反乱軍の叫び

反乱軍の雄叫びは、南北戦争中に南軍兵士が使用した戦闘時の掛け声である。南軍兵士は突撃時に敵を威嚇し、士気を高めるためにこの雄叫びを使用したが、この雄叫びには他の多くの用途もあった。何年も後に南北戦争退役軍人の同窓会で退役軍人がこの雄叫びを披露する音声クリップや映像がある。^[1]この雄叫びの起源は不明である。

叫びの音は多くの議論の的となっている。南北戦争の兵士たちは、遠くから叫び声を聞くと、「ジャクソンかウサギか」と冗談を言った。これは叫び声とウサギの叫び声の類似性を示唆している。反乱軍の叫び声は、クーガーの叫び声に例えられたこともある。映画やビデオゲームなどのメディアでは、叫び声はしばしば単純な「イェーホー」として描かれ、米国の一部では「イェーハー」として描かれている。叫び声は、ネイティブアメリカンの叫び声に似ているとも言われている。 ジョン・サルモン・フォードは、1896年のフレデリック・レミントンとのインタビューで、1858年にテキサス・レンジャーズがコマンチ族の村に突撃した際に、部隊が「テキサス・エール」を発したと述べている。^[2]ある説明では、それは「インディアンの叫び声と狼の遠吠え」を合わせたようなものだったとされている。^[3]

南北戦争の退役軍人がこの叫びを披露した録音がいくつか存在する。その一つは、ゲティスバーグの戦い75周年を記録した1938年のニュース映画で、南軍の退役軍人数名が甲高い声で「ワウーウー、ワウーウー」と叫んでいるのが記録されている。^[4]アメリカ議会図書館には、1930年代のフィルムがあり、12名ほどの退役軍人が個人または集団でこの叫びを披露している。^[1] 1935年には、ノースカロライナ州の90歳の退役軍人がこの叫びを披露しているのが録音されている。^[3]

部隊は戦闘中に叫ぶ能力があるように見えることからニックネームが付けられました。バージニア騎兵隊第35大隊「ホワイト騎兵隊」は、戦闘中の叫び声から「コマンチ」という戦闘称号を与えられました。叫び声の説明の違いを考えると、異なる連隊とそれぞれの地理的領域に関連するいくつかの独特の叫び声があった可能性があります。しかし、ドキュメンタリー映画「リコンバージェンス」では、南軍博物館の館長で歴史家のウェイト・ロールズが、叫び声の録音を取り戻すための長い旅について説明しています。彼は、2つの異なる州（ノースカロライナ歩兵隊とバージニア騎兵隊）の2人の異なる兵士の2つの歴史的録音を見つけ、それらはほぼ同じに聞こえると主張しています。

マーガレット・ミッチェルの南北戦争を描いた古典小説『風と共に去りぬ』は、戦争が始まったと聞いて「イエーイエー」と叫ぶ登場人物が登場し、戦争が終わった後70年も経っているため、決定的な描写とは言えないが、映画版では、その叫び声は甲高い「イエーイ」という声として聞こえ、立て続けに何度も繰り返されている。

ケン・バーンズのドキュメンタリー『南北戦争』で、シェルビー・フットは、歴史家たちはその叫び声がどのようなものだったのかよくわかっていないと述べ、その叫び声は「キツネ狩りの叫び声とバンシーの突風のようなものが混ざったもの」と表現されている。彼は、婦人会の晩餐会で講演するよう招かれた南軍の老兵の話を詳しく述べている。婦人会は彼に反乱軍の叫び声を披露するよう頼んだが、彼は「走りながら」しかできないし、「口に義歯をいっぱい詰め、胃に食べ物をいっぱい詰めて」はできないという理由で断った。元北軍兵士の逸話では、その叫び声について「聞いたときに背筋にコルク抜きのような奇妙な感覚が走る」と表現し、「それを聞いて怖くなかったと主張するなら、それは聞いたことがないということだ」とコメントしている。最終話では、1930 年代の南北戦争退役軍人の集会を映した音声ニュース映画で、南軍の退役軍人がその場で南軍の叫び声を上げ、「ワウーウー」と聞こえる。

バーナード・バルークは自伝『マイ・オウン・ストーリー』の中で、南軍の元軍医だった父親が、どこにいても「ディキシー」の曲が流れると飛び上がって反乱軍の雄叫びを上げていたことを回想している。「曲が始まるとすぐに母はこれから何が起こるか分かったし、私たち息子も同じだった。母は父のコートの裾を掴んで『シーッ、ドクター、シーッ』と懇願したものだ。しかし、何の効果もなかった。普段は控えめで威厳のある父が、メトロポリタン・オペラハウスで飛び上がってあの鋭い雄叫びを上げるのを見たことがある。」

