説教壇

説教壇祭壇または説教壇祭壇は、教会の祭壇で、祭壇の上部に延長して設計された説教壇と一緒に建てられているため、説教壇、祭壇、祭壇画が1 つのユニットを形成します。このタイプの祭壇はバロック様式の教会で一般的ですが、中世初期の教会や多くのより現代的な教会では、祭壇から離れた独立した説教壇が一般的です。このデザインは、宗教改革後にルーテル教会で人気になりました。最初は、礼拝における説教と神の言葉の説教の重要性を強調するために建てられました。また、神の言葉が、祭壇の上で行われる聖餐(聖体拝領)と共にあることを象徴しています。最初の説教壇祭壇は、ヨーロッパのドイツ地域と 1600 年代と 1700 年代のバロック様式の教会で登場しました。音楽も教会の中心であることを象徴するために、オルガンが説教壇の上に置かれることもありました。^{[1] [2] [3]}

現存する最古の説教壇祭壇 (ドイツ語: kanzelaltar ) は、シュマルカルデン(現在のテューリンゲン州)のヴィルヘルムスブルク城の城内礼拝堂にあり、ヘッセン＝カッセル方伯ヴィルヘルム4世の統治下で1585年から1590年にかけて建設された。説教壇祭壇は、オーバーフランケン、ニーダーザクセン南部、ベルギッシェス・ラント、および現在のテューリンゲン州のザクセン公領で非常に人気があった。テューリンゲン地方で確認されている説教壇付き祭壇の最古の例は、コーブルク（現在のバイエルン州オーバーフランケン）のカレンベルク城の城内礼拝堂に建てられたもので、ザクセン＝コーブルク公ヨハン・カジミェシュの命により建設され、1618年に落成した。^{[3] [4]} 19世紀（特に）には、プロテスタント教会内で祭壇の正しい形と位置について論争が起こった。1861年のアイゼナハ規則では説教壇付き祭壇が排除され、教会は聖域内に祭壇を独立して配置することが義務付けられ、中世カトリックの内陣の配置に近いデザインとなった。

インドネシアのプロテスタント教会の中には、説教者の説教壇が祭壇の中央にあるところもあります。東南アジア最大級のルーテル派教会であるバタク・クリスチャン・プロテスタント教会（インドネシア語：Huria Kristen Batak Protestan ）でも、この傾向が見られます。これは、オランダの植民地化とオランダのカルヴァン派の影響によるもので、植民地時代の名残が今も残っています。しかし、バタク・クリスチャン・プロテスタント教会では、牧師が説教する場所として機能する説教壇を右側に移動しました。一方、左側には、教会の告知をする場所として別の説教壇を置くためのスペースがあります。この配置は、他のルーテル派教会とより一致しています。伝統的に、バタク・キリスト教プロテスタント教会は、ドイツに由来するラインラント宣教協会とは別の教会であり、北欧諸国の元々のルター派教会と比較して、ルター派の要素を含む複合宗派を特徴としています。^[5]

ノルウェーの多くの教会には、18世紀後半、特に19世紀最初の30年間に説教壇祭壇（ノルウェー語：prekestolalter ）が設置され、そのうちのいくつかは後に再建されたり、伝統的な配置の追加の説教壇が設置されたりした。説教壇祭壇は、ベルゲンのニキルケン（1756年の再建）、オスロのガムレビエン教会（1796年）、レーロス教会（1784年）、コングスベルグ教会（1740年 - 1761年）、ソールフロン教会（1792年）で見ることができる。説教壇祭壇は、ハドセル教会、クレブ教会、ティンセット教会などの八角形の教会でも使用されていた。説教壇祭壇は、祭壇が説教壇に従属しているように思われたこともあり、しばらくして廃れていった。クレブ教会では、司祭が高所恐怖症だったため、後に説教壇が床に設置された。ホサールによれば、ノルウェーの教会には少なくとも58の説教壇祭壇がある。^{[6] 1749年、}スモーラの古いホーペン教会は、おそらくノルウェーで説教壇祭壇を設置した最初の教会だった。^[7]

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  クリスチャン教会、コペンハーゲン、デンマーク
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  ドイツ、ベルリットのドルフ教会
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  セントポール ルーテル教会、テキサス州セルビン
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  トルガ教会、トルガ、ノルウェー
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  ドイツ、ベルンハウゼンのオルガン付き説教壇
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  ロロス教会、ロロス、ノルウェー
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  ノルウェー、コングスベルグのコングスベルグ教会
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  インドネシア、北スマトラ州のバタク キリスト教プロテスタント教会
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  ノルウェーのソールフロン教会
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  説教壇の祭壇、聖ブラジイ、クヴェトリンブルク