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ポログ（マケドニア語：Полог、ローマ字表記： Polog、アルバニア語：Pollog ）は、ポログ渓谷（マケドニア語：Полошка Котлина、ローマ字表記： Pološka Kotlina、アルバニア語：Lugina e Pollogut ）としても知られ、北マケドニアの北西部、コソボとの国境近くに位置しています。
この地域は上ポログ（マケドニア語：Горен Полог、ローマ字： Gorni Polog）と下ポログ（マケドニア語：Долен Полог、ローマ字： Dolen Polog）に分かれている。テトヴォとゴスティヴァルは、この渓谷で最も人口の多い町であり、アルバニア人がこの地域の民族的多数派を形成している。
ポログ統計地域は谷にちなんで名付けられました。
語源
ポログ（キリル文字：Полог）という名前はスラヴ語に由来し、[1]おそらく「野原」を意味するスラヴ語の「pole（キリル文字：поле）」に由来している。
歴史
古代
ポログ渓谷とその周辺地域は、イリュリア-ダルダニア文化圏に属していた。古代を通じて、ポログ渓谷とその主要集落であるオアエヌムとドラウダクムは、イリュリアの ペネスタエ族とダルダニア人によって支配され居住されていた。[2] [3] [4]ポログ地域は、ダルダニア人とペオニア人の土地の境界地域として機能していた。[5] [6] [7] [8]紀元前800年から550年の間に、ダルダニア人はオアエヌム（テトヴァ）とドラウダクム（ゴスティヴァル）を経由してペラゴニアに侵入し、そこにあるフリギア橋を北部の丘陵地帯に押し込んだ。 [8]
ローマによるバルカン半島征服の間、紀元前171年、イリュリア王ゲンティウスは古代マケドニア人に対抗するためローマと同盟を組んだ。紀元前170年までに、イリュリア人とアッピウス・クラウディウス率いるローマ人は勝利目前だった。しかし、ゲンティウスは紀元前169年に寝返ってマケドニア王ペルセウスと同盟を組み、ポログ地方のオアエネウムを経由してウスカナでローマ人に勝利した。 [7]紀元前169年、オアエネウムはペネスタエが通常同盟を組んでいたローマ人に征服された。ウスカナ征服後、マケドニア王ペルセウスはドラウダクムとオアエネウムを占領し、一時的にポログ地方を制圧した。[7] [9]しかし、紀元前168年までにゲンティウスとペルセウスはともにローマ軍に敗れ、ポログ渓谷地域はローマの属州イリュリクムの一部となった。
ローマ時代
ポログ地方はディオクレティアヌス帝の改革までイリュリクムに属していたが、 4世紀にエピルス・ノヴァの一部となった。 [10] キリスト教はローマ統治後期にポログ地方に広まり、比較的早くからこの地域に到達した。聖パウロはこの地方で福音を説いた。[11]
中世
ポログが今日「下」と「上」に分かれていることに関する最も古い言及は、アンナ・コムネネが 2 つのポログについて言及したアレクシアドに見つかります。また、ポログが具体的に「下」と「上」に分かれていることに関する最も古い記録は、12 世紀に見つかります。[12]セルビア中世の資料でも「下ポログ」と「上ポログ」を区別しているが、最も一般的には「2つのポログ」と呼ばれている。この地域はミルティン王の治世にセルビア国家の厳格な管理下に置かれ、セルビア国家で初めてプロノイアの症例が記録された。 [13] ポログで記録されている最も古い集落のいくつかは11世紀のものであり、都市の地位にあるのはグラデツのみである。13世紀に記録された他の集落には、テトヴォ、バニツァ/イ、レチツァ、リセック、トチル、レスコフジャネ、ネラシュテ、ラデエヴォがある。これらの集落のうち、テトヴォは今日テトヴォとして知られる地域の中心地となる。近くにある有名な聖母マリア修道院のおかげで、都市は急速に発展するが、以前はより大きかったグラデツとレショクは停滞し、村になる。[14] テトヴォ市を含むこの地域は、オスマン帝国の到来までセルビア人の支配下にあった。[15] 1348年から1353年の間、アルバニア人はポログ地域のテトヴォ地区の農民や兵士としてセルビア王ステファン・ドゥシャンによって言及されている。 [16] 1337年、ドゥシャンは聖マリア修道院（レショク修道院）を修復し、この地域の地元のアルバニア人村落とナノフ・ドル高原を修道院に寄贈した。ドゥシャンは、特にアルバニア人に対して、これらの高地での羊の放牧を禁止した。[16]
オスマン帝国時代
この地域は最終的にオスマン帝国に征服されたが、スカンデルベグの反乱の際にはスカンデルベグが率いたレジャのアルバニア同盟とオスマン帝国との国境地域となった。スカンデルベグとアルバニア人はポログ地域でオスマントルコに対して数々の勝利を収めた。例えば1453年のポログの戦いではイブラヒム・パシャ率いる14,000人のオスマン軍が壊滅し、1462年にはイスフ・ベイ率いる18,000人のオスマン軍が再びスカンデルベグとアルバニア人に敗れた。[17] [18]
ポログとその周辺地域、テトヴォ市を含む地域は、1392年にスコピエとともに征服された後、パシャ・イギットに与えられ、スコピエ・サンジャクの傘下のカザであるカルケンデレン・カザの一部となった。[19]
人口統計
1877年から1878年にかけて、旧ニシュ・サンジャクから最大7万人のオスマン帝国のイスラム教徒が追放された後、アルバニア人のムハヒル族のいくつかの家族がポログ渓谷地域に定住した。[20]
オスマン帝国時代後期に上レカ地域から到着したアルバニア人は、ポログ渓谷に広く存在するアルバニア人の中に定住し始めた。アッパー・レカからの移住者は、アッパー・ポログの次の村に移住しました：チェグラン、フォリーノ、コリト、バリン・ドル、マロ・トゥルチャネ、ドルナ・バンヒツァ、スレトコヴォ、ノボ・セロ、レチャネ、ヴルトク、ペチコヴォ、ズドゥニェ、ヴラプチシュテ、カリシュテ、グラデツ。ローワーポログでは、ゴルノ・セドラルチェ、ラコヴェツ、ジェロヴィャネ、ラジオヴツェ、テノヴォ、ルコヴィツァ、セドラレヴォ、グルグルニツァに移住者が定住した。[21]
