2001年カンポン・メダン暴動

2001年のカンポン メダン暴動は、マレーシアのセランゴール州ペタリンジャヤにあるカンポン メダンの小さな村で最初に始まったインド人とマレー人の宗派間暴力です。その後、暴動はさらにエスカレートし、カンプン・ガンジー、カンプン・リンドゥンガン、カンプン・ダトゥク・ハルン、タマン・デサ・リア、そしてジャラン・クラン・ラマの周囲にまで広がりました。その後、人種危機はペタリン ジャヤ、ジャラン ガシン、ケラナ ジャヤ、スンガイ ウェイ、バンダル サンウェイ、プチョンまで広がりました。暴動は 2001 年 3 月 4 日から 3 月 13 日まで始まりました。マレーシアキニが所有していた写真は、衝突によって肉体的にも精神的にも広範囲に傷つけられたことを示す恐ろしい証拠です。^[1] 3週間続いた緊張の結果、6人が死亡し、100人以上が頭部損傷、骨折、切り傷、手足の切断など重傷を負った。400人が拘留された。

カンポン・メダンの住民は、70%がマレー人、20%がインド人、10%が中国人です。^[2]マレー人は低価格のアパートや家屋に住んでいます。中国人は散在し、インド人は長屋や不法居住地で暮らしています。^[3]警察は、ギャング活動、麻薬中毒、少年犯罪、喧嘩、さらには近親相姦で悪名高いこの地域を放置していたことを認めています。暴力は生活の一部であり、過去3年間で不法居住者と近隣住民が関与する暴力事件が40件以上発生しています。過去数日間の事件では、村人たちは暴力を部外者のせいにしています。

カンポン・メダンでの2つのグループ間の暴動は、結婚式と葬儀が原因でした。^[1]結婚式はマレー人家族が自宅で執り行い、同時にインド人の隣人が葬儀を行っていました。^[4]

2001 年 3 月 8 日、仕事帰りのインド人警備員が、カンポン メダンの狭い道路の真ん中に結婚式用のテントが張られているのを発見した。彼は怒って、テーブルや椅子を道路から蹴り飛ばし始めた。彼の行動は結婚式の準備をしていたマレー人の家族を怒らせ、彼らは飛び出して彼を殴りつけた。警備員は逃げ出し、後にパランと他の 5 人の仲間を連れて戻ってきた。喧嘩が勃発した。彼は数百メートル離れたインド人の家に向かって走った。おそらくは通夜が行われている避難場所だったのだろう。これは、喧嘩の発端は葬列がテントで遮られたためだという以前の報道に反する。彼をその家族の一員だと思ったマレー人のグループは、その後、車 1 台とバイク 2 台に火をつけた。しかし、火種は 4 日後、カタパルトで遊んでいたインド人の子供たちがバンのフロントガラスを割ったことをきっかけに喧嘩が勃発した。

インド人のバンの所有者は激怒し、子供たちの両親に賠償を求めた。運転手のマレー人も同行したが、騒ぎを見た村人の中には、マレー人がインド人を脅していると思った者もいた。その頃には、インド人とマレー人が喧嘩をしているという噂が飛び交っていた。他の噂と同様、噂にはさまざまなバージョンがあり、その結果、その地域のマレー人とインド人の間に緊張が高まっていった。^[5]

暴力のないコミュニティを目指すNGOネットワークを代表する6人のメンバーからなるチームが、犠牲者の名前と負傷を記録する任務を引き受けました。以下に詳細の一部を示します。

