ニューヨーク州ピーターボロ

ニューヨーク州ピーターボロ
ニューヨーク州ピーターボロ
ハムレット
	1875年の地図
	ニューヨーク州ピーターボロニューヨーク州ピーターボロ
	座標: 42°58′00″N 75°41′10″W / 42.96667°N 75.68611°W / 42.96667; -75.68611
国	アメリカ合衆国
州	ニューヨーク
郡	マディソン
町	スミスフィールド
標高	1,296 フィート (395 メートル)
タイムゾーン	UTC-5 (東部標準時 (EST) )
• 夏 ( DST )	UTC-4 (東部夏時間)
郵便番号	13134
市外局番	315と680
GNISフィーチャ ID	960231

ピーターボロは、ニューヨーク州シラキュースの南東約25マイル（40 km）に位置する歴史的な村落であり、現在はアメリカ合衆国ニューヨーク州マディソン郡スミスフィールド町の行政の中心地です。ピーターボロには郵便局があり、郵便番号は13134です。 ^[2]

ピーターボロは、最も有名な住人である実業家、慈善家、知識人ゲリット・スミスの出身で、南北戦争以前は米国の奴隷制度廃止運動の中心地であった。ヘンリー・ハイランド・ガーネット牧師によると、ピーターボロは国内で唯一、逃亡奴隷捕獲者があえて姿を現さない場所であり、^[3]ニューヨーク奴隷制度廃止協会が会合を開いた唯一の場所（暴徒がユティカから協会を追い出した）であり、^[4]逃亡奴隷が集団で会合を開いた唯一の場所（1850年の逃亡奴隷会議）であった。この会議は、ピーターボロでは予想された群衆が集まりすぎたため、隣のカゼノビアで開催された。ジョン・ブラウン、フレデリック・ダグラス、ハリエット・タブマンなど、奴隷制度廃止運動の指導者たちは、スミスの家に頻繁に招かれていた。逃亡奴隷の多くがピーターボロやスミスに向かったため、彼らに関する本が出版されている^[5]。また、ピーターボロを離れなかった奴隷もおり、早い時期から黒人コミュニティを形成していた。

1841 年に訪れた牧師のコメントは次のとおりです。

ピーターボロ（ゲリット・スミスの住居）では、予想通り、すべてが奴隷制度廃止運動だった。屋内でも屋外でも、教会でも店舗でも、野原でも道端でも奴隷制度廃止運動が繰り広げられていた。比喩的に言えば、ピーターボロは父と子と聖霊の御名において、奴隷制度廃止運動の洗礼を受けていると言えるだろう。^[6]^{: 5}

奴隷制度廃止論者のジュリア・グリフィスによれば、

私はいつもピーターボロで他の場所よりも自由に呼吸しています。ここの道徳的な雰囲気はとても明確です... ^[7]

これはマディソン郡の他の地域では当てはまりませんでした。^[6]^{: 5}

1850年の国勢調査では、ピーターボロの人口は347人だった。1859年には、薬局2軒、仕立て屋1軒、食料品店2軒、田舎の乾物店1軒、ピーターボロアカデミー、フェイハウス（ホテル）、そして閉店したピーターボロホテルがあった。^[8]

1870年以降長老派教会に必要とされなくなった長老派教会は、ゲリット・スミスによってアカデミーと公会堂として使用するために購入された。^[9]^{: 51}長年小さな公立学校が置かれていた。現在、スミスフィールド町役場のほかに、国立奴隷制度廃止の殿堂と博物館が入っている。ゲリット・スミスの邸宅は1936年に火事で失われたが、彼の事務所であるピーターボロ土地事務所は生き残った。ピーターボロ地域博物館は、マディソン郡貧困児童ホームの元校舎に位置しており、2022年には日曜日のみ開館している。^[10]

設立

1795 年、毛皮貿易で財を成したジョンジェイコブアスターの共同経営者、ピータースミスシニアがピーターボロを創設し、自分の名をとって町にピーターボロと名付けました。スミスは 1804 年に家族をピーターボロに移し、当時はほぼ荒野だった場所に家を建てました。息子のゲリットが町名の綴りをピーターボロに変更しました。

著名人

ゲリット・スミス

1820 年代、ジェリットスミスは父ピータースミスシニアの事業を引き継ぎ、町とその周辺地域にある家族の資産を管理しました。ピーターボロ土地事務所はスミス家の現存する最も重要な建物であり、これらの活動のための事務所として建てられました。

