福音宣教の準備

『福音の準備』（古代ギリシア語: Εὐαγγελικὴ προπαρασκευή、 Euangelikē proparaskeuē）は、ラテン語のタイトルPraeparatio evangelicaで一般に知られており、西暦 4 世紀初頭にエウセビオスによって書かれたキリスト教の弁明書の著作ですそれは 313 年頃に始まり^[1] 、異教の宗教や哲学に対するキリスト教の優秀性を証明しようとしました。それはラオデキアの司教テオドトスに捧げられました。 ^[2]

『プレパレイティオ』は、完全に保存された 15 冊の本から構成されています。エウセビオスはこれを異教徒のためのキリスト教入門書とみなしました。エウセビオスは他のどこにも保存されていない歴史家や哲学者の言葉を抜粋しているため、古典学者にとって貴重な資料となっています。

失われた作品の中で最も重要なものは次のとおりです。

• ピュロンが彼の新しい哲学であるピュロン主義を要約した、いわゆる「アリストクレスの一節」を含む、ピュートンのティモンの著書「ピュトン」からの抜粋。
• フェニキアの司祭サンチュニアトンの著作の要約。その正確さはウガリットの表に記された神話の記述によって証明されている。
• エウヘメロスがパンカイア島へ行った驚くべき航海の記録。エウヘメロスはそこで神々の真の歴史を発見したと主張している。これはシケリアのディオドロスの第 6 巻から引用されたものである。
• プラトン主義哲学者アティクスの著作からの抜粋。
• 中期プラトン主義哲学者アパメイアのヌメニオスの著作からの抜粋。
• 新プラトン主義のキリスト教批評家ポルピュリオスの著作からの抜粋（「イメージについて」、「神託からの哲学」、「アネボへの手紙」、「キリスト教徒反論」、「ボエトゥス反論」、「文献学講義」）。
• 初期キリスト教作家エデッサのバルダイサンによる『諸国の法律の書』 （ 『運命についての対話』としても知られる）からの抜粋。シリア語の原文は 19 世紀まで発見されませんでした。

この作品は、ジョヴァンニ・ピコ・デッラ・ミランドラ（1463年 - 1494年）の有名な演説『コンコルディア公ジョヴァンニ・ピコ・デッラ・ミランドラの演説』の資料として使用されました。

プレパレーションの最初のラテン語訳は、ジョージ・オブ・トレビゾンドによって作成され、1470年にニコラ・ジェンソンによってヴェネツィアで印刷されました。 ^[3]イエズス会のフランソワ・ヴィジェも、1628年に注釈付きの版のためにこのテキストをラテン語に翻訳しました。^[4]

この用語は、初期教会の教義である福音準備も表しており、これはキリストのメッセージをまだ聞いていない文化の中で福音の準備を意味する。「[初期キリスト教徒は]神がすでに古い文化に考えやテーマを植え付けており、それが完全にキリスト教的な文脈で解釈されると実を結ぶと主張した。」^[5] エウセビオス自身の福音準備は、ギリシャ哲学を「福音の準備」とする一般的な概念（少なくともアレクサンドリアのクレメンスにまで遡る）を採用していない。代わりにエウセビオスは、古代ヘブライ人の知恵がギリシャ哲学（少なくともプラトン哲学、Praep.ev. 11–13を参照）の準備になるという長い議論を展開している。エウセビオスにとって、ギリシャ人は「より古い」ヘブライ人から持っていた真理をすべて盗んだのである。

• 序文と英文、EHギフォード訳（1903年）
• Evangelicae praeparationis libri XV - Tomus I、EH ギフォード著 (1903)
• Evangelicae praeparationis libri XV - Tomus I - ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ - ΒΙΒΛΙΟN A、ギリシャ語テキスト