Loading article…
テオドトス（ギリシャ語：Θεόδοτος、260年頃 - 335年頃）は、300年代初頭からシリアのラオディキアの司教であった。彼は、大迫害（303年 - 313年）中に棄教したステファノ[a]の後任となった。彼が叙階された正確な年は正確には特定できない。[1]彼は少なくとも4回の教会会議に出席した。[2]
カイサリアのエウセビオスの『教会史』によれば、テオドトスは「自分の名前が真実であることを証明した」人物であり、ラオデキア教区にとって神からの贈り物であった。[b]エウセビオスはまた、彼の「身体治癒の科学」に関する知識と「神の教えの熱心な学生」であることを称賛しており、司教になる前に医学と神学の両方の訓練を受けていたことを示唆している。彼は医学の訓練を大迫害の期間中に信者の治療に利用した。エウセビオスとテオドトスはおそらく同時期に生まれた。彼らは司教としてのキャリアを通じて親しい友人であり、教会の同盟者であった。エウセビオスは、312年から318年の間に書かれた2つの弁証論書『福音宣教の説教』と『福音宣教の証明』をテオドトスに捧げた。 [4]
4世紀初頭の三位一体論論争では、テオドトスはアレクサンドリアのアリウスの側に立った。321年頃、ニコメディアのエウセビオスに宛てた手紙の中で、アリウスは、カエサレアのエウセビオス、ティルスのパウリヌス、アナザルバスのアタナシウス、ベリトスのグレゴリウス、リッダのアエティウスとともに、テオドトスを東方の支持者の一人として挙げている。アリウスの主なライバルであるアレクサンドリアのアタナシウスによると、テオドトスはアリウスを支持する文章を書いたが、アリウスの著作を引用していないという。[5]
テオドトスは、324年後半か325年初めに開催されたアンティオキア地方会議に出席した。彼は、アレクサンドリア司教アレクサンダー1世の神学に基づいた会議の信仰宣言に署名することを拒否したわずか3人の司教[c]の1人であった。彼らは、325年6月に予定されていた「大聖なる会議」で撤回されるまで破門された。テオドトスはニカイアで開催された会議に出席し、おそらくコンスタンティヌス1世皇帝による用語の説明に基づいて、ニカイア信条に署名した。ニカイアの3か月後、コンスタンティヌスは、アリウスの追放された支持者の一部と連絡を取ったとして、ニコメディアのエウセビオスとニカイアのテオグニスを追放した。その後間もなく、彼はテオドトスに同じ過ちを犯さないように警告する手紙を書いた。[7]
テオドトスは、327年後半にアンティオキアで行われた会議に出席し、アンティオキアの司教エウスタティウスをサベリウス主義の罪で解任した。彼は、328年にアンティオキアの新しい司教を選出するために会合した司教会議を主宰した可能性がある。彼の最後の行為として知られているのは、父アポリナリウスとその息子、小アポリナリウスの破門である。彼らは、シリアの詭弁家エピファニウスの講義に出席していたキリスト教徒のグループの一員だった。慣例に従って、エピファニウスは「未信者および俗人」を退去させ（キリスト教徒に退去の合図）、異教の神ディオニュソスへの賛美歌を朗唱した。アポリナリウス派と他のキリスト教徒は最後まで残った。テオドトスは彼らを叱責し、教会でそれぞれ長老と朗読者であったアポリナリウス父子を悪い手本を示したとして破門した。彼らは悔い改めた後、聖体拝領を再開した。これは328年から335年の間に起こった。335年までに、アレクサンドリアのゲオルギオスがテオドトスに代わってラオデキアの司教となった。[8]
コンスタンティヌスの手紙は、テオドトスがニカイア信条に署名したアリウス支持者の中で指導的人物であったことを示唆している。[7] 1世紀以上後に著述したテオドレトスは、彼をアリウス派の指導者の一人とみなした。[9]彼の著作は現存していないため、テオドトスの神学を正確に知ることは不可能である。[d]彼は、ラオデキアが強いつながりを持っていたアレクサンドリア教会への忠誠心からアリウスを擁護したのであって、強い神学上の同意からではないかもしれない。[2]彼は、ニコメディアのエウセビオスの信奉者、つまりエウセビオスと呼ばれることもある。[10]
注記
- ^ ステファノは282年か283年に司教になった。彼は世俗的な教育を受けており、哲学に精通していた。彼はエウセビオスが名指しした数少ない背教者の一人であり、エウセビオスは彼を激しく非難した。[1]
- ^ 「テオドトス」はギリシャ語で神から与えられたものを意味する。[3]
- ^ 他の3人はカイサリアのエウセビオスとネロニアスのナルキッソスであった。[6]
- ^ マーク・デルコグリアーノは彼をカイサリアのエウセビオスを中心とした「エウセビオス同盟」の一員とみなしている。[2]
参考文献
- ^ デルコグリアーノ 2008、254ページより。
- ^ abc デルコグリアーノ2008年、261ページ。
- ^ デルコグリアーノ 2008、256頁。
- ^ デルコグリアーノ 2008年、256-257頁。
- ^ デルコグリアーノ 2008、257ページ。
- ^ デルコグリアーノ 2008年、258ページ。
- ^ デルコグリアーノ 2008、257-259頁を参照。
- ^ デルコグリアーノ 2008年、259-260頁。
- ^ DelCogliano 2008、p.260n。
- ^ ブルーメル 2012、278ページ注6。
文献
- ブルーメル、リンカーン H. (2012) 。「PSI 4.311: オクシリンコスにおける「アリウス派」の初期の証拠?」アメリカパピルス学会紀要。49 : 277–296。JSTOR 24520042 。
- デル・コリアーノ、マーク (2008)。 「エウセビア同盟: ラオデキアのテオドトスの場合」(PDF)。キリスト教の時代。12 (2): 250–266。土井：10.1515/ZAC.2008.017。S2CID 170414251。[リンク切れ ]