戦争の中の平和

『戦争の中の平和』（スペイン語：原題： Paz en la Guerra、近年の版ではPaz en la guerra、英語ではタイトルがPeace of Warと訳されることもある）は、ミゲル・デ・ウナムーノによる中編小説である。1880年代半ばから執筆され、1897年に出版された。物語は主に1872年から1876年のスペイン内戦中のビルバオとその近郊を、特に1874年のビルバオ包囲戦に焦点が当てられている。主人公は主にビルバオの住民で、政治的志向がカルリスタ派と自由党派の人物である。物語は、カルリスタ軍に志願した20代前半の男性、イグナシオ・イトゥリオンドの運命を中心に展開する。この本は、マスコミや批評家から概ね好評を博したが、大きな反響を呼ぶことはなく、1923年まで再出版されなかった。 1910年代にラテンアメリカで出版され、戦間期にはドイツ語とチェコ語に翻訳され、その後は他のヨーロッパの言語にも翻訳された。

著者

『平和と戦争』の物語の枠組みとなっている1874年のビルバオ包囲戦は、当時10歳の少年だったウナムーノによって内側から目撃されている。^[1]この小説に取り掛かり始めたとき、彼は30代前半で、マドリードの大学を卒業した後、ビルバオに住み、地元の研究所でラテン語の教師として働いていた。^[2]彼の文学的記録はゼロである。この頃から地元の新聞に記事を発表し始め、そのいくつかは短編小説の形式に似ていた。1891年に彼は結婚し、妻とともに移り住んだサラマンカ大学のギリシャ語教授に就任した。その後5年間で、夫婦は最初の3人の子供をもうけた。彼の新聞への寄稿の規模は大きくなり、地元のビスカヤとサルマンティーノの雰囲気の中で名を馳せ始めた。 1895年、Paz en la Guerraの編集の最終段階にあったウナムーノは、カスティーリャ人の自己、伝統、歴史に関する洗練されたエッセイ集であるEn torno al casticismoを出版した。この本はスペインの知識人の間で注目を集めたが、当初は一般の言説に大きな影響を与えなかった。^[3]

1890年代半ばのスペイン

この小説が出版された当時、スペインは19世紀で初めての政治的安定期である約20年間を享受していた。通常「王政復古」と呼ばれるこの体制は、君主制と議会制自由民主主義を組み合わせたもので、2つの主要政党が政権を交代し、体制の根本的な欠陥、つまりエリート主義、腐敗、カシキスモ（異端審問）はまだはっきりと見えていなかった。^[4]スペインは数年前からキューバで独立派と戦っていたが、1年以内にそれが米国との戦争に発展し、スペイン史の大きな節目となる大規模な災害、文化的ショックを引き起こすとは誰も知らなかった。 22年前の内戦で敗北したカルリズモは、脅威ではなくなり、反乱の思想を放棄した二流政党に成り下がったように見えた。^[5]バスク民族主義は、支持者が少なく、組織的な拠点がごくわずかで、まだ初期段階にあった。^[6]まず共和党が議席を獲得し始めたが、社会主義政党は議席を獲得できなかった。^[7]社会的緊張のレベルは中程度であった。

小説を書く

ウナムノが後に主張したところによると、彼は約12年間『戦争の平和』を執筆しており、 ^[8]それは1880年代半ばがその着手であったことを示している。^[9]どうやらそれは1880年代後半にビルバオで執筆され、その後1890年代前半にサラマンカで編集されたようである。当時、ウナムノはハーバート・スペンサーの影響を受けていた。^[10] 1880年代後半から1890年代前半にビスカヤ地方の新聞に掲載された彼のエッセイのいくつかには、後に小説に登場するイメージが含まれており、そのほとんどはビルバオの描写に関連している。最も顕著な例は1887年の物語『ソリターニャ』である。この物語にはペドロ・イトゥリオンドにいくらか類似した架空の人物が登場し、『戦争の平和』で展開された「テーマと関心」が含まれている。^[11] 1891年に作者は私信で、当初は「短い小説」を書くつもりで、3～4か月で書き上げるつもりだったが、後に「歴史・政治・宗教などなど」にまで膨らみ、完成までにはまだ1～2年かかると告白した。^[12]ウナムーノは戦時中の幼少期の記憶に部分的に頼っていたが、包囲中に発行された新聞、例えばラ・ゲラのアーカイブコピーも広範に参照した。^[13]彼の物語は1890年代初頭にほぼ完成し、その後数年間は編集に費やされたようだ。^[14]小説は1896年初頭に完成したと考えられていた。^[15]

