya (1971)。古代インドの太陽崇拝。Motilal Banarasidass。p. 245。
^ インドにおける複合文化の基盤マリカ・モハマダ著、257 ページ
^ ラジャスタン州のイスラム教徒コミュニティ、ISBN 1-155-46883-X、9781155468839
^ ラジャスタン、第 1 巻、KS シン、BK ラヴァンタ、ディパッククマールサマンタ、SK マンダル著、インド人類学調査、NN ヴィアス、p 19
^ インドの州と連邦直轄地の土地と人々:ラジャスタン、ゴパル・K・バーガヴァ、シャンカルラル・C・バット著、18ページ
^ ジャイナ教：征服者の世界、第1巻、ナトゥバイ・シャー著、p 68
^ abc 「宗教コミュニティ別の総人口」。Censusindia.gov.in。2008年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月20日閲覧。
^ 「2011年インド国勢調査」インド政府国勢調査局。2015年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年8月25日閲覧。

[census2011-1] 「宗教コミュニティ別の人口 - 2011年」。インド国勢調査、2011年。インド国勢調査総監兼国勢調査委員。2015年8月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[2] ジャイナ教ポール・ダンダス著、148 ページ

[Kishwar_1994-3] キシュワール、マドゥ（1994）。「成文化されたヒンドゥー法。神話と現実」経済と政治の週刊誌。

[Govt_of_Rajasthan-4] ラジャスタン州政府 2008-02-07ウェイバックマシンにアーカイブ

[5] ダニエル・ニューマン;シュバ・チャウドゥリ;コマル・コタリ (2007)。吟遊詩人、バラード、境界線: 西ラジャスタン州の音楽伝統の民族誌アトラス。カモメ。ISBN 978-1-905422-07-4デヴナラヤンはヴィシュヌの化身として崇拝されている。この叙事詩はグジャル階級と関連している。

[6] インド研究：過去と現在、第11巻。今日と明日の印刷業者と出版社。1970年。385ページ。パンジャブ、北グジャラート、西ラジャスタンのグジャル族はシタラとバヴァニを崇拝している。

[Lālatā_Prasāda_Pāṇḍeya_1971_245-7] Lālatā Prasāda Pāṇḍeya (1971)。古代インドの太陽崇拝。Motilal Banarasidass。p. 245。

[8] インドにおける複合文化の基盤マリカ・モハマダ著、257 ページ

[9] ラジャスタン州のイスラム教徒コミュニティ、ISBN 1-155-46883-X、9781155468839

[10] ラジャスタン、第 1 巻、KS シン、BK ラヴァンタ、ディパッククマールサマンタ、SK マンダル著、インド人類学調査、NN ヴィアス、p 19

[11] インドの州と連邦直轄地の土地と人々:ラジャスタン、ゴパル・K・バーガヴァ、シャンカルラル・C・バット著、18ページ

[12] ジャイナ教：征服者の世界、第1巻、ナトゥバイ・シャー著、p 68

[religion1-13] 「宗教コミュニティ別の総人口」。Censusindia.gov.in。2008年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月20日閲覧。

[religion2-14] 「2011年インド国勢調査」インド政府国勢調査局。2015年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年8月25日閲覧。