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マレーシアは多民族国家であり、マレー系イスラム教徒が大多数を占めている。マレーシア政府の社会経済政策には人種差別が内在しており、マレー人、そして原則としてサバ州とサラワク州の先住民を優遇している。しかし実際には、サバ州とサラワク州の先住民はこれらの政策から大きな恩恵を受けておらず、マレーシアの所得下位40%層の大部分をサバ州とサラワク州の先住民が占めている。むしろ、マレー人が地元の大学で多額の補助金を受けて教育を受け、雇用を含めこれらの大学の大部分を占めている。サラワク州の資源は何十年にもわたって搾取され、マレーシア政府は政府職員とその関係者を富ませてきた。 [ 1 ]マレー人優位主義、すなわちマレー人至上主義の概念は、マレー人が多数を占める政治の場で受け入れられている。
179か国が人種差別撤廃国際条約（ICERD）を批准しているが、マレーシアはその中に含まれていない。 2018年に国民戦線に代わって政権を握った希望連盟政権はICERDを批准する用意があると表明したが、同条約がマレーシア憲法や独立以来確立されてきた人種や宗教の規範と矛盾するため、まだ批准していない。[ 2 ] [ 3 ]
マレー人が多数派を占めており、2010年の国勢調査によると、2,830万人の人口（非市民を含む）の50%以上がマレー人です。人口の約22.6%は中国系マレーシア人（中国系マレーシア人）、約6.6%はインド系マレーシア人（インド系マレーシア人）です。[ 4 ] [ 5 ]インド系の人々はマレーシアでは蔑称でケリンと呼ばれています。 [ 6 ]また、先住民族のごく少数派もおり、その祖先であるオラン・アスリは、約3,000年前に現在の台湾からマレー人が到着する7,000年以上前に、現在のマレーシアに到着しました。これらの古代の人々も分かれ、一部はスラウェシ島へ、その他はジャワ島やスマトラ島へと進みました。最後の移住は、約3,000年前にマレー半島へでした。ボルネオ島から来たある集団が約4500年前にベトナムのチャンパ地方に移住した。チャンパ族は最終的に現在のマレーシアのクランタン州に移住した。ベトナムとカンボジアからのドンソン族とホアビン族の移住の痕跡もある。また、現在パタニ（ナラティワート、パタニ、ヤラ、南ソンクラー）として知られる地域からのタイ南部からの移住もあった。これらの集団はすべて、南中国とは言わないまでも、台湾にまで遡るDNAと言語の起源を共有している。しかし、マレーシアのマレー人と中国人（そしてインド人）のコミュニティは、ブミプトラ政策の下での様々な政策によって引き起こされた二極化のため、時に互いに対立しているように見える。
1876年から現在のマレー半島を植民地化したイギリスは、フランク・スウェッテナム、ヒュー・クリフォード、その他多くの学者による多数の文献に記録されているように、マレー諸国を承認していた。歴史家は、マレーシアを含むアジアにおける西洋の帝国主義が、ヨーロッパから人種理論の輸入につながり、アジア人の人種認識の根本的な変化に貢献したと指摘している。[ 7 ]植民地時代、マレーシア華人は主に彼らが働いていた鉱山地域に孤立していた。さらに、一部のマレーシア華人は主要都市周辺に定住し、マレー人は独自の村を築いていた。2017年、マハティール・モハマド元首相は、ナジブ・ラザク首相がブギス族の人種的背景を持つため強盗であると示唆した。[ 8 ] 2018年のマレーシア総選挙（マハティールが勝利した選挙）に向けて、彼は外国の中国人不動産所有者の流入を警告することで、国内の反中国感情を煽った。[ 9 ]人種と宗教を権力のために利用するこのような行為は、リー・クアンユーが提唱した「マレーシアのマレーシア」という概念を打ち砕き、マレー人だけに限定された雇用機会のために、才能が外国に流出している。
現在、マレー語はマレーシアの国語です。マレーシアでは今日、英語、マレー語、中国語、タミル語の4つ以上の言語が広く話されているのは特筆すべきことですが、民族言語は主にそれぞれの民族グループによって使用されています。この分断は特にマレーシア西部で顕著で、マレー人は主にマレーシアの国立学校に通う一方、中国人やインド人はそれぞれの言語を重視した独自の学校を設立しています。