出版物

出版に関するウナムノの重要なアドバイザーは、最終的に出版資金を提供した裕福なビスカヤの知識人、ホセ・マリア・ソルトゥーラ・ウルティアであった。^[16]執筆を終えたウナムノは、1896年3月にできるだけ早く本を出版するつもりだったが、夏まで、あるいはもっと遅くまで待つようにアドバイスされた。最終的に本は1897年初頭に市場に登場した。当初彼はビルバオの出版社の一つで出版したいと考えていたが、マドリードの会社に頼むように説得された。本は1896年12月^[17]にビルバオの出版社Imprenta Muller y Zavaletaによって印刷されたが、^[18]正式には1897年1月にマドリードの出版社Librería de Fernando Féによって出版された^[19]。発行部数は1,503部と中程度だった^[20]（当時、ガルドスやペレダのような有名作家の小説の発行部数は3〜5,000部だった）。^[21] 1896年後半の商談で、フェはウナムーノに2,000ptasの印税を提示したが[ ^22]、最終的にウナムーノは1,500ptasを稼いだ^[23]（大学での彼の年俸は3,500ptasだった^[24]）。この本は4ptas（通常の2ptasより高かった）で販売され、何らかのマーケティングキャンペーンが行われた。^[25]さまざまな批評家や機関に1部ずつ送られた。^[26]

最初の受付

この本は1年以内に完売した。^[27]人気作家の小説が時々再版されるのとは異なり、^[28]四半世紀も再版されることはなかった。マスコミでは、日刊紙と専門文芸誌の両方でこの小説はかなり好評だった。中には「真の重要性を持つ文学作品」と分類し、他の小説のベンチマークとした者もいた。^[29]ある評論家は、この小説を都市と村という対立する2人の主人公の物語だとみなした。[30] 別の評論家は、むしろ登場人物の心理、特に重要人物として取り上げられたパチコに焦点を当てた。^[31]^さらに1人は、この小説を「哲学的な小説」^[32]と評し、主人公が「狂信者と哲学者」であると不満を述べたものの、激しいアクションは期待しないように読者に警告した。^[33]トルストイの『戦争と平和』を参考にしながら、戦争という現象とその影響についての小説的な分析だと見る者もいた。^[34]小説を分類するのに苦労し、「分類不能な新小説」と呼んだ者もいた。^[35]文芸評論家の間では、評価はまちまちだった。マルセリーノ・メネンデス・ペラーヨはこの本を気に入ったと伝えられている。 ^[36]ウルバーノ・ゴンサレス・セラーノは好意的な反応を示さなかった。^[37]また、フランシスコ・ナバロ・レデスマのような他の評論家も、かなり批判的であった。^[38]

キャラクター

選考科目：

イグナシオ・イトゥリオンド^[39]、1849年生まれ、ペドロ・アントニオとホセファ・イグナシアの一人っ子。青年期にはアギーレという商人の見習いだったが、バスク語はうまく話せなかった。密かにラファエラを慕っていた。10代の頃は世間知らずでややロマンチストだったが、後には口下手になった。当初はカルリスタのビラまきの宣伝活動に従事。セレスティーノに洗脳され、戦争勃発後カルリスタ軍に志願。ビルバオ包囲戦に参加。激戦地帯への転属を要請し、1874年のソモロストロの戦いで銃殺された。
ジョセファ・イグナシア、ペドロ・アントニオの妻。同年代で、バスク民族。夫からはペピニャシと呼ばれ、イグナシオの母。素朴で家族思いの信心深い女性。戦争中、夫と共に夫の故郷の村に移住。息子を亡くして最初は絶望していたが、後に和解。戦争の最後の数か月間、夫と共にビルバオに戻り、彼女は戦争の直後に亡くなった。
フアン・アラナは、成功した貿易会社のオーナーで、穏健な自由主義者で、当時はアマデオ王とボルボニクス王政復古を支持し、宗教心は薄く、断固として反カルリスタ派だった。ペドロ・アントニオの隣人で、彼とは大抵は正しい関係を保っていたが、時には緊張関係にあった。フアニートとラファエラの父で、ミカエラの夫。ビルバオで戦争を過ごしたが、その後、その地域で土地を購入し、宗教活動を再開した。

パチコまたはフランシスコ・サバルビデ^[40]はイグナシオと同い年で、かつての学校の同僚で、健康状態が悪く、叔父に育てられた孤児だった。孤独で、少年時代の宗教的高揚期を経て、思想的に自立した。読書を多くし、カトリックの信仰を合理化しようとし、矛盾の探求者のようなところがあった。戦争の初期に叔父と共にビルバオを離れたが、その後戻ってきた。近くの丘を歩き回り、人生について瞑想し続けた。
ペドロ・アントニオ・イトゥリオンドは、1812年にビスカヤ地方のバスク民族の家庭に生まれました。若い頃はビルバオにある叔父の菓子店で働いていました。第一次カルリスタ戦争の際には正統派の軍隊に志願し、その後菓子店を継承しました。ホセファ・イグナシアの夫で、イグナシオの父です。穏やかな性格で非戦闘的なカルリスタではありましたが、カルリスタの陰謀を財政的に支援し、イグナシオの志願の決断を支持しました。戦争中、妻と共にビルバオを離れ故郷の村に向かいましたが、1875年に菓子店を失ってしまいましたが戻ってきました。未亡人となったイトゥリオンドは憂鬱になり、ベゴニャ地区をさまよいながら、若い頃や失った息子のことを思い出していました。