2001年3月8日、26歳のインド人建設作業員とその友人が、午後10時半、ジャラン・クラン・ラマ近くのカンポン・スマラクにバイクで帰宅中だった。彼らは、鉄の棒、木の棒、ホッケーのスティックを持った約50人のマレー人の若者に襲われた。友人は逃げたが、建設作業員は右足を骨折した。19歳のスレシュは、午後10時半頃、5人のマレー人に襲われ、頭部を負傷した。タマン・メダン出身の大学生であるスレシュが帰宅中、5、6人のマレー人の若者が彼の行く手を阻んだ。彼らは彼に民族の出身について尋ねた。彼が答えると、スレシュは鋭利な道具と木の棒で襲われた。彼は気を失った。彼は頭部と腹部に複数の切り傷を負った。彼はまた、左手の手首がほぼ切断されるほどの深い切り傷を負った。

2001年3月9日、マタヴァンはバイクで帰宅中、マレー人の若者の一団に襲われた。足を骨折し、手に怪我を負った。バイクは放火された。アナドゥライはバンで品物を運んでいたところ、タマン・メダン近郊のスリ・マンジャにあるシェルのガソリンスタンドの近くでマレー人の若者に襲われた。頭と手に怪我を負った。警備員のカナンは仕事から帰宅中、カンポン・メダンで襲われた。頭に怪我を負い、足を骨折し、腎臓内出血を起こした。ラジャトゥライは点滴と蘇生器を使っていた。ナハルル・ヒシャムは手に怪我を負い、指はほとんど切断されていた。

2001年3月10日、午後3時に兄と共にメダン村にいたカンポン・ガンディー出身の5年生が、日本刀、木の棒、鉄の棒で武装したバイクに乗った約100人のマレー人男たちに追いかけられた。2人は捕まり、暴行を受けた。兄の手はほぼ切断された。ノルハシハディは仕事からメダン村に戻る途中、10人のインド人男たちに襲われた。彼は頭部に外傷を負った。スンゲイ・ウェイでは、インドネシア人労働者のスジャリが6人の男たちに、ヨン・ソ・リンが3人の男たちに襲われた。ペラ州ビドール出身のムトゥクマールは、果物を配達中、同僚と共にダトゥク・ハルン村でマレー人の若者たちに襲われた。彼は頭部に外傷を負った。アンバラカンはダトゥク・ハルン村近くの信号で停車した際、数人のマレー人若者に襲われた。彼はスンガイ・ブローの自宅へ向かう途中で、足を負傷していた。口がきけないラムサンさんはメダン村で襲われ、手足に負傷した。

2001年3月11日、バングラデシュの工場労働者サジャハンがスンゲイ・ウェイで男に襲われた。サジャハンは意識を失い、頭と手に傷を負った。カシルヴェルは鼻と頭に傷を負った。ティナカランは手と足に傷を負った。19歳のパルティバンは顔と頭に縫合を受けた。アンバラサンは足、手、耳に傷を負った。

2001年3月12日、スブラマニアムはクアラルンプールのブリックフィールズからスリセントーサの自宅へ向かう途中、マレー人の男たちに襲われ、頭と背中に傷を負った。パキスタン人のバクシシュ・エラヒとそのパートナーはトラックの中で、パイプ、刀、パランで武装した約100人の若者たちに襲われた。頭、足、手に傷を負った。

2001年3月13日、トラック運転手と工場監督がマレー人の若者にパランで襲われた。監督の右手の指4本はほぼ切断されていた。また、肩には2つの切り傷があった。トラック運転手の左手の指はほぼ切断されていた。後頭部にも切り傷があった。^{[1] [6] [7]}

セランゴール州知事、モハメド・キル・トヨ博士は、マレー人コミュニティによるさらなる暴力を阻止するため、メダン郡のヒンズー教寺院を警備する措置を取った。同氏はマレー人住民に対し、行動を起こすよう助言したが、国の法律を遵守するよう助言した。治安部隊はまた、マレー人の若者から、手製の爆弾、マチェーテ、ナイフ、日本刀、投石機、鎖、鉄パイプ、警棒、斧など、約100点の武器を押収した。 「メダン村は、都市部の貧困層がわずかな収入のために働いている典型的な例だ」とスター紙は分析で述べた。国立大学の政治学講師、モハマド・アグス・ユソフ氏はAFPに対し、インフラの貧弱さと多くの社会経済的弊害が不満を生んでいると語った。社会活動家のクア・キア・スン博士は、治安部隊が5月13日の事件と同様に人々を保護せず、偏見なく行動したと批判した。当時のマレーシア・インド人会議議長、サミ・ヴェル氏は大学病院でK・ムネイレタムさんの遺体を見舞った。暴動で亡くなった数人の中には、34歳のV・セガールさんと28歳のA・ガネソンさんもいる。