政府の積極的差別是正政策は、特に住宅、金融、ガバナンス、教育などの分野で、マレー系多数派とブミプトラの地位を優遇している。 1969年の5月13日事件後の民族間の緊張を緩和するために、公教育における積極的差別是正措置を含むブミプトラを優遇する経済政策が1970年代に実施された。 [ 10 ]しかし、これらの政策は農村部のブミプトラの貧困を根絶するのに完全には効果がなく、特に中国系とインド系の少数派からの反発をさらに引き起こしている。これらの政策はマレーシア憲法に明記されており、それらを疑問視することは技術的に違法である。[ 11 ] [ 12 ]
マレーシアが英国から独立して以来、2018年5月まで与党であったUMNOは、雇用、教育、金融、住宅などの分野でマレー人を他の人種よりも優先する法律を利用して、多数派のマレー人人口からの票に依存していた。このような政策は、マレーシア憲法第153条に引用されている。[ 12 ] UMNOはまた、マレー民族（ブミプトラ）がマレーシアで特別な特権を得るべきだという考え方であるketuanan Melayuを推進している。
ブミプトラ支持派のマレー人は、1948年1月21日にキングハウスでマレーの支配者と英国政府代表のエドワード・ジェント卿によって署名されたマラヤ連邦協定により、マレー人が3つの民族の中でリーダーになることができると主張している。しかし、この協定はマレーシアの人口を構成する3つの民族すべてに平等を約束していると主張する人もいる。これらはマラヤ連邦協定の当初の条項であり、当時UMNOを率いていたダト・オン・ジャアファルはこれを遵守しようとしていた。しかし、1951年にUMNOはマレー人の他のすべての民族に対する権利を法律に明記し始めた。今日、マレー人は国と州の両方レベルの政治、公務員、軍隊、治安部隊で支配的である。[ 13 ] [ 14 ] 中国人は伝統的に経済を支配しており、マレーシアの都市部に多数居住している。
マレー人が支配する政府は、国立大学の学生定員数に関して、マレー系ブミプトラ全員に能力に関係なく優遇措置を与え、定員の90%をブミプトラのために確保している[ 15 ]。そのため、多くの中国人やインド人は、はるかに高額な私立大学に進学する以外に選択肢がない[ 16 ] 。マレー人に対する政府の優遇措置には、新築住宅の割引や公営住宅での優遇措置、安価な墓地、主要な政府職のほとんどをマレー人が占めること（ほとんどのスポーツ協会を含む）、上場企業におけるマレー系ブミプトラの株式の最低30%の保有、モスクやイスラム教の礼拝所への全額資金提供、ブミプトラ・マレー人のための特別な高利回り信託基金、ブミプトラ・マレー人のための新規株式申請に対する特別な株式割り当て、マレー語を必須の試験科目とすることなどが含まれる[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] 。
政府は文書化された法的文書を通じてマレー人に特別な規定と権利を与えている一方で、連邦憲法第3条に明記されているように、仏教徒、ヒンドゥー教徒、その他の宗教的少数派がそれぞれの宗教的信念に従って特定の慣習を行うことも認めている。
1968年、GERAKANのメンバーであるアル・アッタス教授は、インドネシア文学をマレー語文学の一部として扱うこと、そしてマレーシア人のマレーシアという概念について、リム・キット・シアンと民主行動党（DAP）の野党と議論を交わした。リム・キット・シアンがマレー語を国語として採用することは人種差別的で排他的だと主張したことに対し、アル・アッタス教授は、イスラム教に改宗してマレー語を話す中国人はマレー人と見なされるが、マレー人は決して中国人にはなれないため、マレー人を人種差別主義者と非難することはできないと主張した。[ 21 ]しかし、この定義によれば、イスラム教を放棄したマレー人はもはやマレー人ではない。
