急進派ホイッグ党員

急進派ホイッグ党員は、イギリスのホイッグ党派に属するイギリスの政治評論家グループであり、急進運動の最前線に立ち、アメリカ独立革命の思想に大きな影響を与えた。

急進的なホイッグ党のイデオロギーは、「17世紀イングランドにおける一連の政治的激変、すなわちイングランド内戦、 1679年から1681年の排除危機、そして1688年の名誉革命から生まれた。大まかに言えば、このホイッグ党の理論は、政治的自由に対する2種類の脅威を説明した。すなわち、邪悪で専制的な支配者の侵入を招く一般的な道徳的退廃と、立法府に対する行政権の侵害、つまり権力が常に混合政府によって保護されている自由を抑圧しようとする試みである。」^{[ 1 ]}この政治理論は主に、ジョン・ミルトン、ジョン・ロック、ジェームズ・ハリントン、アルジャーノン・シドニーの著作に基づいていた。^{[ 2 ]}

彼らはウィリアム3世によるジェームズ2世の後継を支持していたものの、常備軍論争で常備軍に反対したように、批判的な立場をとることもあった。

18世紀初頭、コモンウェルス派はホイッグ党の急進主義の先鋒であり、特にジョン・トレンチャード、トーマス・ゴードン、ベンジャミン・ホードリーは、「君主制、貴族制、民主制の混合憲法を称賛し、イギリスの自由をそれに帰属させた。そしてロックと同様に、相互の同意によって創設された市民政治が保証する権利が生じる自然状態を想定し、契約が政府を形成し、主権は人民にあると主張した。」^{[ 2 ]}

急進的なホイッグ党の政治思想は、アメリカ独立革命の発展において重要な役割を果たした。彼らの共和主義的な著作はアメリカ植民地の人々に広く読まれ、多くの人々がそれを読んで、自分たちの自由に対するあらゆる脅威に細心の注意を払うべきだと確信するようになった。その後、植民地の人々は代表権の欠如や印紙法、砂糖法、茶法といった税金に憤慨し、イギリス王国から独立してアメリカ合衆国を建国した。 「急進的なホイッグ党の政治観は、常にピューリタニズムに近いプロテスタント文化の伝統的な懸念を復活させたため、アメリカで広く支持を集めた。道徳の退廃が自由な政府を脅かしていることは、罪から逃れるためにイングランドから逃れてきた人々にとって驚くべきことではなかった。美徳、倹約、勤勉、そして天職の重要性は、彼らの道徳規範の中核をなしていた。横暴な行政と、怠惰で役に立たない官僚、つまり任命された役人による腐敗の脅威は、彼らがアメリカに亡命した理由を説明する上で重要な位置を占めていた。」^{[ 3 ]}

• キッド、トーマス・S. (2010). 『自由の神：アメリカ独立革命の宗教史』ニューヨーク、NY ISBN 978-0-465-00235-1。{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
• ミドルカウフ、ロバート（2005）。『輝かしい大義：アメリカ独立革命、1763-1789年』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-516247-9。
• ウィンクラー、ハインリヒ・アウグスト（2012年）。西部のゲシヒテ。 Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert。ミュンヘン (ドイツ)。ISBN 978 3 406 59235 5。{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)