二次：

セレスティーノは、カスティーリャ出身の若く新卒の弁護士で、ビルバオに定住した。バスク語は理解できなかった。教養はあったが高潔で、カルリスタの熱狂的信者で雄弁な宣伝家だった。知識人で当初はイグナシオの権威者だったため、彼の志願に多少の責任があった。戦争中はカルリスタの将校で、非常に傲慢で、イグナシオに嫌われていた。戦争が終わるまでカルリスタへの熱意をおそらくは不誠実に示し、1876年初頭にフランスに渡った。
ドン・パスクアルはカトリックの司祭ペドロ・アントニオの従兄弟で、イグナシオにカトリックの敬虔さを教えようとした。政治的には頑固な反動主義者で反自由主義者で、アパリシ・ギハロの小説を読んでいた。熱狂的なカルリスタ支持者で、戦後は統合主義を受け入れてカルロス7世に背き、カルロス7世をセザール主義で告発したが、反自由主義者であることは誓い続けた。
ホセ・マリアはペドロ・アントニオの友人で、彼の仲間の一人だった。戦前にカルリスタの陰謀に関与していたようで、ペドロ・アントニオを説得してカルリスタの怪しげな取引に資金を投資させた。戦時中はペドロ・アントニオが投資した資金について尋ねたことで腹を立て、戦後もカルリスタ関連の知られざる金融計画を企て、投資してくれる人を探し続けていた。

フアン・ホセはイグナシオの同僚で友人で、歌と音楽が好きだった。カルリスタ軍に志願し、戦争のほとんどを従軍して過ごした。敗戦後、フランスに渡ったが、その後ビルバオに戻り、バスク地方の自治権の廃止に激怒し、率直に意見を述べた。
フアニートはフアン・アラナとミカエラ・アラナの息子で、ラファエラの兄弟。イグナシオの友人で、子供の頃は一緒に遊んだが、後に戦闘的な自由主義思想を育み、父親にとっても過激すぎた。幼少期のカトリック信仰を捨てた。戦争中は自由主義派のビルバオ民兵として活動し、その後は家業に熱心に取り組み、政治への関心を失い、金儲けに全力を注いだ。
ラファエラはフアンとミカエラ・アラナの娘で、フアニートの妹。イグナシオと叔父のミゲルに密かに慕われていた。彼女もイグナシオを気に入っていたようだが、彼が戦争に行く前には関係が築かれていなかった。政治には興味がない。包囲されたビルバオでエンリケに追われ、母親の死後急速に成長した。普通の生活を送り、子供を産むことを望み、エンリケと結婚した。

他の：

ドミンゴ、ドン・エメテリオの土地の借地人、穏やかで陽気な農夫、規則正しい毎日の仕事に専念、イグナシオと親交がある
ドン・ブラウリオ、アメリカでしばらく過ごした、カスティーリャに小さな土地を所有、カルリスタ、ペドロ・アントニオの友人
ドン・エメテリオは、ビスカヤ地方の教区司祭ペドロ・アントニオの兄弟で、カルリスタ派に属し、最後まで勝利を信じ続けた。戦争中、彼は弟を自宅に迎え入れた。
ドン・エピファニオ、第一次カルリスタ戦争の自由主義者、アラナスの友人、ビルバオ包囲中に彼らを励ましていた
ドン・エウスタキオ、元カルリスタ将校、ペドロ・アントニオの友人の一人。政府から年金をもらい、政治的現状を受け入れた。戦後、彼は大義への関心を失い、非常に信仰深くなった。
エンリケの祖母ドニャ・マリキタ。包囲された街で、彼女は第一次カルリスタ戦争中のビルバオ包囲戦の思い出を語っていた。
エンリケは、戦争中は自由民兵として活動していた近所の少年だった。彼はラファエラを崇拝し、やがて彼女と結婚した。

ペドロ・アントニオの古い戦友であるガンベルーは、戦争中、1876年の紛争の終結までカルリスタ運動への熱意を持ち続けた。
マルセリーノ、フアンとミカエラ・アラナの息子、フアニートとラファエラの弟、彼女をからかっていた
ミゲル・アラナはフアン・アラナの弟で、彼と同様に熱烈な反カルリスタであり、貿易会社の共同所有者でもある。独身で少々変わり者、わいせつな本の所有者。彼はひそかに姪のラファエラを慕っていた。
イグナシオの同僚で詩を読むのが好きで、自身も詩人であるラファエル
ペドロ・アントニオとドン・エメテリオの妹ラモナは、海軍大尉と短期間結婚し、その後未亡人となった。ドン・エメテリオとバスクの村に住み、彼の日々の経済を運営していた。

物語には、マヌエル・サンタ・クルス、アントニオ・リサラガ、王位請求者のカルロス7世など、歴史上の人物も登場します。しかし、彼らは主人公としてではなく、背景の展開の一部として登場します。たとえば、イグナシオはサンタ・クルスが小さな町を馬で横切るのを見守り、ペドロはカルロス7世がゲルニカの樫の木に誓いを立てるのを見守ります。

