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サミュエル・パーマー（1741年 - 1813年）は、伝記作家として知られるイギリスの非国教徒の牧師でした。
人生
彼はベッドフォードで生まれ、ベッドフォード学校で教育を受け、その後、カレブ・アシュワースのもとでダヴェントリーアカデミーで牧師になるための勉強（1758年から1762年）をした。
1762年、パーマーはハックニーのメア・ストリートにある独立教会（元は長老派教会）の午後の説教者となり、1763年11月21日に叙階された。1763年6月10日からはリトル・イーストチープのウェイハウス・チャペルでウィリアム・ラングフォード神父（1704年 - 1755年）を時折補佐し、1765年6月20日から1766年12月28日まではそこで朝の常任説教者を務めた。その後、ウィリアム・ハントの後任としてメア・ストリートの朝の説教者となり、1771年にセント・トーマス・スクエアに移転した教会の責任者として亡くなるまで務めた。
パーマーは1780年頃から数年間、寄宿学校を経営していた。彼は物静かな説教者で、友人のジョブ・オートンの考えに近いものを持っていた。彼は早くから教会に日曜学校を取り入れた。ヘンリー・フォスター・バーダーは1811年10月から彼の助手となったが、パーマーは最後までその職を積極的に務め、亡くなる前の日曜日にも説教を続けた。彼は1813年11月28日に亡くなり、12月6日にセント・トーマス・スクエアの墓地に埋葬された。彼の葬儀の説教はノーサンプトンシャー州ケタリングのトーマス・N・トーラーが行った。
パーマーは大富豪の家族を残した。彼の息子サミュエルは1786年にダヴェントリーアカデミーに入学し、エセックス州チグウェルの校長になった。
作品
パーマーは『プロテスタント非国教徒の教理問答』と『非国教徒の記念碑』で知られています。
この公教要理は、ウェストミンスター小教理問答書の補足として、異議の根拠を示したものを求めていた数人の牧師の要請により執筆された。原稿はフィリップ・ファーノーとジョブ・オートンにより改訂され、1772年に出版された。2つのセクションでは、非国教徒の歴史と原理を扱っている。成功を収め、1773年には第3版まで発行され、その後も様々な編集者により加筆と改訂が行われ、1890年には第29版が出版された。ウェールズ語への翻訳は1775年に初めて出版された。アイルランドの長老派教会向けに改訂された版は、1824年にベルファストで出版された。当初の目的には長すぎたため、パーマーは1783年 に『プロテスタント非国教徒の小教理問答書…議会の補遺』を出版した。
オートンの提案により、パーマーはエドマンド・カラミーの『追放された牧師たちの記録』（1713年）の要約に着手し、1727年の続編を組み込んだ。この作品は部分的に出版され、『非国教徒の記念碑』（1775年 - 1778年、全2巻）となり、1802年 - 1803年に増補版が全3巻で出版された。やや不注意な内容であると考えられている。予定されていた追加巻は出版されなかった。
パーマーは、サミュエル・サンダーソン（1776年）、ケイレブ・アシュワース（1775年）、サミュエル・ウィルトン神父（1778年）、ジョン・ハワード（1790年）、ハバクク・クラブ（1795年）の葬儀の説教や、その他の説教（1774～90年）を出版した。
- プロテスタントの非国教徒のカルヴァン主義は1786 年に主張された。
- ウィリアム・ホーキンス（1722-1801）に対する「現代の非国教徒の弁明」、1790年。
- キリスト教の安息日についての弁明、1799年。
- ヒュー・ファーマーの回想録、1804年、（匿名）
- マシュー・ヘンリーの回想録、1809年、ヘンリーの雑集の序文。また、別冊。
- ドクター・ワッツ・ノ・ソシニアン、他、1813年。
彼は、サミュエル・ジョンソンの『アイザック・ワッツの生涯』（1785年）と、オートンの『非国教徒牧師への手紙』（1806年、全2巻、回想録付き）を注釈付きで編集した。彼は『プロテスタント非国教徒の雑誌』と『月刊リポジトリ』に寄稿した。ダヴェントリーの家庭教師サミュエル・クラークの生涯は『月刊リポジトリ』（1806年）に掲載され、カレブ・アシュワースの生涯は、同じ雑誌（1813年）に掲載されている。
参照
参考文献
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Lee, Sidney編 (1895)。「Palmer, Samuel (1741-1813)」。Dictionary of National Biography。第 43 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.