フィランダー・チェイス

最高司祭 フィランダー・チェイス
聖公会第6代総主教
教会	聖公会
オフィスで	1843–1852
前任者	アレクサンダー・ヴィーツ・グリズウォルド
後継	トーマス・チャーチ・ブラウネル
その他の投稿	イリノイ主教 （1835-1852）
以前の投稿	オハイオ州主教 （1819-1832）
注文
叙階	1799 年 11 月 10 日、 サミュエル ・プロブースト
奉献	1819年2月11日 ウィリアム ・ホワイト
個人情報
生まれる	1775年12月14日 コーンウォール、ニューハンプシャー州、イギリス領アメリカ
死亡	1852年9月20日（1852-09-20）（76歳）米国イリノイ州 ブリムフィールド
埋葬された	ジュビリーカレッジ
両親	ダドリー・チェイス＆アリス・コーベット
配偶者	メアリー・フェイ（1796年生まれ、1818年没） ソフィア・メイ・イングラハム（1819年生まれ）
子供たち	6
サイン
聖人
祝日	9月22日
崇拝されている	聖公会

フィランダー・チェイス（1775年12月14日 - 1852年9月20日）は、米国聖公会の 司教、教育者であり、特にオハイオ州とイリノイ州における米国西部開拓の開拓者であった。

フィランダー・チェイスは、ニューハンプシャー州コーニッシュで、町の創設者の一人であるダドリー・チェイスとその妻アリス・コーベットの子として生まれた。14人兄弟の末っ子で、最終的には兄弟全員より長生きした。^{[1]彼の先祖はニューイングランドに逃れた}ピューリタンだった。地元の会衆派教会の執事だった彼の父は、5人の息子のうちの1人が牧師になることを望んでいた。フィランダーは、3人の兄弟（しかし、牧師になる気はなかった）と同じく、ダートマス大学に入学した。^[2]学生時代、チェイスは祈祷書に親しみ、米国聖公会の信徒朗読者となった。^[3] 1795年に卒業後、彼は聖職者になるための勉強をしながら、ニューイングランドの様々な町で信徒朗読者として働いた。こうして、彼は故郷のトリニティ教会の設立に貢献した。 ^[4]彼はニューヨーク州アルバニーのセント・ピーターズ教会の牧師であるトーマス・エリソン牧師に師事し、同時に新設された市立学校で教師として生計を立てていた。

彼はマサチューセッツ州ハードウィックのメアリー・フェイと結婚した。二人の間にはダドリー、ジョージ（1797年 - ？）、フィランダー（1800年 - 1824年）の3人の息子が生まれたが、彼女は（長年の健康問題の後に）1818年5月に亡くなった。チェイスは翌年の夏にソフィア・メイ・イングラハム（1783年 - 1864年）と再婚し、ヘンリー（1820年 - 1896年）、メアリー（1822年 - 1894年）、フィランダー（1824年 - 1872年）の3人の子供が生まれた。

フィランダー・チェイスがオハイオ州の司教を務めていたとき（後述）、12歳の甥のサルモン・P・チェイスが彼の後見人となった（父親は他界）。チェイス牧師はワージントンでの弟の教育を監督した。その後、弟のチェイスはシンシナティ大学に入学し、アメリカ合衆国最高裁判所長官を含む著名な政治家および法律家となった。^[5]兄のダドリー・チェイスも（バーモント州の米国上院議員として）名声を博し、甥のダドリー・チェイス・デニソン（バーモント州の米国下院議員）も同様であった。

1798 年 5 月 10 日、サミュエル・プロボースト主教はチェイスをニューヨーク州ロングアイランドのセントジョージ礼拝堂の執事に任命し、ロバート・ウェットモアも聖職に任命した。二人は州の北部と西部で宣教師の任務を与えられ、チェイスはハイランド地方より北の 3 人の聖公会聖職者のうちの 1 人となった。ウェットモアは厳しい旅には向かないと感じてスケネクタディに定住し、一方チェイスは馬に乗って伝道活動を続け、トロイからレイクジョージ、オーバーン、ブルームフィールドに至る田舎の地域で広く散在する聖公会信者と他のプロテスタント信者の洗礼や説教、その他の必要への対応を続けた。 1798年、彼はニューヨーク州ユティカのトリニティ教会の最初の会衆の組織化に協力し、翌年にはカナンデイグアのセントジョンズ聖公会教会となる教会の組織化にも協力した。また、カナジョハリー（福音伝道協会が教会を設立していた場所）の モホーク族に説教した。

1799年、チェイス牧師はニューヨーク州ポキプシーと比較的近いフィッシュキルの教会に仕える役職を引き受けた。11月10日、ニューヨーク市のセントポール教会でプロボースト大司教から司祭に任命された後、チェイス牧師は妻を招いて一緒に働くよう呼びかけた。その後、チェイス牧師はポキプシーで教師となり、サミュエル・シーベリー大司教が30年以上前に宣教団として設立したクライスト教会で5年以上奉仕した（しかし、アメリカ独立戦争中にロイヤリストの牧師が去っていた）。^[6]