プロット

この小説は、タイトルはないが番号が付けられた 5 つの章に分かれています。

1. ペドロアントニオとその友人であるガンベルー、ドンパスクアル、ドンブラウリオ、ドンエウスタキオ、ホセマリアは定期的にワインを飲みながら会い、1867 年から 1871 年にかけての政治的展開について話し合います。彼らはカルリスタ派の支持者が政権を転覆させることを期待していますが、あまり確信していない者もいます。ホセマリアはカルリスタ派の知られざる金融計画を運営し、将来大きな利益が得られると約束してペドロに投資を勧めます。イグナシオは少年から大人になり、バーに通い、売春婦を訪ね、街頭の喧嘩に加わります。両親は、神を信じない自由主義者の息子であるフアニートの不吉な影響を心配しています。実際、イグナシオはカルリスタ派の主張を主張し続ける雄弁なセレスティーノと、独立した懐疑論者であるパチコに部分的に影響を受けています。
2. 1872年: カルリスタが勃発するが、当初の反乱は簡単に鎮圧される。反乱軍に志願したフアン・ホセは、イグナシオに戦争の進展について熱心に説明する。1873年4月、イグナシオは父の暗黙の励ましを受け、カルリスタ軍に志願する。フアン・ホセとセレスティーノも志願する。彼らはほとんど戦闘に参加せず、ほとんどの時間を行軍、訓練、野営に費やした。イグナシオの部隊は、王位請求者のカルロス7世に同行してゲルニカへ、その後エステラへ向かう。イグナシオは両親の訪問を受け、ビルバオでも一度両親を訪ねる。その後、リベラルな都市住民がペドロ夫妻にいくらかの敵意を示したため、彼らはビルバオを放棄し、ペドロの故郷の村、ドン・エメテリオの所有する家に定住する。 1873 年後半、彼らはそこでイグナシオと出会う。彼の部隊は短期間その村に駐留していた。

3. 1873 年半ば、アラーナ兄弟はビルバオで日々の仕事をこなし、エンリケはラファエラを追跡していた。1874 年初頭、街はカルリスタに包囲され、大砲で街を攻撃された。ミカエラは物資不足、物価高騰、日常生活の困難に悩まされていた。友人たちは定期的にアラーナに集まり、状況について話し合っていた。健康を害していたミカエラは亡くなり、娘のラファエラが家の世話を始めた。一方、カルリスタではイグナシオが包囲に参加し、攻撃が鈍いことに失望し、戦闘地域への転属を要請した。フアニートとエンリケは自由主義派の民兵で、休戦中にイグナシオと出会う。1874 年 5 月、自由主義派の軍が進軍して包囲が破られ、街は歓喜に沸いた。ミゲル・アラーナが死亡。
4. 1874 年 3 月に戻る: 要請に応じて、イグナシオはソモロストロ地区に移され、銃剣突撃を含む激しい戦闘に参加します。4 月に彼は射殺されます。両軍の将校は休戦について話し合います。イグナシオの死を知ったとき、ホセファイグナシアは絶望し、ペドロアントニオは運命を受け入れ、それを神の意志として受け入れます。これはドンパスクアルからのメッセージでもあります。アラナ家では、フアニートがイグナシオの死を喜び、ラファエラは悲しみます。1873 年にパチコと彼の年老いた叔父はビルバオを離れ、カンタブリア海岸の小さな町に定住したことが判明します。現在、彼は近くの田舎をさまよい、人生について考え、日記を書いています。彼はイグナシオの死を知って泣いています。

5. ペドロは憂鬱になり、亡くなった息子とカルリスタ運動に投資したお金を失ったことを悔やみ続ける。ホセファはゆっくりとイグナシオの死を受け入れていく。1875年7月、ペドロはゲルニカの木の下でカルロス7世がバスク人の権利を宣誓するのを見届けるために旅をし、そこで涙を流す。1876年2月、セレスティーノとフアン・ホセは最後のカルリスタ部隊とともにフランスへ渡る。ペドロとホセファはビルバオの自宅に戻る。店はなく、誰かに引き継がれ、貯金を切り崩して暮らしている。ホセファは間もなく亡くなる。古い友人とはもう会うことはない。ラファエラはエンリケと結婚する。未亡人となったペドロは、憂鬱に運命を受け入れながら、ベゴーニャ周辺の丘を散歩して日々を過ごす。ビルバオに戻ったパチコもまた、歴史、神、人生について思いを巡らせながら歩き回る。

タイトル

この小説では、「戦争における平和」について、明示的またはそれに近い言及はほとんどない。

第3章では、ビルバオの包囲中、人々は「戦争の真っ只中に平和な生活を送っていた」とされている。^[41]
その後すぐに、より具体的には、アラナの友人の輪が「戦争の中の平和」の再会を開催しました。^[42]
第5章では、本の最後の方で、パチコはビルバオ周辺の丘を登り、海を眺め、自然と歴史について熟考するが、彼の内なる独白は語り手の一般的な反省に変わる。ある時点で、それは「不協和音の調和、戦争自体と戦争の背後にある平和、戦争を際限なく支え、頂点に立たせる」平和へと向かう。^[43]
数段落後、本の最後の部分はこう書かれている。「真の深い平和の懐の中でのみ、戦争は理解され正当化される。真実、唯一の永遠の慰めのために戦うという神聖な誓いが立てられるのは、そこでである。戦争が神聖な仕事に変わるのは、そこでである。その外側ではなく、その内側、その懐の中で、私たちは平和を求めなければならない。戦争そのものの中に平和を。」^[44]

