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プルピトゥムは、ヨーロッパの中世の大聖堂や修道院の教会建築によく見られる特徴である。プルピトゥムは、聖歌隊席（大聖堂、修道院教会、聖歌隊席のある場所 ）と身廊および回廊（一般の信者が立ち入ることができる教会の部分）を仕切る巨大なスクリーンである。 [1]通常は石で造られるが、ヘクサム修道院やエディントン修道院のように木製の例もある。フランスではジュベと呼ばれている。典型的には、豪華な彫刻や装飾が施されている。ヨーク大聖堂とカンタベリー大聖堂のプルピトゥムには、イングランド王の中世の彫像一式が保存されている。
教会のラテン語では、 pulpitumという語は、この形式のスクリーンと説教壇の両方に使われています。この用語の世俗的な語源は、劇場の舞台、または演説台のことです。[2]この形式のスクリーンは、修道院の慣習に由来するものと考えられており、宗教共同体のメンバーが、一般人との接触を避けた修道院としての隔離を保ちながら、 教会の遺物を崇拝するために集まった巡礼者に演説できる高くなった舞台を提供しました。
プルピタムの厚さ内にある内部階段は、広い上部のプラットフォームに通じており、通常は大聖堂のオルガンを支えている。プルピタムには中央通路が開けられており、東側の（儀式用の）聖歌隊席に直接つながっている。グラスゴー大聖堂、エクセター大聖堂、サウスウェル大聖堂などのプルピタの多くは、中央通路の両側に補助祭壇を組み込んでいる。
中世後期には、プルピタムの西側に 1 ベイ (つまり、大聖堂の主祭壇から離れた場所) にロッド スクリーンまたはロッド ビームが設置され、一般の礼拝者用のメインの身廊祭壇が西側に面して設置されました。このスクリーンには左右に側面扉が開けられており、身廊への行列用の出入り口や、巡礼者が回廊を経由して教会の東側の腕木に入り、祭壇の後ろにあることが多い祭壇室または神殿へ向かうために使用されました。これらのロッド スクリーンのほとんどは英国の宗教改革で取り壊されましたが、ピーターバラ大聖堂とカンタベリー大聖堂は 18 世紀まで別々のロッド スクリーンを保持し、オタリー セントメアリー教会では19 世紀初頭まで両方のスクリーンが残っていました。かつての修道院教会であるセント・オールバンズとエウェニーでは、ロッド・スクリーンは現存しているが、説教壇は残っていない。
18 世紀と 19 世紀初頭には、会衆から聖域への眺望を開放する目的で、多くの説教壇が移動または破壊された。カンブレーのサン・ジェリー教会の説教壇は 1740 年に西側ファサードの裏側に移され、バンシュのサン・ウルスマー教会の説教壇も 1778 年に同じ位置に移された。アミアン大聖堂の説教壇は1755 年に撤去された。 ジェームズ・エセックスは1770 年にイーリー大聖堂の説教壇を撤去した。ブリュッセルの聖ミカエルと聖デュラ大聖堂の説教壇の彫刻は1793 年に撤去され、1804 年に説教壇全体が破壊された。チチェスター大聖堂のアランデル スクリーンは1861 年に撤去された。その後、ベルタワーに再建され、1961年にアーチが開いた状態で元の位置に戻されました。セントジョンズ大聖堂（スヘルトーヘンボス）の説教壇は1860年代に移動され、ヴィクトリア＆アルバート博物館が購入しました。ヘクサム修道院の説教壇は、聖歌隊席の北側に移されました。
いくつかの例では、元々説教壇が立っていた場所に、 はるかに小規模な内陣スクリーンが設置されました。