1662年統一法[ a ] ( 14 Cha. 2 . c. 4)[ c ]は、イングランド議会の法律である。(以前は、1662年5月19日に可決された統治年を参照し、 13 & 14 Cha. 2 . c. 4と引用されていた。)この法律は、1662年版共通祈祷書に規定された儀式と式典に従って、イングランド国教会の公の祈祷、聖礼典の執行、その他の儀式の形式を規定した。政府または教会の役職に就くには、これに従うことが求められたが、この法律で規定された共通祈祷書の新版は非常に新しいものであったため、ほとんどの人はその写本を見たことさえなかった。この法律はまた、共通祈祷書が「真に正確に英国語またはウェールズ語に翻訳されること」を要求した。また、この法律は、すべての聖職者、すなわち執事、司祭、司教に対して、司教による叙任を明確に要求しており、清教徒が内戦中に教会の多くの特徴を廃止したため、これを再導入する必要があった。この法律は、マン島を明示的に対象としていなかった。[ 1 ]
この法律は英国ではほぼ廃止されているが、第10条と第15条はカンタベリー州とヨーク州では他の法律によって置き換えられている。ただし、チャンネル諸島とマン島は例外である。[ 2 ]
この法律の直接的な結果として、2,000人以上の聖職者が宣誓を拒否し、 1662年の大追放として知られる出来事でイングランド国教会から追放された。国教会以外の聖職者は既に存在していたものの、この出来事によって非国教徒という概念が生まれ、イングランド社会の相当な部分が1世紀半にわたって公的活動から排除されることになった。
統一法自体は、チャールズ2世の宰相であったクラレンドン伯エドワード・ハイドにちなんで名付けられたクラレンドン法典として知られる4つの重要な法律のうちの1つである。 [ 3 ]それらは以下のとおりである。
審査法と併せて、法人法はすべての非国教徒を文官または軍人の役職から排除し、ケンブリッジ大学とオックスフォード大学から学位を授与されることを阻止した。
チャールズ2世によって導入された共通祈祷書は、エリザベス女王が1559年に作成した版とほぼ同じであり、その版自体もトーマス・クランマーが1552年に作成した版に基づいていた。細かな変更を除けば、これは議会と教会によって認可された公式かつ恒久的な祈祷書として現在も使用されている。
同法の第9条および第27条は、1863年7月28日に施行された1863年制定法改正法(26 & 27 Vict. c. 125)の第1条およびその付則により廃止された。 [ 4 ]
同法第7条の「それは違法である」という文言から「彼とによって委任された」という文言までの部分は、1871年7月13日に施行された1871年誓約宣誓法(34 & 35 Vict. c. 48)第1条および別表1の第II部によって廃止された。 [ 5 ]
第 5 条の「罰を伴って」以降の語句、第 11 条、第 13 条の「現知事」から「および 2 および」までの語句、および同法の第 22 条および第 23 条は、1973 年7 月 18 日に施行された1973 年制定法 (廃止) 法の第 1 条 (1) および同法の別表 1 の第 III 部によって廃止された。 [ 6 ]
この法律の規定は、1872年統一法改正法(35 & 36 Vict. c. 35)によって修正され、簡略化された礼拝形式が認められるようになった。(これは総会によって廃止された。)
この法律全体は、1974年と1988年に可決されたイングランド国教会の措置によって廃止された。