1805年、チェイス牧師はルイジアナ州で最初の聖公会を設立するという挑戦を受け入れ、最終的にニューオーリンズのクライストチャーチ大聖堂となる教会の初代教区牧師となった。彼とメアリーは結核を治すために南に移住した。彼らはニューイングランドの親戚に子供たちを残していった。彼の学校の教区組織は成功し、収益も上がっていたが、子供たちがいなくて寂しかった。チェイスは銀行から融資を受け、ジャックという名の19歳の奴隷を500ドルで購入し、家政婦として働かせた。^{[7] 3か月後、ジャックは逃亡し、}リバプール行きの蒸気船に乗り込んだ。チェイスにとって「大きな打撃で、屈辱的だった」^[8] 。 1819年、ジャックはニューオーリンズに戻り、捕らえられた。当時すでにルイジアナ州を離れていたチェイスは、ジャックを売るのではなく解放した。^[8]

メアリーの健康が回復しつつあるように見え、息子のジョージとフィランダー（チェシャーアカデミーに入学）のさらなる教育を監督したいと考えたチェイス牧師は、1811年にコネチカット州ハートフォードのクライスト教会の牧師職を引き受け、そこで6年間務めた（彼の自伝ではその期間を「サンシャイン・イヤーズ」と呼んでいる）。^[9]

しかし、チェイスは伝道の召命を感じ続け、西部開拓者の宗教的状況と見通しに深い関心を抱き続けた。また、プロボースト主教の後任であるジョン・ヘンリー・ホバート大司教とは教育その他の問題で意見が合わなかった。そのため、1817年にチェイス牧師はオハイオに赴き、1817年3月16日にセイラム近郊のコノート・クリークで新州での最初の説教を行った。彼はオハイオ渓谷のジョセフ・ドッドリッジ牧師とウェスタン・リザーブのロジャー・サール牧師の宣教活動を基にしながら、辺境での伝道活動を続けた。^{[10]チェイスは5月に}シンシナティに到着し、後にクライスト・チャーチ大聖堂となるものの設立に協力した。チェイスは比較的新しい町ワージントン（1803年設立）に農場を購入し、近隣の5つの教区で奉仕することに同意し、ワージントン・アカデミーの校長となった。その後、彼は家族を呼び寄せてクリーブランドに合流した。チェイス牧師は1818年1月5日に始まったオハイオ州での最初の聖公会の大会の議長を務めた。5月に彼の妻は亡くなった。6月にオハイオ州の聖職者（6人）と信徒がワージントンで再び集まり、彼を司教（資金提供のない役職）に選出した。^[11]

チェイスはその冬に東へ赴いて叙階を受けたが、常任委員会が承認する前に当初は自分の人格を弁護せざるを得なかった。 1819年2月11日、フィラデルフィアのセント・ジェームズ聖公会教会で、ウィリアム・ホワイト老年主教がニューヨークのホバート主教、メリーランドのケンプ主教、ニュージャージーのクロース主教の助力を得て叙階式を執り行った。 ^[12]彼は聖公会で叙階された18人目の主教であった。

チェイス主教は馬に乗って教区に戻り、 2月28日に国道沿いのゼインズビルで礼拝を執り行い、3月初旬に自宅に到着した。1820年6月から1821年6月にかけて、1,279マイルを馬で旅しながら、200回説教し、50人に洗礼を授け、さらに175人に堅信礼を行った。^[13]翌年、財政難の緩和を期待して、シンシナティ・アカデミーの学長に就任。チェイスはシンシナティ州での教会建設を続け、州内に神学校を設立するよう働きかけ（ニューヨークの総合神学校で十分だとするホバート主教の考えに反して）、沿岸諸州に宣教師を要請した（呼びかけに応じた者の一人がイーサン・アレン牧師であった）。^[9]

1823年10月、チェイスは（ヘンリー・クレイの紹介状だけを携えて）イングランドまで航海し、辺境の教区、特に計画中の学校と神学校の資金を集めた。イギリス諸島での資金調達旅行の間、セント・デイビッズ主教でセント・デイビッズ・カレッジの創設者であるトーマス・バージェス[14]が彼の活動に同行した。最大の寄付はロス^伯爵夫人ジェーンからのもので、^[15]トーマス・バージェス主教からは書籍のコレクションが寄贈された。翌年の7月までに彼らは3万ドル近くを集め、チェイスは帰郷した。1824年11月、オハイオ州会議は神学校とノックス郡の8,000エーカーの土地の購入を承認した。 1824年12月、オハイオ州議会はケニオン・カレッジとベクスリー・ホール神学校（主要な寄付者であるケニオン卿とベクスリー男爵にちなんで名付けられた）を認可した。設立は、父親のように聖公会の牧師となり、サウスカロライナ州での職に就いていたフィランダー・チェイス・ジュニアが亡くなったため、いくぶんほろ苦いものとなった。