ウナムーノと小説 (1897-1936)

ウナムノは、この小説があまり受け入れられなかったと感じ、ひどく失望した。^[45]執筆と編集に12年かかったこの本は、十分に消化され、熟考されていないと彼は考えた。後に彼は、ゴンザレス・セラーノのような、冷淡な批評家たちにも恨みを抱くようになった。^[46]ソルトゥーラは、読む人は少ないが、今後何十年も読まれるだろうと彼を慰めようとした。^[47]ウナムノや出版社が、成功した小説の場合の慣例である再版を1900年代または1910年代に考えていたかどうかは明らかではない。この小説は、最初の版のいくつかの誤植を修正した以外は、変更なしで1923年に再出版された。しかし、その前に著者の2ページのプロローグが付いていた。ウナムノは、この物語には「私の幼少期と青年期の経験の花と果実」が含まれていると告白した。^[48]彼は、この小説は「最初に出版されたときと同じくらい関連性がある」と述べ、次のように締めくくった。「これは小説ではなく、民である」。^[49]この版の印刷部数も商業的な販売も明らかではない。スペインでは、ウナムーノの存命中にこの小説の再版は行われなかった。1933年に彼は「戦争の平和」と題する記事を発表し、この小説を執筆していたときの心境や、1930年代半ばのこの主題に関する考察について、いくらかの洞察を与えた。^[50] 1936年後半、彼の最後の数か月間、展開する内戦の残虐さに圧倒され、ウナムーノはこの小説について考え直したことが知られている。彼は、「この戦争の経験」が「戦争の平和」から始まる自身の作品を再考させると述べた。^[51]

外国語翻訳

『戦争の平和』の初版はスペイン国外ではほとんど注目されず、せいぜい書誌リストに載る程度だった。^[52]アルトゥーロ・フロンティーニがイタリア語に翻訳した抜粋の一部は、1901年に『戦争の平和』として出版された。 ^[53]フランスの出版物に寄稿した記事のおかげで、ウナムノはピレネー山脈の北ではかなり知られた作家になったが、^[54]『戦争の平和』は注目を集めなかった。ウナムノ自身は外国版に興味があったが、「国内の話題の中心となるべき地元の人々」の作品を優先したため、『戦争の平和』は不利な立場にあった。^[55]関心が集まったのは、1923年の第2版スペイン語版だった。その結果、最初の全訳であるドイツ語版『戦争の平和』（オットー・ビューク著、ベルリン、 1929年）が出版された。 2番目はカレル・エゲルによるチェコ語の『Mír ve válce』（プラハ、 1932年）である。^[56]ジルベルト・ベッカーリが完全なイタリア語版を出版した（フィレンツェ、 1952年）。^[57] 4番目に知られている翻訳はカリナ・ヴォイチェホフスカによるポーランド語への翻訳（Pokój wśród wojny、クラクフ、1975年）である。 ^[58]ウナムーノの小説が「あまり進展しなかった」イギリスでは、^[59] アンソニー・ケリガン、アレン・レイシー、マーティン・ノージックのおかげで『Peace in War』（ロンドン/ニューヨーク、 1983年）が出版された。最初のフランス語訳^[60]はカナダで出版され、アラン・ギーとルイ・ジョリクールの『Paix dans la guerre 』（モントリオール、1988年）である。^[61]この作品が翻訳された最後の世界的言語はロシア語であった。 Владимир Валериевич Симонов は、これをМир среди войны ( Санкт-Петербург 2000)として出版しました。 ^[62]最後に確認された翻訳は、Богдан Чума によるウクライナ語への翻訳 ( Мир у війні、Львів 2019) ^[63]および Јелена Рајић によるセルビア語への翻訳 ( Мир у рату、Београд 2021) である。^[64]

読む

評論家、批評家、文学史家たちは、この小説のさまざまな側面に注目しました。

戦争、特に内戦について論じる。この観点から、この小説はコミュニティや個人に対する戦争の影響についての論説として扱われる。この本は、戦争に関する世界的に有名な小説を背景にしている。結論は様々で、ある分析家はこの本を平和への壮大な呼びかけとみなし、他の分析家は少なくとも思想の対立として理解される戦争の賛美とみなした^[65]。
バスク、ビスカヤ、ビルバオ。この視点は、都市（ビルバオ）、州（ビスカヤ）、または地域（バスク地方）に焦点を当てた、地域のアイデンティティと地域の特色に関する議論です。関心の対象は、言語、習慣、地理などです。ウナムーノのバスクのアイデンティティに対する立場は曖昧であるため、この本は、地域の自己に浸っているか、スペインの文化領域におけるバスクのアイデンティティのビジョンとして解釈できます^[66]
カルリズモ主義。一般的な見解は、ウナムノにとってカルリズモ主義は2つあったというものである。1つは本物だが無意識で、精神は共同体主義であり、ウナムノが共感した民衆の声であった。^[67]たとえば、小説の最後で、イグナシオはパチコによって「美しい魂」として記憶されている。[ ^68]もう1つのカルリズモ主義は、「バチレレス、聖職者、司祭、理髪師、農夫、人種差別主義者」によって構築されたイデオロギー的な上部構造であり、統合主義に感染し、政治史の一部を形成していた。^[69]ウナムノは当初カルリズモ主義への共感を疑われたが、すぐにそれを否定した。
歴史過程。この観点からは、普遍的またはスペイン特有の発展のルールに焦点が当てられる。ウナムーノは、歴史を不断の進歩として提示する実証主義的歴史観に反対し、弁証法的なビジョンを提唱したというのが一般的な見解である。^[70]この観点からは、さまざまな矛盾した要素が混ざり合い、そこから新しい性質が生まれた^[71]。