ゲリット・スミスは奴隷制度廃止運動と禁酒運動の両方に尽力したため、ピーターボロのスミス邸宅は地下鉄道の停車駅となった。スミスの禁酒運動は地元の支持を得られず、あまり成功しなかった。彼はピーターボロに国内初の禁酒ホテルを建設したが、商業的には成功しなかった。^[11]

彼はピーターボロのほぼすべての住民に好かれていたと報告されている。「彼はここで非常に多くの善行をしています。」ジョン・ブラウンの襲撃後、スミスが起訴されると予想されたとき、ピーターボロの住民は彼の逮捕を阻止するために武力（銃）を使用する準備ができていた。^[8]

スミスは予告なしの訪問者を絶えず受けていた。1841年から1842年にかけて、平均して月に33人の訪問者がいた。^[12]死亡記事では、訪問者について次のように記されている。

特に夏のシーズンには、彼の家を訪れる人々は実に多種多様で愉快な人々だった。大都市からやってきた裕福で洗練された訪問者が 12 人、カナダに向かう途中の陽光豊かな南部から来た黒人が数人、世界に嫌気がさして、すぐにでも燃え尽きる運命にあると考えている狂ったミラー主義者が1 人か 2 人、スミス氏にまったく実現不可能な特許権に多額の投資をさせようとする熱狂的な冒険家が何人かいた。一方、群衆の中には、かつては勢力を誇っていたオナイダ族の残党である近隣のインディアンが 3 人か 4 人混じっていた。彼らは父親のことを覚えていて、この寛大な息子から何か得られると確信していた。高貴な生まれの客たちは、夏至の時期にこの素晴らしい古い田舎の別荘で楽しみを味わいに来ていたが、いつも楽しい時間を過ごしていた。残りの人々、特に黒人とインディアンは、決して何も持たずに送り出されることはなかった。黒人は現金とカナダへの最善のルートに関する有益なアドバイスを受け取り、インディアンは小麦粉、牛肉、その他の食料品の重荷を肩に担ぎ、やがて出発した。^[13]

その他

アン・キャロル・フィッツヒュー、スミスの妻。
エリザベス・スミス・ミラーはスミスの娘で、ブルマーを着用した最初の人物である。
グリーン・スミス、ゲリットの息子。
ジェリット・スミス・ミラー、スミスの孫。
ジェリット・スミス・ミラー・ジュニア、スミスの曾孫。
黒人牧師で奴隷制度廃止論者のヘンリー・ハイランド・ガーネット牧師は、「奴隷所有者が来られない場所がまだ二つある。天国とピーターボロだ」と語ったと伝えられている。^[9]^{: xvii}
エリザベス・キャディ・スタントンは、女性権利運動の創始者であり、母方のジェリット・スミスの従妹であるが、1839年にスミスの家で夫のヘンリー・B・スタントンと出会い、そこで何ヶ月も過ごした。 ^[14]^{: 294}彼はユティカからピーターボロまで演説するために来ていた。マディソン郡の奴隷制度廃止集会に出席した彼女は、「マディソン郡の丘陵地帯をドライブして楽しんだこと、明るい秋の日々、魅惑的な月夜のことは決して忘れられないでしょう。これらの素晴らしい集会に集まった人々の熱意、講演者の感動的な演説と明快な議論、これらすべてが相まって、これらの日々は私の人生で最も魅力的な日々の一つとして忘れられないものとなりました。」と書いている。^[6]^{: 7–8}
ジョージ・パック、その妻マリア・ラスロップ、そして家族は1830年代後半から1840年代前半にかけてピーターボロに住んでいた。パックはピーターボロからミシガン州のローワー半島に移り、そこで家族の木材事業を立ち上げた。^[15]^[16]^{[全文引用必要]}パックの息子でピーターボロ生まれのジョージ・ウィリス・パックと孫のチャールズ・ラスロップ・パックは、どちらも独自の力で有名な木材業者となった。
ウィスコンシン州の政治家、教師、実業家であるアレクサンダー・プレストン・エリンウッドはピーターボロで生まれました。 ^[17]
ジェームズ・カレブ・ジャクソン、栄養学者、奴隷制度廃止論者

