ラムスワループ・ヴェルマ

ラムスワループ・ヴェルマ
ラムスワループ・ヴェルマ
ウッタル・プラデーシュ州政府の元財務大臣
個人情報
生まれる	( 1923-08-22 )1923 年 8 月 22 日、インド、ウッタルプラデーシュ州 カーンプール）
死亡	1998年8月19日(1998-08-19)（享年74歳）インド、ウッタル・プラデーシュ州 ラクナウ
母校	アラハバード大学
職業	哲学者 ライター 政治思想家

ラムスワループ・ヴァルマ（1923年8月22日 - 1998年8月19日）はインドのヒューマニストである。彼はヒューマニスト組織であるアルジャク・サンガの創設者である。^[1]この組織は社会的平等を強調し、バラモン教に強く反対している。ヴァルマは神と魂の存在を否定した。彼はカルマと宿命論の教義に強く反対した。ヴァルマはバラモン教と不可触民に反対する運動を精力的に行った。彼によると、バラモン教は輪廻の教義に根ざしており、輪廻の教義を攻撃することなくそれを根絶することは不可能である。ヴァルマはバラモン教は改革できず、完全に否定されなければならないと強く主張している。^[2]

ラムスワループ・ヴァルマは1923年8月22日、インドのウッタル・プラデーシュ州カンプール県ガウリカラン村の クルミ族の農民の家庭に生まれた。ヴァルマは学生時代にシヤドゥラリと結婚したが、妻はすぐに亡くなった。^[3]

ラムスワループ・ヴァルマは1949年にアラハバード大学でヒンディー語の修士号を取得し、アグラ大学で法学の学位を取得した。両試験で大学で首席の成績を収めた。インド行政サービスの筆記試験に合格したが、面接には出なかった。ヴァルマは行政官は制限内で働かなければならないと考えていた。彼は自由な市民として社会変革のために働きたいと考えていた。彼は当時のインド民主社会主義の指導者であるアチャリヤ・ナレンドラ・デーヴやラム・マノハル・ローヒア博士と接触した。その結果、彼は社会党員となった。彼はウッタル・プラデーシュ州議会に数回選出された。1967年には、後にインドの首相となるチャラン・シン率いる政府でウッタル・プラデーシュ州の財務大臣をしばらく務めた。 ^{[4] [5]}

長い間政党政治に携わった後、ヴェルマは社会的、文化的革命なしには政治的、経済的平等は達成できないという結論に至った。その結果、彼はこの目的を達成するために1968年6月1日にアルジャク・サングを創刊した。彼はまた、ヒンディー語の週刊誌アルジャク・サプタヒクを創刊した。彼はその週刊誌の編集長を務めた。ヴェルマはまた、B.R. アンベードカルの影響とインスピレーションを受けていた。ヴェルマは長い間政党政治に携わっていたが、思想家、作家、そしてアルジャク・サングの創始者として最もよく知られ、記憶されている。彼は生涯を通じてアルジャク・サングのために働き続けた。彼は記事や本を書き続け、ヒューマニズムを促進するための講演を数多く行った。ラムスワループ・ヴェルマはヒンディー語のみで執筆および講演を行った。彼は1998年8月19日にラクナウで亡くなった。^[3]

ラムスワループ・ヴァルマは熱心なアンベードカル主義者と言われている。他のすべてのバフジャン知識人と同様に、彼もまた、バラモン教の文献や、トゥルシーダースの『ラームチャリトマナス』とその主人公ラーマ神のような登場人物について、異なる視点を育んだ。政界では、ラーマやクリシュナのような人物について、必然的に 2 つの思想の流れが存在する。ドヴィジャカーストに属する伝統的なエリートである知識人の 1 つのグループは、彼らを理想的な人間として分類するが、バフジャン知識人は、彼らを宗教の旗印の下に下層カーストを従属させておくために作り上げられた、純粋に神話上の人物とみなす。多くのイデオローグが、ラーマ神を否定的な人物であり、嫌われているヴァルナ制度の守護者であるとする、ラームチャリトマナスのような文献に関する独自のテキストを書いている。彼の著書『Brahmin Mahima Kyo aur Kaise ?ヴァーマは、ラームチャリトマナスを、他のカースト集団に対するバラモンの優位性を正当化するために書かれた、上位カーストを支持する文書であると述べている。ヴァーマは、当時の首相インディラ・ガンディーや当時のウッタル・プラデーシュ州首相など、著名な政治家たちにさまざまな機会に書いた手紙からこの本を編集した。彼によると、これらの政治家たちは、さまざまなヒンドゥー教の文書の編集日の記念式典を開催することで、インド憲法の世俗的な特徴に反する行動をとっていたという。ヴァーマは、その本の中で、他のカースト集団に対するバラモンの優位性を正当化するラームチャリトマナスのさまざまな詩節について説明している。この本には、ケワット、アヒル、カルワールなどのカーストが「不浄」と分類されている詩節も含まれている。^[6]

ヴァルマが設立した組織であるアルジャク・サングも、ウッタル・プラデーシュ州のいくつかの地域でバラモン教の根絶と抑圧されたチャマールの解放に積極的に取り組んでいた。この組織はこの分野で活動する他の組織の支援を受けており、ヴァルマ自身もダリットに対する差別が記録された場所をいくつか訪れた。^[7]

• Manavwadi Prashnotri（ヒューマニストの質問と回答）、ラクナウ：Arjak Sangh、1984年。

• クランティ・キョン・アウル・カイセ（革命：なぜ、そしてどのように？）、ラクナウ：アルジャック・サン、1989年。

• マヌスムリティ・ラシュトラ・カ・カランク（マヌスムリティ・ア・国家の恥）、ラクナウ：アルジャック・サング、1990年。

• ニラダーカイセダニ？（失礼を取り除くには？）ラクナウ：Arjak Sangh、1993 年。

• Achuton ki Samasya aur Samadhan (不可触民の問題とその解決策) ラクナウ: Arjak Sangh、1984 年。

• ジャグデオ・プラサド

• ハムザ・カーン（編）「すべての神に反対して：ウッタル・プラデーシュ州の田舎の無神論者連盟に会おう」インディアン・エクスプレス。2021年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。