脚注

^ Juan Bautista Avalle-Arce、Las Novelas y sus narradores、サラマンカ、2006、ISBN 9788496408265、p. 336
^ コレット・ラバテ、ジャン＝クロード・ラバテ、ミゲル・デ・ウナムーノ: バイオグラフィア、マドリード、2009 年、ISBN 9788430607617、50-57 ページ
^ ハーバート・ラムズデン『初期ロマンス語における弱代名詞の位置』マンチェスター 1963 年、101 ページ
^ 例: Rosa Ana Gutiérrez、Rafael Zurita、Renato Camurri、Elecciones y culture politica en España e Italia (1890-1923)、Valencia 2003、ISBN 9788437056722を参照。
^ ジョルディ運河、エルカルリスモ、マドリード、2000 年、ISBN 8420639478、231-255 ページ
^ キャメロン・ワトソン『現代バスク史：18世紀から現在まで』リノ 2003年、ISBN 9781877802164、191ページ
^ Manuel Tuñón de Lara、Transformaciones politicas e ideológicas de España durante el primer tercio del siglo XX (1898-1936)、[w:] Historia contemporánea 4 (1990)、pp. 239-245
^ 小説の 2 番目の 1923 年版の序文で、ウナムーノは次のように書いている。「Aqui, en este libro – que es el que fui – encerré más de doce años de trabajo」、ミゲル・デ・ウナムーノ、パス・エン・ラ・ゲラ、マドリッド、1923年、 p. 5
^ JJ マックリン、ジュリアビガーン (編)、ミゲルデウナムーノの仲間、ロンドン、2016 年、ISBN 9781855663008、p. 215
^ ジョクセ・アズルメンディ、バケア・グダン。 Unamuno、歴史とカルリスモア、タファラ、2012 年、ISBN 978-84-15313-19-9、57-81 ページ
^ マックリン、ビガーン、2016 年、215-116 ページ
^ Jesús Gutiérrez、Unamuno entre la épica y la intrahistoria: Relectura de "Paz en la guerra"、[in:] Actas del IX Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas 18-23 agosto 1986、vol. II、ベルリン/フランクフルト・アム・マイン、1989年、265、268ページ
^ コレット・ラバテ、ジャン＝クロード・ラバテ (編)、ミゲル・デ・ウナムノ、Epistolario、サラマンカ、2017、ISBN 9788490127711、p. 1088
^ ラバテ、ラバテ 2017、p. 1088
^ 1986 年 3 月、彼はすでに J. Ignacio Tellechea Idígoras、José Maria Soltura y Unamuno の出版物の詳細について話し合っていた。 Noticias sobre 'Paz en la guerra'、[in:] Cuadernos de la Cátedra Miguel de Unamuno 39 (2004)、p. 121
^ ソルトゥラ・ウルティオ、ホセ・マリア、[in:] Aunamendi Eusko Entziklopedia
^ ラムズデン、1963年、p. 101、Manuel Ma Urrutia、Evolución del Pensamiento politico de Unamuno、ビルバオ、2009 年、ISBN 9788498308433、p. 312、ラファエル・サンチェス・マンテロ、En torno al 98、ウエルバ、2022、ISBN 9788418984525、p. 40. 1896 年 12 月に印刷され、1897 年 1 月に商業受取人に発送されました。Tellechea Idígoras 2004、p. 146
^ エル・ラバロ1898年11月11日
^ 最初に確認されたプレスノートは、1897年1月24日のEl ateneo de Orihuela 24.01.1897のものである。
^ Telechea Idígoras 2004、p. 150
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^ “En el seno de la paz verdadera y honda es donde sól o se comprende y justifica la guerra;エス・ドンデ・セ・ハセン・サグラドス・ヴォトス・デ・ゲレア・ポル・ラ・ベルダド、ウニコ・コンスエロ・エテルノ。あなたは、サント・トラバホ・ラ・グエラのプロポーン還元剤をやめてください。フエラ・デ・エスタ、シノ・デントロ・デ・エラ、エン・ス・セノ・ミスモ、ヘイ・ケ・バスカー・ラパスはありません。パズ・エン・ラ・グエラ・ミスマ」、ウナムノ、1897年、348-349ページ
^ “Decepcionado por el fracaso parcial de Paz en la guerra, el catedrático se consagra entonces al estudio sobre el terreno de la culture tradicional y田舎のsiempre viva en los paisajes y las gentes de Salamanca”、ラバテ、ラバテ、2017年、p. 344
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参照

