レイモンド・マルティーニは、カタルーニャ語ではラモン・マルティとも呼ばれ、13世紀のドミニコ会修道士、神学者である。論争的な著作『信仰の信仰』 (1270年頃)で知られる。1250年、ユダヤ人とムーア人への布教を目的として東洋言語の研究を任された8人の修道士の1人であった。スペインで宣教師として働き、短期間チュニスでも活動した。1284年7月の日付が付けられた彼の署名のある文書から、当時彼がまだ存命であったことがわかる。
バイオグラフィー
彼は13世紀前半にカタルーニャのスビラッツで生まれ、1284年以降に亡くなった。フィリップ・ボビションによる写本1405(パリ、サント・ジュヌヴィエーヴ図書館)の分析によると、レイモン・マルティーニは成人後に改宗した。1250年、彼はトレドにいた管区会議によって、ユダヤ人とムーア人に対する論争に従事する生徒を養成する目的で設立されたドミニコ会の学校で東洋語を学ぶために選ばれた。その後、彼はバルセロナの修道院で長い間暮らした。
タルムードの検閲
1264年3月、彼はバルセロナ司教のレイモンド・デ・ペニャフォート、他の2人のドミニコ会士、アルナウ・デ・セガラとペレ・ヘネルとともに、ユダヤ人が国王の命令で提出することになっていたヘブライ語の写本や書籍を検査し、キリスト教に反すると思われる箇所を削除するよう命じられた。これはスペインで ドミニコ会がタルムードを検閲した最初の例である。
しかし、彼らの報告は厳しいものではなかった。なぜなら、マルティは、多くの文章がキリスト教の真実性を裏付けるものであり、タルムード全体を焼き捨てるべきではないと宣言したからである(『信仰のプジョ』、ii.14、§8)。
論争文学
マルティは反ユダヤ主義の著書を2冊著しており、そのうちの1冊『ユダヤ教要説』[1]は1267年に執筆され、1990年に初版が出版された。彼のコーランに対する反駁は『マコメティ論説』という著作に見られる。
ボローニャには、ユダヤ人の誤りを対象とした彼の『Capistrum Judaeorum』の写本がある。そしてトルトーザでは、 Explanatio simboli apostolorum adstituteem fidelium [2]を含む原稿があり、欄外に「 a fratre Ro Martini de ordine predicatorum 」 として編集されたという注記が付いています。[3]
マルティの著作は長い間、ドミニカ共和国の論争の主要な資料となっていた。
のプジオ・フィデイ
彼の主著である『プジオ・フィデイ』は長い間失われていたが、ユストゥス・スカリゲルによって最終的に明るみに出され、ソルボンヌ大学のジョゼフ・ド・ヴォワザン(1685年没)によって編集され、 『プジオ・フィデイ・ライムンディ』というタイトルで多くのメモが付けられた。Martini Ordinis Prædicatorum Adversus Mauros et Judæos [4] (パリ、1651 年)。
この作品は、神の全知、創造、不死、死者の復活について扱い、ユダヤ教の誤りを証明しています。作品の後半部分は、タルムード、ミドラーシュ、その他の資料 からの抜粋であるため価値があります。
この作品は、14世紀初頭にポルケトゥス・デ・サルヴァティキスが著書『ヴィクトリア・ポルケティ・アヴァースス・インピオス・ヘブレオス』 [5](1520年印刷)で、またヒエロニムス・デ・サンクタ・フィデが著書『ヘブラエオマスティクス』[ 6]などで使用し、ペトルス・ガラティヌスによって盗作された。
1620年頃、フランソワ・ボスケがコレギウム・フクセンス(トゥールーズのフォワ学院)で『プジョ』の写本を発見し、この写本と他の3つの写本をもとに、ド・ヴォワザンはこの作品を編集した。この版よりも有名なのは、反ユダヤ的な序文「ユダヤ神学への序論」を付した、 JB・カルプゾフ(ライプツィヒおよびフランクフルト、1687年)による復刻版である。1651年版と1687年版はどちらも欠陥があり、マルティ自身の訂正の跡が見られるパリのサント・ジュヌヴィエーヴ写本1405に保存されている作品を完全に再現しているわけではない。
ヘブライ文学に関する知識
マルティは、創世記ラバからの引用のいくつかが知られていないため、偽造の疑いをかけられてきましたが、レオポルド・ツンツは、この容疑に対してマルティを擁護しています ( Gottesdienstliche Vorträge der Juden、300 ページ)。この疑問は未解決のままであり、「ラビ・ラクモン」と呼ばれる情報源の正体にかかっています。
マルティはヘブライ文学を広く読み、[7]タルムードやミドラーシュの作品だけでなく、ラシ、アブラハム・イブン・エズラ、マイモニデス、[8]およびヒムヒからも引用している。彼が引用によって実証しようとした彼の基本的な見解は、イエスがラビ文学で救世主であり神の子であると宣言されていること、ユダヤの法律は神によって啓示されたが、救世主の出現によって廃止されたということである。彼の貢献のもう一つの顕著な側面は、ユダヤ人の筆写者が聖書本文に加えたとされる訂正「ティクネ・ソフェリム」を列挙し、それを否定したことである。マルティはこれらの訂正をヘブライ人の筆写者に対して直接、公然と「彼らが聖典に持ち込んだ故意の改ざんと歪曲」として非難した。[9]
