ジョヴァンニ・ポンターノ

ジョヴァンニ・ポンターノ
アドリアーノ・フィオレンティーノ作ポンターノの胸像、ジェノバ聖アゴスティーノ美術館所蔵 [it]
生まれる	1426年または1429年 チェッレート ディ スポレート、教皇領(現在はウンブリア州)
死亡	1503 ナポリ、ナポリ王国
国籍	スポレート
その他の名前	ジョヴァンニ・ジョヴィアーノ・ポンターノ ラテン語:イオアンネス・イオビアヌス・ポンタヌス
職業	詩人、ヒューマニスト
知られている	アカデミア・ポンタニアーナ、詩

ジョヴァンニ・ポンターノ（1426年 - 1503年）は、後にジョヴァンニ・ジョヴィアーノ（ラテン語：イオアンネス・イオビアヌス・ポンターヌス）として知られるようになり、イタリア中部のチェッレート・ディ・スポレート出身の人文主義者、詩人であった。1471年にアントニオ・ベッカデッリが死去した後、ポンターノはアカデミア・ポンターニアーナの指導的人物となり、アカデミーは彼の名前を冠した。

ポンターノはスポレート公国のチェッレートで生まれた。そこで彼の父親は、当時イタリアの町の平和を乱していた頻発する市民の乱闘の1つで殺害された。^[1]彼の生年月日は、さまざまな資料で1421年から1429年の間とされている。^[2] 1426年とされることが多いが、1429年であった可能性もある。^{[3] : vii}

母親はポンターノを連れてペルージャに逃げ、ここでポンターノは初めて言語と文学の教育を受けた。遺産を取り戻せなかったポンターノはウンブリアを捨て、22歳でナポリに定住した。ナポリはその後も長く繁栄した生涯を通じて主な居住地となった。ここで彼は著名な学者アントニオ・ベッカデッリと親しくなり、その影響でアルフォンソ寛大王の官吏に任命された。アルフォンソは若い学者の非凡な才能を見抜き、息子たちの家庭教師に任命した。^[4]特にアルフォンソは1年間のみの統治であったが、1485年から1495年の10年間の精力的な活動により、詩から別荘、肖像彫刻から要塞まで、多くの分野でナポリにルネサンスをもたらした。^[5]ポンターノは1486年1月8日に教皇インノケンティウス8世から桂冠を授けられた。 ^{[6]政治顧問、軍事秘書、宰相として}アラゴン王朝と密接な関係を築き、アルフォンソの家庭教師から文化顧問へと転身した。彼の外交キャリアの中で最も疑わしい出来事は、1495年にフランス国王シャルル8世がナポリに入城した際に彼を出迎えたときである。これは、彼が自分の財産を築いた寛大な心を持つ君主たちを見捨てる用意があまりにもあったことを示している。^[4]

ポンターノは、イタリアにやって来た文人や学識者たちの権力の地位を顕著に示している。彼はナポリに無一文の学者として入国した。彼はすぐに君主の伴侶、信頼できる友人となり、多くの栄誉を授かり、立派な家に住まいを与えられ、王国の貴族の仲間入りをし、富を得て、社会的地位の頂点に立った。ローマのポンポーニオ・レトやフィレンツェのコジモ・デ・メディチの例に倣い、ポンターノはアカデミア・ポンターニアーナを率いてその名を冠し、学識ある人々の会合の場とした。ここは南の首都における学問の中心地であると同時に流行の中心地となり、今日まで存続している。^[4]

1461年に彼は最初の妻アドリアーナ・サッソーネと結婚し、1491年に死去するまでに息子ルチオと3人の娘をもうけた。ポンターノの特徴は、その家庭的な愛情の強さであった。彼は妻と子供たちに情熱的に愛着を持っていた。友人のベッカデッリがヘルマプロディトスの淫らな詩に署名する一方で、彼自身のミューズは、夫婦の愛情の喜び、幼少期の魅力、愛する人を失った夫と父親の悲しみを、自由でありながら忠実な旋律で讃えた。最初の妻の死後間もなく、ポンターノはフェラーラの美しい娘と再婚したが、この娘はステラという名前でしか知られていない。^[4]

この時期、ポンターノは少なくとも65歳になっていたが、この結婚の歓喜を記念して書き上げたエリダヌスと呼ばれる一連の感傷詩では、彼の詩的才能が通常以上の温かさと輝きをもって発揮された。ステラの唯一の子供であるルチリオは、生後わずか50日で亡くなり、母親も学者の老齢を慰めるために長く生き残ることはなかった。ポンターノは最初の結婚ですでに一人息子を失っていたため、晩年は孤独だった。彼は1503年にナポリで亡くなったが、モンテ・オリヴェート教会にある彼の墓には、等身大で彩色されたテラコッタ像の見事な一群が今も飾られている。そこには、死せるキリストの前で礼拝する彼の姿が、彼のパトロンであるアルフォンソと友人のヤコポ・サンナザーロとともに描かれている。^[4]