さらに読む

トマスアルバラデホ、マヌエルシフォゴンサレス、小説と討論の小説: 学際的な分析と文化のレトリカ: 小説パスとゲラの小説、会議「ビルバオのリベラルなスペイン語の会議」、[in:] ホルヘノヴェラスアレス、ホセルイス・モラ・ガルシアザビエル・アヘンホ・ブロン (編)、Laberintos del liberismo、マドリード 2017、ISBN 9788469782767、237-253 ページ
Elena Aparicio Cortes、La Novela intrahistórica: Presencia de Lev Tolstoi en "paz en la guerra" de Miguel de Unamuno [博士論文] ビルバオ 1994
ジョクセ・アズルメンディ、バケア・グダン。ウナムーノ、歴史とカルリスモア、タファラ、2012 年、ISBN 9788415313199
Craig Bergeson、エル・ティエンポ・エン・パス・エン・ラ・ゲラ・イ・ニエブラ、デ・ミゲル・デ・ウナムーノ、[in:] International Humanities Review 4/2 (2015)、pp. 205-210
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外部リンク

1897年スペイン語版初版がオンラインに
スペイン語版第2版1923年オンライン
今日はイグナシオとパス・エン・ラ・ゲッラに焦点を当てて、ソモロストロの激戦地を詳しく散策します。

[1] Juan Bautista Avalle-Arce、Las Novelas y sus narradores、サラマンカ、2006、ISBN 9788496408265、p. 336

[2] コレット・ラバテ、ジャン＝クロード・ラバテ、ミゲル・デ・ウナムーノ: バイオグラフィア、マドリード、2009 年、ISBN 9788430607617、50-57 ページ

[3] ハーバート・ラムズデン『初期ロマンス語における弱代名詞の位置』マンチェスター 1963 年、101 ページ

[4] 例: Rosa Ana Gutiérrez、Rafael Zurita、Renato Camurri、Elecciones y culture politica en España e Italia (1890-1923)、Valencia 2003、ISBN 9788437056722を参照。

[5] ジョルディ運河、エルカルリスモ、マドリード、2000 年、ISBN 8420639478、231-255 ページ

[6] キャメロン・ワトソン『現代バスク史：18世紀から現在まで』リノ 2003年、ISBN 9781877802164、191ページ

[7] Manuel Tuñón de Lara、Transformaciones politicas e ideológicas de España durante el primer tercio del siglo XX (1898-1936)、[w:] Historia contemporánea 4 (1990)、pp. 239-245

[8] 小説の 2 番目の 1923 年版の序文で、ウナムーノは次のように書いている。「Aqui, en este libro – que es el que fui – encerré más de doce años de trabajo」、ミゲル・デ・ウナムーノ、パス・エン・ラ・ゲラ、マドリッド、1923年、 p. 5

[9] JJ マックリン、ジュリアビガーン (編)、ミゲルデウナムーノの仲間、ロンドン、2016 年、ISBN 9781855663008、p. 215

[10] ジョクセ・アズルメンディ、バケア・グダン。 Unamuno、歴史とカルリスモア、タファラ、2012 年、ISBN 978-84-15313-19-9、57-81 ページ

[11] マックリン、ビガーン、2016 年、215-116 ページ

[12] Jesús Gutiérrez、Unamuno entre la épica y la intrahistoria: Relectura de "Paz en la guerra"、[in:] Actas del IX Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas 18-23 agosto 1986、vol. II、ベルリン/フランクフルト・アム・マイン、1989年、265、268ページ

[13] コレット・ラバテ、ジャン＝クロード・ラバテ (編)、ミゲル・デ・ウナムノ、Epistolario、サラマンカ、2017、ISBN 9788490127711、p. 1088

[14] ラバテ、ラバテ 2017、p. 1088

[15] 1986 年 3 月、彼はすでに J. Ignacio Tellechea Idígoras、José Maria Soltura y Unamuno の出版物の詳細について話し合っていた。 Noticias sobre 'Paz en la guerra'、[in:] Cuadernos de la Cátedra Miguel de Unamuno 39 (2004)、p. 121

[16] ソルトゥラ・ウルティオ、ホセ・マリア、[in:] Aunamendi Eusko Entziklopedia

[17] ラムズデン、1963年、p. 101、Manuel Ma Urrutia、Evolución del Pensamiento politico de Unamuno、ビルバオ、2009 年、ISBN 9788498308433、p. 312、ラファエル・サンチェス・マンテロ、En torno al 98、ウエルバ、2022、ISBN 9788418984525、p. 40. 1896 年 12 月に印刷され、1897 年 1 月に商業受取人に発送されました。Tellechea Idígoras 2004、p. 146

