プグタル僧院

プクタル・ゴンパは、寺院が建てられた洞窟に住んでいた、力強く著名な学者や教師たちの遺産を受け継いでおり、長い間、隠遁、瞑想、学習、そして教えの場となってきました。これは、プクタルという名前にも反映されています。プクタルは、チベット語の絶滅危惧語であるザンスカリ語で「洞窟」を意味するプク（ཕུག）と、 「余暇」を意味するタル（དལ་またはThal）から成るプクタルに由来します。プクタルの別の綴りはプクタルで、タル（ ཐར）は「解放」を意味します。したがって、プクタルという名前は「余暇の洞窟」または「解放の洞窟」を意味します。

1826年から1827年にかけてラダックを探検し、最初の英語チベット語辞典の編纂に取り組んでいたアレクサンダー・チョーマ・デ・ケーレシュがプクタルに滞在したことを記念する石碑がある。 ^{[ 2 ]}

プクタル僧院は、約2550年前に多くの賢者、学者、翻訳者、僧侶が訪れたとされる自然の洞窟を中心に建てられています。僧院の辺鄙な立地は、瞑想のために静寂と孤独を求める僧侶にとって理想的な場所でした。現在のプクタル・ゴンパは、チベット仏教ゲルク派に属し、15世紀初頭にツォンカパの弟子であるジャンセム・シェラプ・ザンポによって建立されました。ツォンカパはゲルク派の創始者であり、ゲルク派はチベット仏教の中でも比較的新しい宗派です。

この洞窟の最も古い住人の一人と考えられているのは、仏陀の伝説的な弟子である16羅漢です。これらの16羅漢の像は洞窟の壁に描かれています。偉大な学者であり翻訳者であるパドマサンバヴァとパクスパ・ネスタン・ドゥスダンもこの洞窟に住んでいたと信じられており、偉大な指導者であり翻訳者であるラマ・マルパ・ロツァワも同様です。12世紀には、チベット語の翻訳者ザンスカル・ロツァワ・パクパ・シェラブもプクタルで生活し、活動していました。超自然的な飛行能力を持っていたと信じられていた高名な学者で兄弟のダンソン、プン、サムは、プクタルで仏法の教えを説きました。ジャンセム・シェラップ・ザンポがプクタルに到着したとき、3人の兄弟は聖地を彼に譲り、去っていきました。伝説によると、霊的な才能を持つザンポが洞窟から泉を湧き出させ、洞窟の上に木を生やし、洞窟自体を大きくしたという。そして、彼の指導の下、現在の僧院の構造が洞窟の周りに建てられた。それはハチの巣のように崖の斜面に建てられている。その崖は、ルンナク川（リンティ・ツァラップ川）の主要な支流の側峡谷の一部である。今日の僧院には、本堂、祈祷室、貴重な聖典を収蔵する図書館、アパートと居住区、教育施設、厨房、そしてもちろん、保護されている元の洞窟と聖なる泉がある。約70人の僧侶がここに住んでいます。^{[ 3 ]}

プクタル・ゴンパは、ザンスカール地方のルンナク渓谷（ツァラップ川渓谷とも呼ばれる）の生徒を対象としたプクタル僧院学校を設立しました。この学校は、ゲシェ・ラランパ・ナグリ・チョゼド師の指示により1993年に設立されました。伝統的なチベット仏教の教えと現代的なカリキュラムを組み合わせた総合的な教育を提供しています。生徒は授業料を徴収せず、僧院がスポンサーの支援を受けて、生徒の宿泊費、食費、教材費を負担しています。多くの生徒は、ルンナク渓谷の極めて貧しく教育を受けていない農家の子供たちです。

2014年12月31日、プクタル近郊で発生した地滑りにより、ツァラップ川に地滑りダムが形成され、2015年5月に決壊して学校のキャンパスが流失した。その後、ジャンムー・カシミール州政府と中央政府からの財政支援により復旧された。

プクタル・ゴンパには、地域住民のための伝統的なチベット医学診療所が併設されています。敷地内には、伝統的なチベット医師であるアムチが常駐しており、自然由来のソワ・リグパ薬を提供しています。これらの薬の多くは、僧院内で調合されたものです。