ポンターノは外交官および国家官僚として、南イタリアの情勢、男爵戦争、教皇庁との戦争、アラゴン王朝の追放と復活において重要な役割を担った。しかし、彼の主な主張は学者としてのものである。彼の著作は、「君主の寛大さ」、「残忍さ」、「壮麗さ」などのテーマに関する論文に分かれており、その中で彼は、建築物や偉大な記念碑は偉大な統治者の証であると主張し、当時の修辞的なスタイルで書かれたものや、詩を書いている。 ^[4]

彼は、ラテン語のスタイルのエネルギー、活発な知的力、そして同時代の人では稀有な、現代生活の事実や個人的感情の現実を、十分に古典的でありながらも常に彼独特の言葉で表現する才能で際立っていた。彼の散文論文は、ポッジョ・ブラッチオリーニの同様の著作よりも、作法を学ぶ者にとって有用である。しかし、彼がその真価を発揮したのは、主にラテン語の詩人としてであった。当時の天文学を具体化し、この高尚なテーマを輝かしい神話のエピソードで飾った、ヘクサメトロス詩の野心的な教訓的作品『ウラニア』は、イタリアで賞賛された。それは、豊かな発明、あふれんばかりの能力、そして精力的な素材の扱いの記念碑として今も残っている。オレンジの木についての教訓的な詩『ヘスペリドゥムの園芸について』も、これに劣らず優れている。しかし、彼の最も独創的な詩作は、個人的な主題を扱った哀歌や十一音節の作品である。例えば、『夫婦の愛について』、『エリダヌス』、『トゥムリ』、『ナエニアエ』、『バイアエ』などである。これらの作品では、彼は色彩の暖かさ、明らかな誠実さ、そしてエロティックな自由を許す現実からの絵画の真実をもって、激しく情熱的な感情を表現した。^[4]

ポンターノの散文と詩はヴェネツィアのアルドゥス・マヌティウスによって印刷された。ポンターノによるクラウディオス・プトレマイオスの占星術書『テトラビブロス』 （またはクアドリパルティトゥム）のラテン語訳は、1535年にヨアキム・カメラリウスの最初のポートフォリオ版の一部として初めて印刷され、ギリシャ語のテキストも含まれていた。^[7]

• オペラ（ラテン語）。 Vol. 1. フィレンツェ: エレディ・フィリッポ・ジュンタ (1.)。 1520年。
• オペラ（ラテン語）。 Vol. 3. フィレンツェ: エレディ・フィリッポ・ジュンタ (1.)。 1520年。
• デ・プルデンティア（ラテン語）。フィレンツェ: エレディ フィリッポ ジュンタ (1.)。 1520年。
• デ・説教（ラテン語）。フィレンツェ: エレディ フィリッポ ジュンタ (1.)。 1520年。
• Commentariorum in centum Claudii Ptolemaei Sententias (ラテン語)。バーゼル：アンドレアス・クラタンダー。 1531年。
• De rebus coelestibus (ラテン語)。フィレンツェ: エレディ フィリッポ ジュンタ (1.)。 1520年。
• Commentariorum in centum Claudii Ptolemaei Sententias (ラテン語)。バーゼル：アンドレアス・クラタンダー。 1531年。

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Symonds, John Addington (1911)。「Pontanus, Jovianus」。Chisholm , Hugh (編)。Encyclopædia Britannica。第 22 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 62–63。

ラテン語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

脚本家:Iovianus Pontanus

• ポンタヌスの作品の索引^[簒奪] (フォーラム・ロマーヌムにて)
• （イタリア語）略歴
• ポンタヌスによる多数のテキスト（オーガスタナ図書館所蔵）
• ソムニのジョバンニ・ポンターノの作品
  • Ioviani Pontani De obedientia De principe、デジタル化されたイタリアのコーデックス (1475)
  • デ・プリンシペ、デジタル化された写本。イタリア（1468年）
  • Ioviani Pontani De principe De obedientia、デジタル化されたコーデックス。イタリア (1480–1494)
• シモンズ、ジョン・アディントン(1909)。「ポンターノのナポリ詩」。イタリアのルネサンス。第 4 巻、第 2 部 (第 2 版)。ロンドン: スミス、エルダー、& カンパニー。pp. 185–191。