Loading article…
,_ca.1862%E2%80%9372.png/500px-Portrait_of_a_Lahore_distiller_and_vendor_of_liquor_(Kalwar,_Kullal,_Kalal,_or_Kalar),_ca.1862%E2%80%9372.png)
カルワール、 カラル 、 カラールは、歴史的にはウッタル・プラデーシュ州、ラジャスタン州、パンジャブ州、ハリヤーナー州、ジャンムー・カシミール州、および北インドと中央インドの他の地域に見られるインドのカーストです。このカーストは伝統的に酒類の蒸留と販売と関連付けられていましたが、20世紀初頭頃、さまざまなカルワールカースト組織がその貿易から離れ、サンスクリット化プロセスを通じてコミュニティを再定義しようとしました。[1]
歴史
カラル族は、酒類の蒸留と販売という世襲の職業が下劣とみなされていたため、南アジアの伝統的なカースト階層において非常に低い地位を占めていた。この状況は、18世紀にカラル族の首長ジャッサ・シンが政治権力を握ったことで変化した。ジャッサ・シンは故郷の村の名前にちなんでアルワリアと名乗り、カプールタラ国の統治王朝を確立した。[2]
ジャッサ・シンの台頭に続いて、他のシク教徒のカラルも自分たちのカーストの名称としてアルワリアを採用し、伝統的な職業を放棄し始めた。植民地時代のイギリス政府が酒類の製造と販売に課した規制がこの流れを加速させ、20世紀初頭までにほとんどのカラルは伝統的な職業を放棄した。この頃には、彼らは自分たちの社会的地位を高めるためにカトリやラージプートの起源を主張し始めていた。[2]
イギリス統治が始まる前、イスラム教徒のカラール族もカケザイ ・パシュトゥーン人のアイデンティティを採用することで社会的地位の向上を図った。 1840年代にジャランダル・ドアブを統治したホシアルプル家のように、カラールからカケザイに転向した者の中には、高カーストのシャイフであると主張することでさらに地位を高めた者もいた。シク教徒のカラール族もカトリ族またはラージプート族の出身であると主張した。[2]
1890年代、アラハバードのカルワール族は自分たちがクシャトリヤの地位にあると主張していた。 [1]
イギリス統治時代、カラール族は貿易、農業、軍務（特にアルワリア族）、政府業務、法律など、さまざまな職業に就きました。[2]
参考文献
- ^ ab Bayly, Christopher A. (1973)。「北インドのパトロンと政治」。Gallagher, John、Johnson, Gordon、Seal, Anil (編)。Locality, Province and Nation: Essays on Indian Politics 1870 to 1940 (再版)。ケンブリッジ大学出版局アーカイブ。p. 63。ISBN 978-0-52109-811-3。
- ^ abcd ドナルド・アンソニー・ロウ (1968)。『現代南アジア史の探究』カリフォルニア大学出版局。pp. 70–71。OCLC 612533097 。