南軍の叫び声は恐怖を抑えるのに役立った。ある兵士はこう説明した。「突撃するときは叫ばないといつも言っていた！でも初めて銃を撃ったときは、できるだけ大きな声で叫んだ。止まるまで息をするたびに叫んだんだ」。弾切れで突撃をためらう兵士たちに、ジュバル・アーリーはかつてこう言った。「ちくしょう、叫んで向こうへ行け」

— 歴史家グレイディ・マクウィニー（1965）^[5]

この叫びの起源は定かではない。一説によると、反乱軍の叫びは多民族の混合から生まれたという。クレイグ・A・ウォーレンは著書『反乱軍の叫び：文化史』で、反乱軍の叫びの起源について、ネイティブアメリカン、ケルト人、黒人またはサハラ以南の人、セム人、アラブ人またはムーア人、あるいは民族間の混合など、さまざまな仮説を提唱している。彼は、反乱軍の叫びはおそらく多民族の混合から生まれたという考えを提唱している。クレイグ・A・ウォーレンはこれを「本質的にはケルト人の戦闘叫びで、アラビアのウルレーションが強く混ざり、おそらく、最初のほうにネイティブアメリカンの「イップ・イップ・イップ」が少し混ざっている」と表現している。彼の見解では、多くの中東およびアジア文化の人々が発するウルレーションは、つながりを示唆している可能性がある。^[6]

この叫び声は、しばしばアメリカ先住民の叫び声と関連づけられている。南軍兵士はアメリカ先住民からこの叫び声を真似したり学んだりした可能性がある。テキサスの部隊の中には、コマンチェ族の戦闘時の叫び声を自分たちの叫び声に混ぜ込んだものもあった。^[7]

もう一つの説は、この叫び声は、アイルランド人とスコットランド人のハイランダーが戦闘中にハイランドに突撃する際に伝統的に発していた叫び声に由来する、というものである。キリークランキーの戦いで「ダンディーと酋長たちは、伝統的な（ハイランドの）武器庫の中でおそらく最も効果的な戦闘前の武器、不気味で当惑させる遠吠えを使用することを選んだ」^{[8]また「彼らの野性的な格子縞の外観と、}ゲール人特有の戦闘時の叫び声、つまり高く野蛮な叫び声によって恐怖は高まった...」^[9]

チュニジアの歴史学者アブデルジェリル・テミミによれば、アラビアのウルレーションはモリスコ人によって北アメリカにもたらされ、そこでアイルランド、スコットランド高地、ブルターニュ、スペイン北西部からの入植者によってもたらされたケルト人の戦闘の叫びと融合したという。^[10]

北バージニア軍が発した反乱軍の叫び声に特に言及した最後の説明は、反乱軍の叫び声はキツネ狩りを経験した兵士たちが使った特殊な叫び声から部分的に取り入れられたというものである。詩人で南軍の退役軍人であるシドニー・ラニエは、彼の部隊の叫び声を「猟犬の群れのリーダーからの長い叫び声」と表現した。^[11]

この叫び声には多くの異なるバージョンが存在することを考慮すると、複数の起源があった可能性があります。

「南部の戦闘時の叫び」の使用は南北戦争以前からあった。1850年代半ばから後半にかけて、カンザス準州では「自由州」（奴隷制反対を意味する）軍が奴隷制支持軍と戦った（奴隷制に関するカンザスの決定は激しい論争の的となっていた）。サム・リーダーは1856年9月のヒッコリー・ポイントの戦いで奴隷制支持民兵と戦った「自由州」または「自由領土」の戦闘員だった。「ヒッコリー・ポイントの方向から銃声が聞こえ、時折激しい叫び声が聞こえた」とリーダーは回想している。「近くにいた若者が『我々の兵士は、彼らが叫ぶようなやり方で彼らを攻撃しているに違いない』と言った。それはそうではなく、それは…南部の戦闘時の叫びだった」^[12]

叫び声に関する最も古い記録の 1 つは、第一次マナサスの戦い(ブルランの戦い) で、当時のトーマス・ジョナサン・ストーンウォール・ジャクソン准将がヘンリー・ハウス・ヒルを攻撃した際のものである。アービン・マクドウェル将軍の指揮する連邦軍を敗走させるため、銃剣突撃中に「激怒のように叫べ」という命令が出された。