2010年、マレーシアの裁判所は、ヒンドゥー教寺院建設への抗議活動中に牛の頭を振り回したとして、マレー人男性1人にわずか1週間の禁錮刑、他の11人に罰金刑のみを言い渡した。批評家たちは、この軽い判決は、多数派のマレー系イスラム教徒と、差別を訴える少数派のヒンドゥー教徒のインド人、中国人、そして様々な人種のキリスト教徒との間の人種関係をさらに悪化させるだろうと述べた。12人は、2009年8月に血まみれの牛の頭を振り回して行進し、主にイスラム教徒が住む地域にヒンドゥー教寺院を建設する計画に抗議したグループの一員だった。牛を神聖な動物と考えるヒンドゥー教徒は、これに憤慨した。
マレーシアの教育制度における実力主義の欠如は正当な懸念事項であり、これはマレーシアのさまざまなグループ間の格差をさらに拡大させている。高等教育制度では、マレーシア教育修了証（Sijil Pelajaran Malaysia）取得後の選択肢の1つとして大学入学資格制度がある。しかし、大学入学資格は非マレー人にとって非常に限られており、利用可能な枠の90パーセントはマレー人に割り当てられている。[ 22 ]
ガバナンス・政治研究センター（Cent-GPS）による調査では、7人の架空の候補者を対象とした実験研究が行われました。この実験では、7人の架空の候補者（マレー系、インド系、中国系の男女）を代表する7人の架空の履歴書を、クランバレー全域の500件以上の求人に対して合計3,829回送信しました。この調査には、架空のサバ州民やサラワク州民は含まれていません。この7人の架空の候補者のうち、ビジネス分野の雇用主は中国系候補者を積極的に探しているという結論に至りました。
この研究には 3 つの仮説がありました。まず、マレーシアのビジネス部門では、マレー系の応募者は非マレー系の応募者と比べて差別されるだろうという仮説です。この研究では、架空の中国人候補者が圧倒的に多くの面接の連絡を受けたことが分かりました。男性と女性の中国人候補者 2 人が、マレー系とインド系の候補者を合わせたよりも多くの面接の連絡を受けました。この研究には、それがマレー系の経営会社なのか、インド系の経営会社なのか、中国系の経営会社なのかについての詳細情報は含まれていませんでしたが、マレーシアでは中立的で特定の民族を優遇しない共通語がないため、人種間の緊張や言語の壁があり、それが結果に偏りをもたらす可能性が高い交絡因子です。
2つ目の仮説は、中国語（北京語）が求職者の面接機会獲得を助けたり、高めたりする重要な要素であるというものでした。調査によると、企業が求人広告に「中国語必須」と記載している場合、それは実際には中国人候補者を採用するための選別基準となっていることが分かりました。
彼らの3つ目の仮説は、ヒジャブが求職者の採用選考の成否を左右する重要な要素であるというものでした。調査の結果、ヒジャブを着用していないマレー人女性は、ヒジャブを着用しているマレー人女性よりも面接の連絡を受ける回数が多いことが分かりました。
本研究では、応募者の資格、学歴、経験が同じであっても、ビジネス系卒業生の就職活動において、応募者の民族性が依然として重要な役割を果たすという結論に至った。本研究の対象はビジネス系卒業生のみであり、他の分野の学問についても同様の調査を試みることは可能である。
2020年のCOVID-19の流行後、ロヒンギャの人々は病気を広めたとして非難された。TwitterやFacebookなどのソーシャルメディアプラットフォーム上で、この民族に対する憎悪に満ちたメッセージも広まった。ユーザーはまた、ロヒンギャの人々をミャンマーに強制送還するよう要求し、著名なロヒンギャ活動家とその支持者を身体的攻撃、殺人、性的暴力で脅迫した。[ 23 ]一部のコメントでは、この民族を犬、寄生虫、豚に例えた。[ 24 ]
2024年、サバ州でマレーシア当局によってバジャウ・ラウト族の村が破壊され、全国メディアの注目を集め、バジャウ・ラウト族が直面している状況が浮き彫りになった。無国籍のバジャウ・ラウト族は、無国籍であること、民族的ステレオタイプ、そして（遊牧民としてフィリピン諸島間を移動していること、および北ボルネオ紛争のため）第五列の疑いにより、差別や人種差別を受けている。 [ 25 ] [ 26 ]