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政治的自然主義は、イデオロギー、信仰、個人の考え方を超越し、正義を自然に保証する、誰にとっても公正で明白な自然法が存在すると主張する政治イデオロギーおよび法体系である。これはアリストテレスの『政治学』で初めて明示的に言及された。[ 1 ]これは、社会学的自然主義、および自然科学の精密さを社会科学、ひいては政治や法律などの実践的な社会活動に適用できるという方法論的自然主義の信念に影響を受けている。これは、憲法をあるべき姿にしようとする点で、特に規範的立憲主義の自然法に基づく法主義および立憲主義のバージョンと見なすことができる。また、法の支配と、君主制や君主制の制度や伝統など、自然に正しいとされる特定の事柄を信じる多くの立憲君主制とも関連がある。
政治的自然主義のルーツは、自然法の肯定的なビジョン(ジョン・ロックやジャン=ジャック・ルソー、さらにはアメリカ合衆国の建国の父たちなど)に見出すことができる。[注1 ]カトリックのドイツ中央党の政治家で外交官のカール・フリードリヒ・フォン・サヴィニーもそう考えていた。[注2 ]現代におけるその主要な思想家は、エジプトの法学者でエジプト民法典の編纂者であるアブド・エル・ラッザーク・エル・サンフリである。[注3 ]エジプト民法典を通じて、君主制や独裁政権以前のイラクやリビア、現代のカタールなど、他の多くのアラブ諸国の憲法に政治的自然主義的な法律が盛り込まれることになり、アル・サンフリ自身もシリアとヨルダンの民法典、クウェートの商法典を執筆した。