クリストフ・フォン・ウーテンハイム

クリストフ・フォン・ウーテンハイム（1450年頃 - 1527年）は、1502年から1527年に辞任するまで バーゼルの司教を務めた。

クリストフ・フォン・ウーテンハイムは、1450年頃、下アルザスの貴族の家に生まれました。彼はバーゼル大学とエアフルト大学で神学と教会法を学びました。^{[1] 1473年か1474年に}バーゼル大学の学長になりました。彼は1475年に神学の博士号を取得しました。^[要出典]バーゼルの大聖堂会議は、 1502年12月1日にフォン・ウーテンハイムを新しい司教に選出しました。^[1]

帝国の多くの司教が、その職を特定の家族の権力と富を拡大する手段として扱っていたのに対し、フォン・ウーテンハイムは司教としての精神的な義務を真剣に受け止めていたようである。彼のモットーは「Spes mea crux Christi; gratiam, non opera quaero」であり、これは「キリストの十字架が私の希望である。私は慈悲を求めるのであって、行いを求めるのではない」と訳される。この職業は、15 世紀のフランスの神学者で公会議主義者のジャン・ジェルソンのモットーでもあった。^[要出典]

フォン・ウテンハイムは公会議主義に多少共感していたかもしれないが、その後の行動は彼を何よりも人文主義者として描いている。1503年、新司教は教区を改革するために教会会議を招集した。著名な人文主義学者ヤコブ・ヴィンプフェリングは司教からこの教会会議に出席するよう招かれた。しかし、バーゼル教区における実際の改革の試みは、改革を進める司教に協力することを大聖堂の教区会議が拒否したため中止された。^[要出典]

ウーテンハイムは、教区内の不正行為を早期に是正できなかったにもかかわらず、改革事業を諦めることはなかった。彼は聖職者たちの生活を立て直す努力を続けた。あるとき、改革派の司教は「聖職者たちに、ヘアアイロンで髪をカールしたり、教会で商売をしたり、騒ぎを起こしたり、酒場を開いたり、馬の売買をしたり、盗品を買ったりしないように警告した」。1515年、彼はヨハネス・エコランパディウスをバーゼル・ミュンスターの大聖堂の説教者に招いた。ウーテンハイム司教のもとで働いていたエコランパディウスは、イースターの説教にユーモアのある話を取り入れることを批判し、改革への熱意を示した。後に宗教改革の重要人物となったエコランパディウスは、1520年に辞任するまでバーゼル大聖堂の説教者を務めた。^[要出典]

1520年にエコランパディウスがバーゼルを去った頃には、宗教改革はすでに始まっていた。1520年代を通して、ウーテンハイムはバーゼルの司教の地位に留まり、宗教改革は既存の司教の権威をますます無視する運動となり、着実に勢いを増していった。1524年1月26日、窮地に立たされたウーテンハイムは、ローザンヌとコンスタンツの司教とともに、ルツェルン議会で教会の統一が悪化していると訴えた。議会では3つの司教区の改革計画が示されたが、制定されることはなかった。^[要出典]

司教の権威は徐々に衰え、1527年2月19日に辞任した。ウーテンハイムは、大聖堂の聖職者とともにプルントルートの町に移住した。彼はバーゼルを去って間もなく亡くなり、デルスベルクに埋葬された。振り返ってみると、ウーテンハイムは、ギヨーム・ブリソネットやフーゴ・フォン・ホーエンランデンベルクなど、教会の統一を崩さずに福音主義の路線に沿って教会を改革しようとしたが失敗した同時代のカトリック教会の司教たちと同じグループにまとめられる。^{[引用が必要]}