史跡

2001 年、ゲリット・スミス邸は国定歴史建造物に指定されました。
ピーターボロ土地事務所ビルとスミスフィールド長老派教会は現在スミスフィールド市庁舎と奴隷制度廃止の殿堂として利用されており、国家歴史登録財に登録されている。^[18]
パーク・ストリートとスワンプ・ロードの交差点にあるピーターボロ教会は、1843年にジェリット・スミスによって設立され、20世紀に個人の住居となった。そこで演説した人々の中には、フレデリック・ダグラス、ウィリアム・ロイド・ガリソン、ソジャーナ・トゥルース、ハリエット・タブマンなどがいた。^[19]

参照

参考文献

^ 「ピーターボロ」。地名情報システム。米国地質調査所、米国内務省。
^ 米国郵政公社。「USPS - 郵便番号の検索」。2022年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月12日閲覧。
^ 「(無題)」。The North Star。ニューヨーク州ロチェスター。1848年12月8日。1ページ。
^ (34署名) (1848年9月15日). 「マディソン郡の自由党へ」.ザ・ノース・スター. ニューヨーク州ロチェスター. p. 2. 2022年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月3日閲覧。{{cite news}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)スミス氏を大統領候補に指名するよう呼びかける。
^ ダン、ノーマン・K. (2008)。『天国に着いたら：ピーターボロへの道の逃亡奴隷たち』ハミルトン、ニューヨーク：ログキャビンブックス。ISBN 978-0975554845。
^ abc ハンフリーズ、ヒュー・C. (1994). "「『煽れ！煽れ！煽れ！』逃亡奴隷法大会議とその珍しいダゲレオタイプ」マディソン郡遺産（19）：3-66。
^ ダン、ノーマン・K. (2011)。Whatever It Takes. 奴隷制廃止運動とゲリット・スミスの戦術。ハミルトン、ニューヨーク：ログキャビンブックス。p. 32。ISBN 9780975554883。
^ ab 「ジェリット・スミスとハーパーズ・フェリー襲撃。—ジェリット・スミスの自宅訪問—マディソンの人々は彼の降伏に抵抗する決意—スミス氏の警戒と暴動への共犯の可能性—友人らはスミス氏に、自分よりも関与が深い人物を明らかにする完全な声明の公表を思いとどまらせた—防衛の準備など」。ニューヨーク・デイリー・ヘラルド。1859年11月2日。1ページ。2022年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月4日閲覧。
^ ab Sernett, Milton C. (2002). 「ノーススターカントリー：ニューヨーク州北部とアフリカ系アメリカ人の自由を求める運動」ニューヨーク州シラキュース：シラキュース大学出版局。
^ スミスフィールドコミュニティ協会。「Historic Sites」。2021年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年8月3日閲覧。
^ Wurst, LouAnn (2002). 「『生存の手段のために:::神のもとで自分の勤勉さと倹約に目を向けよ』: ゲリット・スミスのピーターボロにおける生活と労働」. International Journal of Historical Archaeology . 6 (3): 159–172. doi :10.1023/A:1020381019382. S2CID 141414858. 2022年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月10日閲覧。
^ ダン、ノーマン・キングスフォード（2021年）。情熱的なエネルギー。ニューヨーク州ピーターボロのゲリットとアン・スミス一家[、]改革の世紀を通して。ハミルトン、ニューヨーク：ログキャビンブックス。p。55。ISBN 9781733089111。
^ 「死亡記事。ゲリット・スミス」。ニューヨーク・タイムズ。1874年12月29日。1ページ。
^ ラーナー、ゲルダ(1967)。サウスカロライナ州出身のグリムケ姉妹。ニューヨーク：ショッケンブックス。ISBN 978-0-8052-0321-9。
^ 「ジョージ・ウィリス・パック（1831年6月6日 - 1906年8月31日）永遠に残る名前」。バーチャル展示会。ノースカロライナ大学アッシュビル校。2006年8月。2010年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。{{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
^ アイル、2ページ
^ 『ウィスコンシンブルーブック 1879』、アレクサンダープレストンエリンウッドの伝記概要、504 ページ
^ 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2009年3月13日。
^ ポトリカス、アライナ（2005年2月10日）「ピーターボロ教会は熱狂した」、ザ・ポスト・スタンダード、ニューヨーク州シラキュース、2022年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2022年4月14日閲覧。