1912年から1913年にかけて、ポログ渓谷地域には43,230人のアルバニア人が住んでいました。 [22]
1974年に社会学者イリヤ・ヨシフォフスキーがこの地域の村々のマケドニア人、トルコ人、アルバニア人の住民を対象に行った調査によると、アルバニア人とマケドニア人の世帯主の95％とトルコ人の世帯主の84％が、息子が異民族の女性と結婚することを許可していなかった。[23]
参照
参考文献
- ^ ペトロフスキー、ボバン (2015)。ポログの文書記録にある中世の集落と道路。 Студентски сервис - Скопје。 2022年6月19日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ハモンド、ニコラス・ジェフリー・レンプリエール、グリフィス、ガイ・トンプソン、ウォルバンク、フランク・ウィリアム（1972年）。『マケドニアの歴史：紀元前336-167年』クラレンドン・プレス、p.470。ISBN 978-0-19-814815-9。
- ^ ギーベン、JC (1991)。 SEG - Supplementum Epigraphicum Graecum。シットホフとノールトホフ。 p. 190.ISBN 9789050633567。
- ^ ハモンド、ニコラス・ジェフリー・レンプリエール（1989年）。マケドニア国家：起源、制度、歴史。クラレンドン・プレス。pp.78-79。ISBN 978-0-19-814883-8。
- ^ Zhiva antika、第 46 巻 - 47 巻。 Društvo は SRM の研究を支援します。 1997.p. 48.
- ^ スミス、ウィリアム（2012年）。ギリシャ・ローマ地理辞典、第2巻。p.457 。 2013年2月26日閲覧。
- ^ abc Livy (2012). ローマの地中海帝国: 第41-45巻およびペリオカエ: 第41-45巻。グレートクラレンドンストリートオックスフォードox2 6dp:オックスフォード大学出版局。p. 113。ISBN 978-0-19-283340-2。
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- ^ ヴィッカーズ、ミランダ（1988年）。セルビア人とアルバニア人の間：コソボの歴史。コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-19-814815-9. 2013年2月26日閲覧。
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- ^ Petrovski, Boban. ポログの中世の集落と道路 - 文書記録。 2022年6月23日閲覧。
しかし、それに関する最も古い明確な最初の言及は、12世紀半ばのビザンチン作家アンナ・コムニナの「アレクシアス」で、2つのポログ（δ Ý ο Πολόβους）について言及しているものです。12世紀後半には早くも、13世紀から14世紀前半にかけて、元の文書資料に上ポログと下ポログへの明確な言及が記録されています。
- ^ コプリヴィツァ、マリヤ。 「Polog pod srpskom vlašću u srednjem veku、Spomenica akademika Miloša Blagojevića、ベオグラード、2015、65-94/中世セルビア統治下のポログ」。アカデミア教育。2022 年6 月 24 日に取得。
- ^ Petrovski, Boban. ポログの中世の集落と道路 - 文書記録。 2022年6月23日閲覧。
経済的な観点から、ポログ地方におけるテトヴォ村の優位性は議論の余地がありません。テトヴォの「神の聖母」の有名な修道院の評判により、そこではフェアが開催され、文書記録にも村の広場について書かれています。この情報は、常に人気が高まっている「中心地理論」を適用して処理され、ポログの経済生活の中心地（「標準的な市場町」）としてのテトヴォの認識につながりますが、私たちの研究対象である歴史的時期には、この集落はまだ都市の地位を持っていませんでした。/いくつかの集落では、後退的なプロセスが見られました。2つの都市が村になりました（レショクとグラデツ）
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セルビア国家の創設者ステファン・ネマニャ（1167-1196）とその後継者であるスコピエ市とテトヴォ市の治世中、その小さな地区は、オスマン帝国がこの地域に到着するまでマケドニアに住んでいたセルビア人の支配下にあった。
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1551年にスコピエがサンジャクの地位を与えられた後の1569年に作られたタチルでは、カルカンデレンは再び「ナヒエ」として記録されています。しかし、カルカンデレンはスコピエサンジャクの関連カザであると認識されています。
- ^ Konferenca shkencore e 100-vjetorit të Lidhjes Shqiptare të Prizrenit: referate dhe kumtesa të mbajtura në Seksionin e Historisë.プリシュティナ：アカデミア、シュケンケーブ、アルテーヴェ、コソヴェス。 1981.p. 575.
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出典
- ミルチェフスカ、ミリャナ P. (2007)。 Verbalni i Neverbalni etnički simboli vo Gorna Reka [上層レカの言語的および非言語的民族シンボル]。スコピエ: 人類学と人類学研究所。ISBN 978-9989-668-66-1。
外部リンク
- ポログとクマノヴォの司教区