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Isidore Singerおよび Gotthold Weil (1901–1906)。「Martin, Raymond」。Singer, Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。
ユダヤ百科事典の書誌
- アントワーヌ・トゥロン、サン・ドミニク教会の歴史、 i.489-504、パリ、1743 年
- Jacob QuétifおよびJ. Echard、Scriptores Ordinis Prædicatorum、 i.396-398、ib。 (1719)
- ヨハン・クリストフ・ヴォルフ『ビブリオテカ・ヘブライ』、 i.1016-1018、iii.989-991;
- ヨハン・ヤコブ・ヘルツォーク、GL プリット、プロテスタント神学と教会に関する本物の百科事典。
- ハインリヒ・グレーツ、ゲシヒテ、 vii.124、150。
その他の参考文献
- フィリップ・ボビション、[ラモン・マルティ、プジオ・フィデイ]「Le manuscrit Latin 1405 de la Bibliothèque Sainte-Geneviève (Paris)、autographe et œuvre d'un Converti」、In: GK Hasselhoff and A. Fidora (監督)、Ramon Martís Pugio Fidei 。研究とテキスト、サンタ・コロマ・デ・ケラルト、オブラドール・エデンダム、2017年、オンライン、39–101ページ
- フィリップ・ボビション、« Ramón Martí (XIIIe siècle) : un 'Maître orientaliste' ?" in : Portraits de Maîtres Offerts à Olga Weijers、ポルト、2012 年、オンライン、405-414 ページ
- フィリップ・ボビション、「La 'bibliothèque' de Raymond Martin au couvent Sainte-Catherine de Barcelone :sources Antiques et chrétiennes du Pugio fidei (ca 1278)」(安定性と旅程)。 Livres et culture des ordres mendiants、XIII ~ XV e siècle、Turnhout、2014 年、オンライン、329 ~ 366 ページ
- リチャード・ハーヴェイ『レイマンダス・マルティーニとプジオ・フィデイ:中世の論争家の生涯と業績』(ロンドン、1991年、lulu.com/content/1385305で入手可能)
- アルトラマムのアンブローズ、ドミニカーナ図書館、編。ロカベルティ、58 ページ、449-456、ローマ、1677
- JG Walch、Bibliotheca theologica selecta、 i.609、(イエナ、1757)
- ソロモン・マーカス・シラー・スジネシー、文献学ジャーナル、 16 (1887)、131-152
- L. ツンツ、『Die Gottesdienstlichen Vorträge der Juden』、 287–293 ページ、ベルリン、1832 年
- EB ピュージー、イザヤ書第 53 章、第 2 巻、オックスフォード、1877 年
- アドルフ・ノイバウアー『トビト記』、 pp. vii-ix、xx-xxv、ib. 1878
- A. エプスタイン、雑誌、 1888 年、65–99 ページ、
- I. Levi、Revue des Études Juives、 xvii (1888)、313-317。
- Eusebi Colomer i Pous、El pensament als Països Catalans durant l'Edat Mitjana i el Renaixement、 (1997)、p. 194.
注記
- ^ ラテン語:ユダヤ人のハーネス
- ^ ラテン語:信徒の啓発のための使徒信条の解説
- ^ ラテン語: ...説教者修道会のロ・マルティ兄弟による
- ^ ラテン語:説教者修道会のラモン・マルティ、ムーア人とユダヤ人に対する信仰の短剣
- ^ ラテン語:不敬虔なヘブライ人に対するポルケトゥスの勝利
- ^ ラテン語:ヘブライ語のクランチャー
- ^フィリップ・ボビション、「ラモン・マルティの『 信仰の教え』におけるユダヤ教テキストの引用、翻訳、使用」 、西地中海後期中世ヘブライ語本。文脈におけるヘブライ語写本とインキュナブラ、ブリル社、2015年、266-293ページ、オンライン
- ^ Philippe Bobichon、「Citations et traductions du Guide des égarés dans le Pugio fidei de Ramon Martí (Barcelone, xiiie siècle)」、Yod 22/2019、オンライン、183-242 ページ
- ^ オリバー・ターンブル・クレイン、「ティクン・ソフェリム」、ヘブライカ、シカゴ大学出版局、第3巻第4号(1887年7月)、233、234頁。
外部リンク
- レイモンド・マルティーニ、シャフト百科事典
- [1]
- [2]
- ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