祭りはプクタル・ゴンパの重要な特徴です。祭りは僧侶が村人と交流し、村人が僧院を訪れる機会となります。祭りは、何世紀にもわたる伝統を守り、仏法を広めるのに役立ちます。また、僧侶が供物、礼拝、祈り、奉仕を通して来世のための善業を積む機会にもなります。プクタル僧院で祝われる祭りは、2月末頃から始まり、以下に記されています。チベット暦は太陰太陽暦であるため、これらの祭りの日付はグレゴリオ暦とは毎年異なります。

1. スモンラム・チェンモ：スモンラム・チェンモ（チベット語で「偉大な祈り」を意味するモンラム・チェンモとも呼ばれる）は、チベット仏教において年間で最も重要な祝祭であり、新年の始まりを告げるものです。世界平和とすべての人々の幸福を祈願する特別な儀式が執り行われます。この祝祭は2月末から3月初めにかけて行われます。
2. チュドサム・チョドパ：この祭りはスモンラム・チェンモの直後に開催されます。13柱の特別な神々を崇拝するために行われます。
3. チョンガ・チョドパ：これはチュドスム・チョドパの直後に行われる収穫祭です。この祭りのために、僧侶たちは大麦粉とバターで作られた特別なトルマ（像）を作り、村人たちがそれを崇拝します。
4. ギャルウェ・ジャブスタン：チョンガ・チョドパの後に行われるこの祭りは、第14世ダライ・ラマの長寿を祈願するプージャ（祈祷）を伴います。
5. ジグチェド・ラチュスム祭：この祭典は3月末から5月末、または6月初めの間に行われます。
6. ヴァジュラバイラヴァの灌頂：この祭りは、文殊菩薩の最も忿怒相であるヴァジュラバイラヴァを崇拝するためのものです。5月末から6月初めにかけて祝われます。
7. シュンナス祭：シュンナス祭は、すべての罪を清め、善行を積むための断食の儀式です。 6月中旬以降に祝われます。
8. ヤルナス：これはヴァルシャヴァス祭とも呼ばれます。この祭の間、僧侶たちは僧院とその周辺の限られた区域に留まり、植物、昆虫、微生物を踏みつけることによって蓄積された悪業を回避し、清めるために特別な日々のプージャを行います。この祭は7月末から9月中旬にかけて行われ、参拝者はヤルナスの一部に参加するためには、僧院の最高位のラマから特別な許可を得る必要があります。
9. ガダム・ナクチョド：ガダム・ナクチョド、または雷の儀式は、チベット仏教ゲルク派の開祖であるツォンカパの命日を記念して、12月上旬頃に行われます。
10. プクタ・グトル： 2月末、スモンラム・チェンモの前に開催されるこの祭りは、プクタ・ゴンパで最も重要な祭りの一つです。チベット暦の終わりを告げ、世界の平和と調和を祈願して行われます。ザンスカール地方やラダック地方の人々が多数参加します。

村と僧院は、近代的な開発の影響をほとんど受けていない。^{[ 4 ]}ルンナック渓谷の村の生活は僧院を中心に営まれている。僧院の僧侶は、誕生、死、結婚式などの村の重要な行事に参加し、伝統的な祈りの儀式を行う。村人は、祈りを捧げたり、アムチに相談したり、僧院の祭りや特別な行事に参加したりするために僧院を訪れる。

プグタル僧院は、2016年7月にグローバル・ヒマラヤン・エクスペディションによって、270個以上のLED電球と4つの街灯を備えた7つのソーラーマイクログリッドを設置することにより電化され、約80の部屋に電力が供給されました。^{[ 4 ]}

2026年、 BSNL 2G/3G、Jio 4G、Airtel 5Gの電話とインターネットの通信エリアは、NPDロード沿いの限られたエリアでのみ利用可能となる。^{[ 5 ]}

プグタルへは、プルネ（ニムム-パドゥム-ダルチャ道路（NPD道路）沿い）からチャを経由してツァラップ川渓谷沿いに2～3時間の適度な徒歩トレッキングでアクセスできます。^{[ 6 ]}