さらに読む

ウルスト、ルーアン（2002）。「『生存の手段のために...神のもとで自分の勤勉さと倹約に目を向けなさい』：ゲリット・スミスのピーターボロにおける生活と労働」国際歴史考古学ジャーナル6 （ 3）。
ノーラン、デイビッド。1984 年。『50 フィートの楽園: フロリダの繁栄』。ハーコートブレイスジョバノビッチ。(ピーターボロのピータースケンスミス将軍について、ゲリットスミスの兄弟)

外部リンク

ゲリット・スミス邸国定歴史建造物
ニューヨークの地下鉄道の停車駅
NYHistory.com ウェブサイトの歴史的なピーターズボロ

[gnis-1] 「ピーターボロ」。地名情報システム。米国地質調査所、米国内務省。

[2] 米国郵政公社。「USPS - 郵便番号の検索」。2022年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月12日閲覧。

[3] 「(無題)」。The North Star。ニューヨーク州ロチェスター。1848年12月8日。1ページ。

[4] (34署名) (1848年9月15日). 「マディソン郡の自由党へ」.ザ・ノース・スター. ニューヨーク州ロチェスター. p. 2. 2022年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月3日閲覧。{{cite news}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)スミス氏を大統領候補に指名するよう呼びかける。

[5] ダン、ノーマン・K. (2008)。『天国に着いたら：ピーターボロへの道の逃亡奴隷たち』ハミルトン、ニューヨーク：ログキャビンブックス。ISBN 978-0975554845。

[Agitate-6] ハンフリーズ、ヒュー・C. (1994). "「『煽れ！煽れ！煽れ！』逃亡奴隷法大会議とその珍しいダゲレオタイプ」マディソン郡遺産（19）：3-66。

[7] ダン、ノーマン・K. (2011)。Whatever It Takes. 奴隷制廃止運動とゲリット・スミスの戦術。ハミルトン、ニューヨーク：ログキャビンブックス。p. 32。ISBN 9780975554883。

[Smith-8] 「ジェリット・スミスとハーパーズ・フェリー襲撃。—ジェリット・スミスの自宅訪問—マディソンの人々は彼の降伏に抵抗する決意—スミス氏の警戒と暴動への共犯の可能性—友人らはスミス氏に、自分よりも関与が深い人物を明らかにする完全な声明の公表を思いとどまらせた—防衛の準備など」。ニューヨーク・デイリー・ヘラルド。1859年11月2日。1ページ。2022年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月4日閲覧。

[Sernett-9] Sernett, Milton C. (2002). 「ノーススターカントリー：ニューヨーク州北部とアフリカ系アメリカ人の自由を求める運動」ニューヨーク州シラキュース：シラキュース大学出版局。

[10] スミスフィールドコミュニティ協会。「Historic Sites」。2021年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年8月3日閲覧。

[11] Wurst, LouAnn (2002). 「『生存の手段のために:::神のもとで自分の勤勉さと倹約に目を向けよ』: ゲリット・スミスのピーターボロにおける生活と労働」. International Journal of Historical Archaeology . 6 (3): 159–172. doi :10.1023/A:1020381019382. S2CID 141414858. 2022年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月10日閲覧。

[12] ダン、ノーマン・キングスフォード（2021年）。情熱的なエネルギー。ニューヨーク州ピーターボロのゲリットとアン・スミス一家[、]改革の世紀を通して。ハミルトン、ニューヨーク：ログキャビンブックス。p。55。ISBN 9781733089111。

[13] 「死亡記事。ゲリット・スミス」。ニューヨーク・タイムズ。1874年12月29日。1ページ。

[Lerner-14] ラーナー、ゲルダ(1967)。サウスカロライナ州出身のグリムケ姉妹。ニューヨーク：ショッケンブックス。ISBN 978-0-8052-0321-9。

[15] 「ジョージ・ウィリス・パック（1831年6月6日 - 1906年8月31日）永遠に残る名前」。バーチャル展示会。ノースカロライナ大学アッシュビル校。2006年8月。2010年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。{{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)

[16] アイル、2ページ

[17] 『ウィスコンシンブルーブック 1879』、アレクサンダープレストンエリンウッドの伝記概要、504 ページ

[nris-18] 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2009年3月13日。

[19] ポトリカス、アライナ（2005年2月10日）「ピーターボロ教会は熱狂した」、ザ・ポスト・スタンダード、ニューヨーク州シラキュース、2022年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2022年4月14日閲覧。