ギリシア神話では、ピエロス(古代ギリシア語:Πίερος )はマケドニアのエマティア[1]の王であった。彼はピエリアとピエロス山の名を冠した。 [2]ピエロスはムーサの賛美を書いた最初の人物とされている。[3]
家族
ペラのマルシュアス(紀元前 330 年頃)によれば、ピエロスは地元の女性との間に生まれたマケドノス[4]の息子であり、エマティアの同名であるアマトス(エマトス) の兄弟であったが、ソリヌス(9.10) はこの考えに矛盾している。無関係でマケドノスよりも古い。
スーダでは、彼はトラキアのアイトゥサの息子リヌスの息子として描写されており、ピエロスはオイアグロスの父であり、音楽家オルフェウスの祖父となっている。[5]彼の妻はニンフのメトネーであることが知られており[6] 、他の人は彼女をピエロスの妹と呼んでいる。[7]アントニヌス・リベラリスの記述では、ピエロスは土から生まれた(土着の)人物である。[1]
神話の大半は、ピエロスがピエリアのニンフであるアンティオペー[8]またはパイオニアのエウイッペーとの間にピエリデスをもうけたと伝えている。[9]ピエロスの無名の娘がオルフェウスの母親だと言われており、パウサニアスによればギリシア人が信じていたミューズ・カリオペーではない。[10]
神話
ピエロスは、9人のムーサにちなんで名付けられた9人の乙女、エマティデスという娘たちで有名でした。これらの娘たちは、自分たちの技術がムーサたちに匹敵すると信じ、後にムーサたちと競争しました。征服された後、彼女たちはコリンバス、イイングス、ケンクリス、シッサ、クロリス、アカランスィス、ネッサ、ピポ、ドラコンティスと呼ばれる鳥に変身しました。[11]
パウサニアスの記述によれば、ピエロスはトラキアからボイオティアに移住し、テスピアイでムーサの崇拝を確立した。[2]
参照
- トラキアの部族ピエレス
注記
- ^ ab アントニヌス リベラリス、9ニカンデルの 『変身物語』で引用
- ^ パウサニアス著、9.29.3
- ^ 偽プルタルコス、音楽曲3
- ^ チャツポウロス、ミルティアデス V.王の支配下におけるマケドニアの制度: 歴史的および碑文的研究。ケントロン ヘレニケス カイ ロマイケス アルカイオテトス、1996 年、ISBN 960-7094-89-1、240ページ。「古典時代には事実上ボッティアであったものをエマティアに置き換え、それをピエリアと併用してマケドニア王国の発祥の地を表すこととしたのは、ポリビオスの革新ではなく、少なくとも 4 世紀後半、ペラのマルシュアスがアマトスとピエロスをこの 2 つの区分の名にしたときまで遡ることができる...」
- ^ 須田、ホーマー
- ^ ホメロスとヘシオドスの起源とその争いについて、断片1。エヴリン・ホワイトによる翻訳。
- ^ ツェツェス、キリアデス6.933
- ^ シセロ、デ・ナチュラ・デオルム3.21
- ^ オウィディウス『変身物語』 5.268
- ^ パウサニアス、9.30.4
- ^ オウィディウス『変身物語』 5.677–78
参考文献
- アントニヌス・リベラリス、『アントニヌス・リベラリスの変身物語』、フランシス・セロリア訳 (Routledge 1992)。オンライン版は Topos Text Project にあります。
- パウサニアス『ギリシアの記述』、WHS ジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳付き、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
- プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』、ブルックス・モア(1859-1942)訳。ボストン、コーンヒル出版、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
- プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』。ヒューゴ・マグヌス。ゴータ(ドイツ)。フリードリヒ・アンドレ・ペルテス。1892年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
- ウィリアム・スミス著『ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典』、sv Pierus、ロンドン (1873)。