不法占拠地区での事件で8人が死亡、24人が入院した。警察によると、マレー人100人、インドネシア人14人（うち女性2人）、インド人69人の計183人が逮捕された。

2001 年 3 月 13 日にカンポン メダンで発生した民族紛争の主な原因は、政府の怠慢による貧困であると、マンソール モハメド ヌール准教授は述べています。「貧しい人は、同じ問題を抱えています。これは私たちの問題であり、マレー人やインド人の問題ではありません」と同准教授は付け加えました。^[8]マイケル (1997) によると、民族紛争の原因は、国家、構造、政治、社会経済、文化の要因に分類できます (p. 5)。^[9]マンソール モハメド ヌール准教授は、貧困と疎外がコミュニティを崩壊させたのであり、政府とは無関係であると述べています。政府によるカンポン メダンへの怠慢は、不適切な教育システム、社会活動の欠如、健全なコミュニティを維持するためのリソースの不足につながっています。

2003年、ヤヤサン・ストラテジク・ソシアル（YSS）事務局長ダトゥク・ドクター・デニソン・ジャヤスーリアの研究論文は、暴動の責任をインド人青年に誤って負わせていると、元高等教育大臣ダトゥク・ムスタパ・モハマドによって非難された。民族関係における誤解のガイドブックは、彼に相談することなく彼の主張を採用した。「カンボディア・メダンに関する私の記事のどこにも、インド人青年がカンボディア・メダンの悲劇の唯一の原因であると述べたことはありません。私の立場は明らかで、要因は多数あり、これらは互いに関連して解釈されなければならない」と彼は述べ、政治家が全文を読むことが最も重要であると付け加えた。^[10] K・デヴァマニー国会議員（BN – キャメロンハイランド）は、彼（ダトゥク・ドクター・デニソン・ジャヤスーリア）の声明はMICと関係がなく、MICの意見でもないと述べた。国会議員たちは、国会での民族関係ガイドブックに関する議論で激怒し、両院の議員が物議を醸しているこの指導ガイドの価値を疑問視した。高等教育大臣ダトゥク・ムスタパ・モハメドの回答、特にカンポン・メダン暴動に関する回答は、野党議員だけでなく、戦線国民党の数名をも激怒させた。^[11]カンポン・メダンの犯人は主に若者だったが、特定の民族グループが特定されることはなかった。

彼らは、ルクン テタンガなどの社会活動を紹介しています。ルクン テタンガのメンバーは、彼らがパトロールしている場所の住民です。なぜなら、その道を知っているのは彼ら以外にいないからです。国家統一統合行動計画のルクン テタンガ アートは、2007 年 6 月から作成されています。

現在までに、インド人とマレー人の間の人種関係は、セランゴール州とクラン渓谷で偶然に断絶されている。この暴動は、2007年のHINDRAF集会、2009年のカウズヘッド抗議運動^[12]、クアラルンプールのマライメル・スリ・セルバ・カリアマン寺院やバトゥティガのスリ・マハ・マリアマン寺院など、セランゴール州のヒンズー教の礼拝所の破壊など、他のいくつかの人種的、宗教的な抗議や紛争の事例と関連していると言われている。^{[13] [14] [15]}

2009年のマレーシアのドラマ映画『タレンタイム』には、カンポン・メダン暴動を彷彿とさせるシーンが含まれている。^[16]

• 2007 HINDRAF ラリー
• 2009年カウズヘッド抗議