エリスのパイドン(/ ˈ f iː d oʊ / ;パイドンとも、古代ギリシア語: Φαίδων ὁ Ἠλεῖος、属名: Φαίδωνος、紀元前4世紀頃)は、ギリシアの哲学者。エリスの生まれで、少年の頃に戦争で捕らえられ、奴隷として売られた。その後、アテネでソクラテスと出会い、ソクラテスはパイドンを温かく迎え、解放した。パイドンはソクラテスの死に立ち会っており、プラトンはパイドンの対話篇の一つに『パイドン』という題を付けた。
彼はエリスに戻り、エレア哲学学派を設立した。彼の教義についてはほとんど何も知られていないが、彼の学派は彼の死後も存続し、その後弟子のメネデモスによってエレトリアに移され、エレトリア学派となった。[1]
人生
パイドンは紀元前5世紀末に生まれ、エリスの生まれで高貴な生まれであった。[1]彼は若い時に捕虜となり、アテネの奴隷商人の手に渡った。彼はかなりの美貌であったため、 [2]売春を強要された。[3]彼が捕虜になったのは、間違いなく紀元前402年から401年にかけてのスパルタとエリスとの戦争の時であり、紀元前401年にスパルタ軍はアテネ軍と合流した。[4] [5]
パイドンはソクラテスと2年間知り合い、彼に付き添っていた。ディオゲネス・ラエルティオス[6]によると、彼はソクラテスの友人の一人によって救出された。スーダによれば、彼は偶然ソクラテスとの会話に同席し、ソクラテスに解放を懇願した。様々な記録では、彼を救出した人物としてアルキビアデス、クリトン、あるいはケベスが言及されている。 [3]ケベスはパイドンと友人になり、彼に哲学を教えたとされている。パイドンは紀元前399年のソクラテスの死に立ち会っており、ソクラテスが彼の髪を撫でるほど若かった[2]。その髪はスパルタ風に長く伸ばされていた。[5]
パイドンがプラトンの友人であったことは、プラトンの対話篇『パイドン』で彼が紹介されていることから見てとれる。対話篇のタイトルはパイドンに由来する。しかしアテナイオスは、パイドンとプラトンは敵同士であり、パイドンはプラトンが彼に帰した見解を断固として否定したと述べている。[1] [7]
パイドンはソクラテスの死後、短期間アテネに住んでいたようである。その後エリスに戻り、哲学の一学派の創始者となった。彼の弟子にはアンチピュロス、モスコス、そして彼の後を継いだプレイスタノスがいた。[8]その後、メネデモスとアスクレピアデスがこの学派をエレトリアに移し、そこではエレトリア学派として知られ、しばしば(例えばキケロによって)メガラ学派と同一視されている。[1]
作品
パイドンの教義は知られておらず、また、彼の名前の由来となったプラトンの対話篇からそれを推測することもできない。彼の著作はどれも現存しておらず、対話篇の形式をとっている。その真正性については、パナエティオス[9]による検証の試みにもかかわらず、何も知られていない。パナエティオスは、ゾピュロスとシモンは本物であると主張した[1] [10]。 これらのほか、ディオゲネス・ラエルティオスは、ニキアス、メディウス、アンティマコスまたは長老、スキタイの談話の真正性が疑わしいと述べている[6] 。一部の学者は、パイドンのシモン対話篇が靴屋シモンという人物を生み出したと考えている。[11]
スーダではシミアス、アルキビアデス、クリトラウスについても言及されている。[12] セネカは善人(または悪人)と頻繁に付き合うことの結果について、次のような格言を残している。 [1] [13]
パイドンはこう言っています。「ある種の小さな動物は、刺されても痛みは残さない。彼らの力は巧妙で、危害を加えるために欺くのだ。噛まれた跡は腫れによって明らかになるが、腫れた部分には目に見える傷はない」。これは賢い人々と接するときにも経験することであり、いつどのように恩恵がもたらされるかはわからないが、恩恵を受けたことはわかるだろう。
参照
注記
- ^ abcdef チズホルム1911、341ページ。
- ^ ab プラトン『パイドン』89a–b
- ^ ab Laërtius 1925、§ 105;須田「パイドン」。アウルス・ゲリウス、18歳
- ^ クセノフォン、ヘレニカiii.2.21–31;ディオドロス・シクルス、xiv.17.4–12、34
- ^ ab ネイルズ 2002、p. 231
- ^ ラエルティウス 1925、§ 105 より。
- ^ アテナイオス、xi. 505、507
- ^ ラエルティウス 1925、§ 105、126.
- ^ ラエルティウス 1925、§ 64。
- ^ ラエルティウス 1925、§ 105;須田「ファイドン」
- ^ ホック1976年、41-53頁。
- ^ 須田『パイドン』
- ^ セネカ『書簡』
xciv. 41.
参考文献
- ゲリウス、アウルス(nd)。Noctes Atticae (屋根裏の夜)。 Vol. ii. p. 18.
- ホック、RF(1976年)。理想的な犬儒学者としての靴屋シモン。ギリシャ・ローマ・ビザンチン研究。第17巻。41~53ページ。
ラエルティオス、ディオゲネス(1925)。。著名な哲学者の生涯。第 1 巻:2。ロバート・ドリュー・ヒックス訳(2 巻版)。ローブ古典図書館。§ 105、126。- ネイルズ、デブラ(2002年)。『プラトンの人々:プラトンと他のソクラテス主義者の人物誌』ハケット出版。231ページ。
- 「パイドン」。須田。
帰属:
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「パイドン」。ブリタニカ百科事典。第 21 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。341 ページ。
さらに読む
- ブリタニカ百科事典(第11版)。1911年。
