バブ・ジャグデオ・プラサド・ダンギ(1922年2月2日 - 1974年9月5日)、別名ジャグデヴ・プラサド、通称ジャグデヴ・バブ[ 1 ]は、インドの政治家でビハール州議会議員であり、1968年にサティシュ・プラサド・シン内閣で4日間ビハール州副首相を務めた[ 2 ]。偉大な社会主義者であり、アルジャク文化の提唱者であった彼は、ショシット・ダル(後にショシット・サマージ・ダル)の創設者であり、インドのカースト制度の強硬な反対者であり批判者であった。彼は「ビハールのレーニン」というあだ名で呼ばれた[ 3 ] [ 4 ] 。
プラサードはダンギ族のカースト出身で[ 5 ]、カリスマ性から「ビハールのレーニン」と呼ばれていた[ 6 ] 。彼はショシット・サマジ・ダル[ 7 ]を率い、1970年代初頭、ビハール運動として知られるカースト間の緊張が高まっていた時期に、上層カーストの地主に対する反対運動において、その他の後進階級とダリットの両方から多くの支持を集めることができた[ 5 ] 。ジャグデオ・プラサードの息子、ナグマニは、父親の党からキャリアをスタートさせたベテラン政治家である。彼は後にラシュトリヤ・ジャナタ・ダルに入党し、RJD政権で大臣を務めた。[ 8 ]ビハール州の元首相で、ショシット・サマジ・ダルの指名によりビハール州史上最短の任期を務めたサティシュ・プラサド・シンは、ジャグデオ・プラサドの義理の兄弟であった。 [ 9 ]
ビハール州ジャハナバード地区のクルハリ村で生まれたジャグデオ・プラサードは、高等教育を受けるためにジャハナバードの町へ行った。その後、パトナ大学に移り、そこで大学院課程を修了した。プラサードは幼い頃から革命的な考えを持っていたと言われており、青年期には、農民が地主の象に土地の5カッタを放牧させなければならない「パンチカティア制度」のような慣習を終わらせるために闘った。 [ 10 ]
その後、彼はチャンドラデオ・プラサード・ヴァルマと知り合い 、ヴァルマは彼に、当時の社会情勢を深く理解するために政治哲学を学ぶよう説得した。プラサードはこれに同意し、すぐに社会主義のイデオロギーに共感するようになった。彼はサミュクタ社会党に入党し、ラム・マノハル・ロヒアとジャヤプラカシュ・ナラヤンのイデオロギー闘争の時代にはロヒア側についた。ジャグデオはまた、 SSPの雑誌 「ジャナタ」の編集者にもなった。その後、彼はハイデラバードに移り、 「ウダイ」と「シチズン」 という2つの雑誌の編集を始めた。彼のアイデアは雑誌に大きな名声をもたらしたが、彼は社会の保守的な層からの脅迫に直面しなければならなかった。そのため彼は雑誌を辞め、 再びパトナに移った。 [ 10 ]
当初はSSPの活動的なメンバーであったが、後に党内では多くの人々の努力の成果が少数の人々にしか享受されないことに気づき、ロヒアとのイデオロギーの違いから辞任し、ショシット・サマジ党(SSP)という新しい党を結成した。彼はまた、ラムスワループ・ヴァルマが率いるプラットフォームであるアルジャク・サングの活動的なメンバーでもあった。[ 10 ] ショシット・サマジ党は、土地を持たない労働者に地主の土地を奪うよう促したため、政党というよりは革命組織であり、この行為はビハール州で多くのカースト軍や私兵を生み出した。[ 11 ]
「ダスカ シャシャン ナッベ パー、ナヒン チャレガ、ナヒン チャレガ サウ メイン ナッベ ショシット ハイン 、 ナッベ バグ ハマラ ハイ、 ダーン、ダルティ アウル ラージパート メイン、 ナッベ バグ ハマラ ハイ」
「10対90の法則は続けられない。100のうち90は搾取されている。我々は90パーセントの所有者であり、富、土地、権力の90パーセントを所有している。」
プラサードは上層カーストの支配を批判したため、しばしば反上層カーストのレッテルを貼られた。彼はSSPが最盛期を迎えていた時期に、短期間ビハール州副首相を務めた。プラサードは過激な思想から生前ビハールのレーニンと呼ばれ、政治的に過激なスローガンも考案した。