チェイスは当初ワージントンの農場を学校に寄付していたが、もっと土地が必要だと気づき、ワージントンの北東にあるノックス郡に 8,000 エーカーの土地を購入し、もう一人の大口寄付者であるガンビア卿にちなんでその地をガンビアと名付けた。チェイスは、飲酒やダンスなどの都会の悪習のない自給自足のコミュニティを設立し、学生が勉強に集中できるようにしたいと考えた。この新しい施設には、文法学校のほか、大学、郵便局、製粉所、農場、印刷所が含まれていた。妻のソフィアは学生のために料理をし、洗濯をし、世話をしただけでなく、夫が何度も資金集めのために出かけている間も学校を運営していた。しかし、彼の経営スタイルは理事会 (とりわけ) の間で物議を醸した。司教がこれほど多くの役職に就くべきではないと考える者もいたため、1831 年のオハイオ州会議では彼に権限の一部を手放すよう求めた。その代わりに、1831年9月9日、チェイスは司教職を辞任し、学校と大学の役職も辞任した。^{[16]彼の後を継いで司教と大学学長となったのは}チャールズ・マキルヴァインであった。^[17]

その後、チェイスは家族を約 20 マイル離れたミラーズバーグ近郊の新しい農場に移し、そこを「平和の谷」と名付けました。翌春、宣教師の召命が再び訪れ、家族をミシガン州ギレアデに移し、再び伝道活動を開始しました。

一方、1835年、さらに西​​に移動した聖公会信者たちは、独立した教区が必要であると判断し、イリノイ教区を設立した。チェイスはその会議には参加しなかったが、彼らの司教となるよう招聘を受け（イリノイ初の聖公会司教）、すぐにイリノイ州ピオリア近郊に移住した。

しかし、チェイスは依然として自給自足の田舎の大学を設立することを夢見ており、まずはイリノイ州ブリムフィールドのジュビリー・カレッジの設立資金を集めるためにイギリスへ旅した。礎石は1839年に据えられた。^[18]今回は資金集めが困難だったため、チェイスは再び南部諸州を巡業し、従兄弟のサミュエルが運営を担当し、息子のヘンリー、フィランダー、ダドリーが農場と羊の世話をし、娘のメアリーが小さな女子寄宿学校を経営した。礼拝堂は1840年から1841年にかけて完成した。しかし、1849年に製材所と製粉所が火事で焼失した。^[18]

その間にチェイスは地位を高め、1843年に国教会の 第6代総主教となった。

チェイスは晩年を、現在のイリノイ州ピオリア近郊のジュビリー大学とその周辺の開拓地の設立に費やした。1852年9月14日、妻と自宅近くを馬車に乗っていたところ、馬車が横転した。チェイスは馬車から投げ出され、脳震盪を起こした。彼は家まで運んでいた人々に「私の棺を注文してください。本当によかったです!」と言った。^{[19] [1] [3]}彼は20日に眠っている間に亡くなり、ジュビリーの墓地に埋葬された。

彼の死後、大学は財政難に陥り、10年以内に閉鎖された。南北戦争で牧師を務めた後、サミュエル・チェイスは大学を再建しようとしたが失敗し、1871年に一部の土地を売却した。しかし、大学の中心部（墓地以外）はイリノイ州に寄贈され、1970年代に大学の建物の一部が修復された（その後、国立歴史登録財に登録された）。州の予算削減により、大学の建物は2008年以降は概ね閉鎖されているが、ピクニックエリアやキャンプ場を含む周囲の公園は開園している。彼の文書はケニオン大学に保管されている。

米国聖公会の典礼暦では、毎年9月22日にチェイス司教を偲ぶ。^[20]

• キリスト教とフリーメーソンの和解（1814年）
• 西部への嘆願（1826）
• 西の星、またはケニオン大学（1828）
• ケニオン大学の防衛（1831年）
• ジュビリーの嘆願（1835）
• 回想録：自伝（初版、1841年）、（第2版、1848年、さまざまな出版社から2巻刊行）^[21]

• アメリカ合衆国聖公会の主教一覧
• アメリカ合衆国聖公会司教一覧
• アメリカ合衆国聖公会司教の歴史的一覧
• チェイス家

• ラインズ、ジョージ・エドウィン編。 （1920年）。「チェイス、フィランダー 」百科事典アメリカーナ。

• ローラ・チェイス・スミス『フィランダー・チェイスの生涯』（ニューヨーク：EPダットン社、1903年）

• フィランダー・チェイスとは誰だったのか？ケニオン大学の伝記
• フィランダー・チェイスの文書 ケニオン大学、文書をオンライン化するプロジェクト
• PhilanderChaseCorporation Land Trust オハイオ州ガンビア
• http://www.kenyon.edu/philanderchase.xml