バーゼル司教領

バーゼル司教領
*バーゼルのフュルストビスタム*
バーゼル司教領バーゼルのフュルストビスタム
1032–1803
	フラグ紋章
	18世紀の司教領
状態	司教領
資本	バーゼル（1528年まで）; ポラントリュイ（1792年まで）; シュリエンゲン;
共通言語	フランコ・コンテ語、高アレマン語、ラテン語
宗教	カトリック; スイス改革派教会（16世紀初頭から）; ユダヤ教（12世紀後半から）
政府	選挙公国
プリンス・ビショップ
• 1032–1040	ウルリッヒ2世
• 1794–1803	フランツ・クサーヴァー・フォン・ネヴー
歴史
• 教区の設立	740
•; 司教領に昇格	1032
•上ライン同盟に加入;	1495
• スイス宗教改革	1528
• カンポ・フォルミオ条約	1797
• バーデンへの仲介	1803
通貨	ラッペン ; バーゼルターラー(1576–1798)
先行	後継者
	ブルゴーニュ王国
モンテリブル
バーデン辺境伯

バーゼル司教領（ドイツ語：Hochstift Basel、Fürstbistum Basel、Bistum Basel）は、神聖ローマ帝国内の教会公国であり、1032年からバーゼルに司教座を置いて司教領によって統治され、1528年から1792年まではポレントルイに、その後はシュリエンゲンに置かれた。帝国領であったため、司教領は帝国議会で議席と投票権を持っていた。この国家は最終的に、1803年にドイツ中庸化の一環として解体された。

司教領は、現在スイスのバーゼル＝ラント州、ジュラ州、ゾロトゥルン州、ベルン州の領土と、南ドイツおよび東フランスの近隣地域の小さな領土で構成されていました。バーゼル市は、1501年にスイス同盟に加盟した後、司教領の一部ではなくなりました。

歴史

バーゼル司教区は、カロリング朝のピピン3世かカール大帝自身によって設立された。バーゼルの司教として最初に記録されたのはヴァラウスであり、ミュンスター修道院に保存されている司教名簿の初出である。彼は教皇グレゴリウス3世（731-741）の治世中に大司教として記載されている。この時代のバーゼルはブザンソン大司教区の一部であったため、この史実性は疑わしい。ワラウスは、778 年に証言されているWalachus vocatus episcopusと同一人物ではないかという説もある。バーゼルの初代司教のもう一人の候補は、ムルバッハの修道院長バルドベルトゥスで、762 年にBaldeberthus episcopus civitas Baselaeとして署名している。アウグスタ・ラウリカの司教区の所在地がすでに 7 世紀に断続的にバーゼルに移されていた可能性もあり、エウスタキウス・ド・リュクスーイユ (629 年没)の経歴には、ラグナカリウスがAugustanus et Basileae ecclesiarum praesulとして言及されている。バーゼルの司教の称号は、8 世紀にもライヒェナウの修道院長ヴァルドによって確実に証言されている。ヴァルドは、791 年にカール大帝からパヴィア司教とバーゼル司教の称号を授けられたが、どちらの都市にも居住することなくその称号を保持していた。この称号は、ライヒェナウの修道院長としてワルドの後継者であるハイトに引き継がれた。ハイトの後継者となったのはウダルリクス（在位823年 - 835年）で、ウダルリクスは824年5月にバーゼルに入城し、バーゼルに実際に居住した最初の司教であった可能性がある。

999年、ブルゴーニュ公ルドルフ3世はバーゼル司教にムーティエ・グランヴァル修道院を贈与し、司教区をブルゴーニュの世俗的な属国として確立し、重要な領土に対する封建的権威を与えた。1032年にルドルフが死去すると、属国は帝国直轄地に変更され、バーゼル司教は司教公の地位に昇格し、神聖ローマ帝国の教会公と同等の地位となった。

司教領は 12 世紀後半から 14 世紀前半にかけて権力の頂点に達しました。司教領の伝説的な創始者、パンタロスは 4 世紀か 5 世紀に遡り、12 世紀には崇拝されていました。彼の聖遺物とされるものは 1270 年にケルンからバーゼルに移されました ( 1833 年にマリアシュタインに移されました)。

14 世紀には、財政難のためバーゼルの司教たちは領土の一部を売却せざるを得ませんでした。しかし、15 世紀には、政治的、軍事的に成功した司教たちが、以前に失った領土の一部を取り戻すことに成功し、バーゼルは「同盟都市」( Zugewandter Ort ) として旧スイス同盟に加わり始めました。

バーゼルは、1439年の対立教皇フェリックス5世の選出を含む、15世紀のバーゼル公会議（1431-1449年）の間、西方キリスト教世界の中心地となった。1459年、教皇ピウス2世はバーゼル大学に寄付金を出し、後にエラスムス・フォン・ロッテルダムやパラケルススなどの著名人が同大学で教鞭を執った。1495年の帝国改革の後、領主司教区は帝国圏領地の上部ライン地方の一部となった。

バーゼル市自体は、段階的な譲歩により、14世紀後半までに司教領から事実上の独立を獲得しました。しかし、1501年にスイス同盟に加盟した後も、1521年にスイス宗教改革が始まるまで、市は司教に対する名目上の忠誠の誓いを更新し続けました。司教領クリストフ・フォン・ウーテンハイムは数年間バーゼルの司教の地位に留まりましたが、権威が徐々に衰退したため、1527年2月19日に辞任を余儀なくされました。後継者のフィリップ・フォン・グンデルスハイムは、1527年9月23日に市に正式に迎えられた最後の司教となりました。1528年、ヨハネス・エコランパディウスが率いる宗教改革が市によって正式に採用されました。ミサの儀式は廃止され、グンデルスハイムはポラントリュイに居を構えた。そこは教会的にはブザンソン大司教区の一部であったが、彼の世俗的領土の一部であった。この頃から領主司教の世俗的統治は、バーゼルの西側の領土、多かれ少なかれ現在のジュラ州に相当する地域に限定された。

1792年、司教領はラウラキア共和国に残りの領土の大半を奪われ（翌年、革命によりフランスのモン＝テリブル県に転換）、一方で1797年のカンポ・フォルミオ条約ではフランスの併合が国際的に承認され、その範囲は司教領全土に拡大され（スイスは補償としてオーストリアのフリックタールを受け取った）、シュリエンゲンはスイスの唯一の領土として保持された。1803年の帝国 代表団大管区の決議でシュリエンゲンはバーデン辺境伯領の一部となり、バーゼルの司教の世俗統治者としての地位は廃止された。