「Abki saal ke bhadon mein, gori ungli kado mein (次の水田播種の季節には、上位カーストの女性たちが泥の中で水田を移植する細い白い指が見えるでしょう)」[ 13 ]
プラサードはアルジャク・サングの原則を固く信じていた。その結果、彼は司祭職とバラモン司祭が推進する数々の儀式を批判するようになった。彼のイデオロギーは主に後進階級の人々の福祉に基づいていた。彼の活動の結果、クシュワハ共同体に属する多くの人々は、儀式のためにバラモンを呼ぶのをやめた。[ 14 ]

1967年、プラサードはラム・マノハル・ロヒアと共にビハール州で初の非コングレス党政権を樹立した。それまでの政権は上位カーストが支配しており、ロヒアは「サンソパの願いはこれだ、後ろ足で60%を共に」[ 15 ](サミュクタ社会党は後進階級に60%の権力分担を要求する)というスローガンを掲げていた。プラサードは、新政権でその他の後進階級(OBC)に適切な代表権を与えるというロヒアの主張に惹かれた。しかし、この政権では後進カーストの指導者には適切な代表権が与えられなかった。実際、報道によると、教育水準の低い上位カーストの指導者には重要な大臣ポストが与えられ、教育水準の高い後進カーストの指導者には重要性の低い大臣ポストが割り当てられた。[ 16 ]プラサードは、忠実な州議会議員の離反を引き起こして政府を倒した(この政府はマハマヤ・プラサード・シンハが率いていた[ 17 ])。彼はショシット・サマジ・ダルという独自の政党を結成し、この政党は1967年から1972年の間に政府を樹立する上で重要な役割を果たした。この期間にはさまざまな政府が樹立されたが、OBCに必要な代表権を与えるというプラサードの野望が実現しなかったため、彼は支持を撤回し、最終的にはすべての政府を倒した。[ 18 ]
プラサードは後にビハール州で初の後進カースト主導政権の樹立に重要な役割を果たした。この政権はプラサードに忠実な31人の州議会議員とインド国民会議の州議会議員によって支持された。 サティシュ・プラサード・シンと ビンデシュワリ・プラサード・マンダルは連続して州首相に任命された。[ 19 ]
プラサードは1974年9月5日、2万人が参加する抗議活動を率いていた際に警察に殺害された。彼の死はビハール州政府の大臣の命令によるものだという主張もあるが、警察は抗議者たちは主張されているような平和的なものではなく、武装していたと述べている。 当時、サミュクタ社会党に所属していたヴィナヤク・プラサード・ヤダヴは、クルタでのこの殺害に抗議してビハール州議会を辞任した。[ 7 ]

プラサードは、ビハール州の地域政党によって社会正義政治の象徴とみなされている。ビハール州の多くの政党はプラサードの記念日を祝っており、パトナには彼の名を冠した場所もある。2023年、当時ビハール州の与党であったラシュトリヤ・ジャナタ・ダルとジャナタ・ダル(統一派)は、クシュワハまたはコエリ・カーストのメンバーを動員する目的で、パトナでプラサードの記念日の祝賀会を組織した。ラシュトリヤ・ジャナタ・ダルは祝賀イベントの組織をアロック・クマール・メータに任せたが、その同盟政党であるジャナタ・ダル・ユナイテッドは独自に組織した。ウペンドラ・クシュワハが率いるマハトマ・プレ・サマタ・パリシャドと呼ばれる別の組織も、ジャナタ・ダル・ユナイテッドの指導部の反対にもかかわらず独自に組織した。[ 20 ] [ 21 ]
に花輪を捧げた後、党員たちは楽器を携えた大規模な行列を出し、様々なルートを通って祭典会場に到着した。行列に参加した人々は、「10人対90人の支配は続けられない。100人のうち90人が搾取されている。我々は90パーセントの所有者だ。我々は富、土地、権力の90パーセントの分け前を持っている」という人気のスローガンを唱えていた。
生前はビハールのレーニンと呼ばれていたプラサードは、政治的に過激なスローガン「Abki saal ke bhadon mein, gori ungli kado mein (次の稲作の種まきシーズンには、上層カーストの女性の細い白い指が泥の中に入り、稲を移植するだろう)」を考案した。