そのとき、生きるか死ぬかの表情、狂気じみた音の渦が起こった。何マイルも先まで聞こえ、その音量は天まで届くほどの、突き刺さるような、しゃがれた、金切り声のような、血も凍るような騒音。正気の人間の喉から出たことのないような表情で、音が続く限り、想像上の地獄の沸き立つような爆風も抑えることができないような人間から出たような表情だった。

— ケンタッキー州孤児旅団のケラー・アンダーソン大佐

その叫びはまさに描写の真骨頂です。低く始まり高く終わる様子、3つのクレッシェンドで高まり、戦闘の指揮とともに終わる様子。

— ニューオーリンズ ・タイムズ・ピカユーン記者

一瞬にして、全員が声を合わせて、戦場でよく聞かれる「反乱軍の叫び」を力強く叫びました。「Woh-who-ey! who-ey! who-ey! Woh-who-ey! who-ey!」など。(読者にこの「本当の叫び」を最もよく示すには、上記のように綴り、最初の音節「woh」を短く低く発音し、2 番目の「who」を非常に高く長く発音して、3 番目の音節「ey」に転じるように指示します。)

— 第9バージニア騎兵隊のハーヴェイ・デュー大佐、センチュリー・イラストレイテッド・マンスリー・マガジン（1892年）

ついに戦闘するには暗くなりすぎた。そのとき、我々の左後方でブラッグの部下が「反乱軍の叫び」をあげた。叫びは次々と取り上げられ、我々の前方、右、そして再び背後へと伝わり、ついには始まった地点にまで達したかのようだった。それは、眠らず、休まず、食べず、希望もなく、2日間の激しい戦闘で疲れ果て、気力を失っている人間でさえも聞いたことのない、最も醜い音だった。

— カンバーランド軍第21軍団第2師団第2旅団のアンブローズ・ビアス中尉によるチカマウガの戦い（ホースシューリッジにおける北軍最後の防衛、1863年9月20日）での証言

...南軍兵士たちは歓声を上げることができず、歓喜の声として通用するのは、インディアンの戦闘時の叫び声を少し含んだ、甲高い響き渡る叫び声だけである。^[13]

— ウィリアム・ハワード・ラッセル、タイムズ紙の戦争特派員

• レベル・イェルはケンタッキー州で作られるバーボン・ウイスキーのブランド名である。ビリー・アイドルの曲「レベル・イェル」はこのウイスキーにちなんで名付けられた。^[14]
• スタン・フリーバーグは、彼のバージョンの反逆者の叫び声で「テキサスの黄色いバラ」のコメディ録音を始めました。
• この叫び声に近いものは、オーディ・マーフィ主演の1951 年の映画『赤い勇敢な勲章』で聞くことができます。
• 南北戦争のビデオゲーム「War of Rights」では、北軍チームの士気が低下すると、南軍の兵士が叫び声を上げます。

• StonewallBrigade.com-反乱の叫び
• Dwelly, E., (1973)、『The Illustrated Gaelic English Dictionary』、第 8 版、Gairm Publications、グラスゴー。
• ヒル、JM（1986年）。『ケルト戦争1595-1763』エディンバラ：ジョン・ドナルド出版社。
• マクラウド、J . (1996)。『ハイランダーズ ― ゲール人の歴史』ロンドン：ホッダー＆スタウトン。ISBN 0-340-63991-1。 
• マクドナルド、F.、(1978)、「アラバマの歴史における民族的要素：無視された側面」、アラバマレビュー、31、pp.256-65。
• マクドナルド、F.、マクドナルド、ES、(1980)「アメリカ人の民族的起源、1790年」、ウィリアム・アンド・メアリー季刊、37、pp.179-99。
• マクウィニー、グレイディ。1965 年。「誰が誰を鞭打ったのか? 南軍の敗北の再検証」(南北戦争史、XI、第 1 号 (1965 年 3 月) 5 ～ 26 ページに掲載)。 南北戦争と復興に関するエッセイ、アーウィン アンガー編。ホルト、ライナーハート アンド ウィンストン社、ニューヨーク。
• ラッセル、WH、(1863)、「私の日記 北と南」、TOHPバーナム、ボストン。

• 1935 年に退役軍人が行った反乱軍の叫びの実際の録音
• 南北戦争の退役軍人が反乱軍の雄叫びを上げる珍しい映像
• 1913年から1938年の間に撮影された南北戦争の退役軍人映像