ベンジャミン・ホードリー | |
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| ウィンチェスター司教 | |
| 教区 | ウィンチェスター教区 |
| オフィスで | 1734–1761 (死去) |
| 前任者 | リチャード・ウィリス |
| 後継 | ジョン・トーマス |
| その他の投稿 | バンガー司教(1716年 - 1721年) ヘレフォード司教(1721年10月6日選出 [1] -1723年) ソールズベリー司教(1723年12月9日翻訳 - 1734年)ガーター 高位聖職者( 1734年頃 - 1761年) |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1676年11月14日 |
| 死亡 | 1761年4月17日(84歳)イギリス、ミドルセックス州チェルシー [ 2] |
| 埋葬された | ウィンチェスター大聖堂[3] |
| 国籍 | イギリス(旧英語) |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 住居 | ウィンチェスターハウス、チェルシー(死亡時の公式)[3] |
| 両親 | サミュエル・ホードリーとマーサ・ホードリー(旧姓ピカリング)[2] |
| 配偶者 | 1.サラ・ホードリー(旧姓カーティス、1701年5月30日(結婚)-1743年1月11日(死亡)) 2. メアリー・ホードリー(旧姓ニューイ、1745年7月23日(結婚)-1761年4月17日(死亡))[2] |
| 子供たち | ジョン・ホードリー、他4人の息子(うち2人は死産、全員サラとの間に生まれた)[2] |
| 職業 | 講師 |
| 母校 | セントキャサリンズカレッジ、ケンブリッジ |
ベンジャミン・ホードリーの叙階歴 | |||||||||||||||||||||||
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| 出典: [2] [3] [4] [5] | |||||||||||||||||||||||
ベンジャミン・ホードリー(1676年11月14日 - 1761年4月17日)は、イギリスの牧師で、バンガー、ヘレフォード、ソールズベリー、そして最後にウィンチェスターの司教を歴任した。彼はバンガー論争の創始者として最もよく知られている。
人生
彼はケンブリッジのセント・キャサリンズ・カレッジで教育を受け、1700年に司祭に叙階された。[3]彼は1704年から1724年までロンドンのセント・ピーター・ル・ポア教会の牧師を務め、1710年から1723年までストリーサムのセント・レナード教会の牧師を務めた。 [6]彼の論争への参加は、スコットランド教会とイングランド教会の宗教儀式を統一のために一致させることを主張した彼のキャリアの初めから始まった。彼はロー・チャーチの指導者となり、ホイッグ党の支持を得た。
彼は、高教会派のスポークスマンでトーリー党の指導者であったフランシス・アッターベリーと、受動的服従と非抵抗(すなわち、忠誠を誓ったり聖餐の儀式を変えたりせず、国教会の慣習を非難もしない聖職者への服従)をめぐって争った。ホイッグ党が多数を占める庶民院は彼をアン女王に推薦し、彼は1710年にストリーサムの教区牧師となった。ジョージ1世が王位を継承すると、彼は国王の従軍牧師となり、1716年にバンガーの司教となった。彼は1716年3月17日、セント・メアリー・ル・ボウで選出の確認を受けて司教に就任した。 [7]
1717年、彼の「キリストの王国の性質」に関する説教はバンゴリアン論争を引き起こした。[2]彼はその後さらに3回転任し、さまざまな司教区に赴任した。彼は聖餐は神の介入のない純粋に記念的な行為であると主張した。司教在任中、彼は自分の教区をほとんど訪れず、代わりにロンドンに住み、そこで政治活動に熱心に取り組んだ。
1722年の晩夏から1725年1月にかけて、ホードリーは当時の話題に関する手紙を発表し、ホイッグ党の理念を表明し、1688年の名誉革命を擁護した。[8]革命は「我々の唯一の安全保障である限定的な政府形態」を創り出し、そのような政府は表現の自由を確保した。表現の自由がなければ、英国人は「知的世界の暗黒、道徳的世界の卑劣さ、そして政治的世界の奴隷制というあらゆる害悪」に苦しむことになるだろう。 [9]ホードリーはまた、反対派を根絶すると宣言した王位僭称者を批判した。ホードリーは、自分が判決を下せば、すべての人に統一性を強制すると書いた。「王位僭称者は、あなた方の市民権と宗教的権利を破壊しなければならないだけでなく、王位僭称者は、あなた方に面と向かって、そうすることを事前にはっきりと告げたのだ」。[10]
ウィリアム・ホガース(1697–1764)は、1743年頃にウィンチェスター司教および「ガーター勲章の高位聖職者」としての肖像画を描き、バーナード・バロン(1696–1762)がエッチングを制作した。ホードリーの息子ベンジャミンはホガースの『美の分析』の執筆を手伝った。[11]
選りすぐりの作品
- 適合の合理性の擁護(1707)
- 主の晩餐の秘跡の性質と目的についてのわかりやすい説明(1735)
- 法人法および試験法の廃止(1736年)
文献
- グリエルモ・サンナ「宗教と出版物」700年: ベンジャミン・ホードリーの冒険、ミラノ、フランコアンジェリ・ストーリア、2012年
注記
- ^ 「Hoadly, Benjamin (at Hereford) (CCEd Appointment ID 215247)」。英国国教会の聖職者データベース 1540–1835 。 2014年9月19日閲覧。
- ^ abcdefg 「ホードリー、ベンジャミン」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/13375。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ abcd 「Hoadly, Benjamin (HDLY691B)」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ 「Hoadly, Benjamin (CCEd Ordination ID 98558)」。英国国教会の聖職者データベース 1540–1835 。 2014年9月19日閲覧。
- ^ 「Hoadly, Benjamin (CCEd Ordination ID 98738)」。英国国教会の聖職者データベース 1540–1835 。 2014年9月19日閲覧。
- ^ セント・レナード教会の牧師一覧: http://www.stleonard-streatham.org.uk/rector.html
- ^ Fasti Ecclesiae Anglicanae またはイングランドとウェールズの主要教会高官、およびオックスフォード大学とケンブリッジ大学の最高責任者のカレンダー... 1066–1857 ジョイス・M・ホーン編、WikiSourceにアーカイブ(p. 107)
- ^ リード・ブラウニング、「論争家としての宮廷ホイッグ党員ベンジャミン・ホードリー」『宮廷ホイッグ党員の政治と憲法思想』(ルイジアナ州立大学出版、1982年)69ページ。
- ^ ブラウニング、69~70ページ。
- ^ ブラウニング、71-72ページ。
- ^ ジョン・ニコルズ (1785)。『ウィリアム・ホガースの伝記的逸話:年代順に並べられた作品目録と随筆付き』ジョン・ニコルズ。51ページ。 2013年7月2日閲覧。
さらに読む
- ウィリアム・ギブソン『啓蒙主義の高位聖職者:ベンジャミン・ホードリー、1676-1761』ケンブリッジ、2004年、ISBN 978-0-227-67978-4。
