プシュパギリ・ヴィハーラ

プシュパギリ（オリヤー語: ପୁଷ୍ପଗିରି）は、インドのオリッサ州ジャジプール地区のラングディ丘（または丘陵）の頂上に位置する古代インドのマハヴィハーラ（僧院複合施設）です。プシュパギリは、中国の旅行家玄奘三蔵（602年頃- 664年頃）の著作やその他の古代の文献に言及されています。1990年代までは、ジャジプール地区にあるラリトギリ-ラトナギリ-ウダヤギリの僧院遺跡群の1つまたは全部であると推測されていました。これらの遺跡には、多くの建物の遺跡、さまざまなサイズのストゥーパ、彫刻（多くは現在博物館に移されています）、その他の遺物が含まれています。 

しかし、1996年から2006年にかけてラングディ丘陵で行われた考古学的発掘調査により、別の遺跡が発見された。そこには、地元の僧院を「プシュパ・サバール・ギリヤ」と記した碑文があり、発掘者たちはこの遺跡をプシュパギリと特定した。現在では、これが学者たちの間で一般的な見解となっている。この遺跡は現在、観光客が訪れることができるようになっている。

玄奘の訪問は、プシュパギリが古代インドの重要な仏教遺跡であったことを示している。ナーランダー、ヴィクラマシーラ、オダンタプリ、タクシャシーラ、ヴァッラビーとともに、古代の主要な学問の中心地であったと考えられている。紀元3世紀から11世紀にかけて栄えた。^{[ 1 ]}

中国の旅行家玄奘（602年頃～644年）は、ある国の南西地域にあるプセポキリという僧院について記述している。その国の名前は、 U-ChaやWu-TUなどと様々に音訳されている。スタニスラス・ジュリアンやサミュエル・ビールなどの学者は、プセポキリを「プシュパギリ」と復元し、その国の名前をオタまたは「ウドラ」とした。^{[ 2 ] [ 3 ]}学者たちは、この国を現在のオリッサ州のオドラであると特定している。玄奘は、その僧院について次のように記述している。 ^{[ 4 ]}

国の南西部には、山の中にプーシーポキリ僧院があった。この僧院の石造りの頂上は超自然的な光やその他の奇跡を示し、信者がドームとアムラカの間に置いた日よけは、磁石に引きつけられた針のようにそこに留まった。

3世紀のアーンドラ・イクシュヴァーク王ヴィラプルシャダッタの碑文（現在のアーンドラ・プラデーシュ州ナーガルジュナコンダで発見）には、ボーディシリという名のウパーシカが仏教施設に数多くの寄進を行ったことが記されている。その一つとして、「プファギリ」に石造りのマンダパを建立する費用を負担したことが挙げられる。 ^{[ 5 ]}トーマス・E・ドナルドソンによれば、これは玄奘の記録に記されているプシュパギリ（「プファギリ」はサンスクリット語の「プシュパギリ」のパーリ語形）と同じである可能性が高く、現在のオリッサ州に位置していた。^{[ 4 ]}プラタパディティヤ・パルは、この同一視が正しければ、オリッサ州の遺跡は少なくとも3世紀までに設立されたに違いないと指摘している。^{[ 5 ]}しかし、ディネシュチャンドラ・シルカルやBSL・ハヌマンタ・ラオなどの他の学者は、この「プファギリ」を現在のアーンドラ・プラデーシュ州カダパ地区のプシュパギリ寺院複合体と同一視している。^{[ 6 ] [ 7 ]}

9世紀の仏教僧プラジュニャは、ナーランダーを含む様々な場所で18年間過ごした後、中国に行く前にウーチャ（オドラと同一視される）の無名の僧院に定住した。 ^{[ 5 ] [ 8 ]}プラバット・ムケルジーなどの一部の学者は、この僧院をプシュパギリと同一視している。^{[ 9 ]}中国の仏教学者で旅行家の玄奘は、この地を訪れ、「プシュパギリ」と呼んだ。ここにあるマハストゥーパは、アショーカ王が建立したとされる10の有名なストゥーパの1つである。^{[ 10 ]}

ラングディ丘陵にあるプシュパギリ（星印）、ラリトギリ（黄色の円）、ラトナギリ（緑色の円）、ウダヤギリ（青色の円）の位置。直線距離では、ラトナギリとウダヤギリは約11km  （6.8 マイル）離れており、どちらもラリトギリから約7km  （4.3マイル）離れている。 

20世紀には、玄奘の記録に記されているプシュパギリを、現在のオリッサ州のさまざまな遺跡と同一視する学者が数多くいた。インド考古調査局のラマプラサド・チャンダ（1930年）は、ウダヤギリかラリトギリのどちらかが歴史上のプシュパギリである可能性があると考えた。 ^{[ 11 ] [ 12 ]}考古学的発見に基づき、KC パニグラヒ（1961年）は、ウダヤギリ、ラリトギリ、ラトナギリがプシュパギリと呼ばれる共通の複合体を形成していたと仮説を立てた。^{[ 13 ]}直線距離では、ラトナギリとウダヤギリは約11 km（6.8マイル）離れており、どちらもラリトギリから約7 km（4.3マイル）離れている。 NK Sahu (1958) は、玄奘の著作の地理的記述に基づいて、プシュパギリをプルバニ- グムスル地域のどこかに位置づけた。^{[ 14 ]}    

1985年、インド考古調査局（ASI）はプシュパギリとの関連性を確認するため、ラリトギリで発掘調査を開始した。発掘調査によりいくつかの重要な考古学的発見があったが、これらのいずれもラリトギリとプシュパギリの同一性を裏付けるものではなかった。^{[ 15 ]}

2005年、オリッサ州政府は道路やその他の施設を建設し、ラングディ丘陵を観光地として開発し始めた。^{[ 20 ]}

ラングディ丘陵周辺には他にも仏教遺跡があります。すぐ近くにあるカイマ丘陵には、4本のコンドライトの一枚岩の柱に囲まれた独特な岩彫りの象があり、これは紀元前3世紀のマウリヤ朝時代のものです。ブラフマニ川とキミリア川の合流点に位置するデウリ丘陵には、洞窟内に5つの岩彫りの仏教寺院が保存されています。さらに、バジュラギリ^{[ 21 ]} 、サラプール、パイクラプールでも仏教遺跡が発見されています。ラングディ遺跡群は、おそらくインド最大の歴史的仏教複合施設です。

ラングディへは、国道5号線沿いのジャラカとチャンディコールからアクセスでき、カタックとブバネシュワールの都市中心部からも容易にアクセスできます。この場所を訪れるのに最適な時期は、涼しい10月から2月です。^{[ 18 ]}