[18] エル・ラバロ1898年11月11日

[19] 最初に確認されたプレスノートは、1897年1月24日のEl ateneo de Orihuela 24.01.1897のものである。

[20] Telechea Idígoras 2004、p. 150

[21] ^ Elisa Martí-López、 Historia literaria y análisis cuantitativo: Ediciones、éxitos de venta y Novela en España、1840-1900 の定量的推定、[in:] Bulletin hispanique 103 (2001)、p. 683

[22] Telechea Idígoras 2004、p. 142

[23] Paul Aubert、La Civilización de lo impreso la prensa、el periodismo y la edición en España (1906-1936)、サラゴサ、2021、ISBN 9788413403038、p. 415

[24] ミゲル・デ・ウナムーノ。大スペイン行政管理法、マドリード、1982 年、ISBN 8436909275、s. 80

[25] La Esquella de la torratxa 1897 年 3月 12 日

[26] テレケア・イディゴラス 2004、151-152 ページ

[27] Actas del Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas、vol. 8、ローマ、1962 年、p. 582

[28] 例えば、ペレス・ガルドスの小説『トルメント』は 1884 年に初版が出版され、1906 年までに 4 回再版された。全 5 版の印刷部数は合計 16,000 部で、平均 3,200 部/版であった (Martí-López 2001、683 ページ)。

[29] La España moderna 1897年5月

[30] ラ・エポカ1897年2月1日

[31] オセアニアスペイン語1897 年 3 月 15 日

[32] La España moderna 1897 年 4 月、p. 123

[33] Cronica literaria , [in:] La España moderna 1897 年 4 月、p. 127

[34] エル・インパルシアル1897年4月26日

[35] La Esquella de la torratxa 1897 年 5月 14 日

[36] Telechea Idígoras 2004、p. 160

[37] ロバータ・ジョンソン『クロスファイアスペインの哲学と小説 1900-1934』フランクフォート 2021、ISBN 9780813184494、44 ページ

[38] ラバテ、ラバテ 2017、p. 744

[39] バスク語でこの姓は「泉の隣」、「源泉の近く」を意味する可能性があり、一部の学者は意味があると考えています。Jon Juaristi、El bucle melancólico、sl 2022、ISBN 9788430624584、p. 44を参照してください。

[40] バスク語でこの姓は「広く開かれた道」を意味する可能性がある、Juaristi 2022、p. 45

[41] “viviendo vida de paz en el seno de la guerra”、Unamuno 1897、p. 189

[42] 「再会デパズエンラゲラ」、ウナムーノ、1897年、p. 197

[43] “至高のアルモニア・デ・ラス・ディソナンシアス。「パズ・エン・ラ・ゲラ・ミスマとバホ・ラ・ゲラ、不可能、持続とコロナドラ」、ウナムーノ、1897年、p. 348

[44] “En el seno de la paz verdadera y honda es donde sól o se comprende y justifica la guerra;エス・ドンデ・セ・ハセン・サグラドス・ヴォトス・デ・ゲレア・ポル・ラ・ベルダド、ウニコ・コンスエロ・エテルノ。あなたは、サント・トラバホ・ラ・グエラのプロポーン還元剤をやめてください。フエラ・デ・エスタ、シノ・デントロ・デ・エラ、エン・ス・セノ・ミスモ、ヘイ・ケ・バスカー・ラパスはありません。パズ・エン・ラ・グエラ・ミスマ」、ウナムノ、1897年、348-349ページ

[45] “Decepcionado por el fracaso parcial de Paz en la guerra, el catedrático se consagra entonces al estudio sobre el terreno de la culture tradicional y田舎のsiempre viva en los paisajes y las gentes de Salamanca”、ラバテ、ラバテ、2017年、p. 344

[46] ジョンソン 2021、44ページ

[47] Telechea Idígoras 2004、p. 185

[48] ミゲル・デ・ウナムーノ、パス・エン・ラ・グエラ、マドリード、1923年、p. 5

[49] ウナムノ 1923、6 ページ

[50] Paz en la guerra、[in:]アホラ1933 年 4 月 25 日

[51] 「La experiencia de esta guerra me pone ante dos issues, el de comprender, repensar, mi propia obra empezando por Paz en la guerra , y luego comprender, repensar España」、フランシスコ・ブランコ・プリエト、ウナムノ・イ・ラ・グエラ・シビルの後に引用、[で:]クアデルノスデラカテドラミゲルデウナムーノ47/1 (2009)、p. 47

[52] Zeitschrift für Romanische Philologie 1897-1898、ハレ 1902、p. 417

[53] ^これらは、 『Antologia degli scrittori spagnoli』、Nuria Pérez Vicente、『La narrativa española del siglo XX en Italia、traducción e intercultureidad』、sl 2006、ISBN 9788888699370、p. 2の中で出版された。40

[54] フランスの市場に出た最初のウナムノの本は、Del Sentimiento trágico de la vida (1916)、Claude de Frayssinet、Recepción de la Generación de 98 en Francia、[in:] Roberto Albares Albares、Antonio Heredia Soriano、Ricardo Isidro でした。ピニェロ・モラル (編)、フィロソフィアHispánica contemporánea: actas del XI Seminario de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana、サラマンカ、2002、ISBN 8493067660、p. 27

[55] アイニョア・ロドリゲス・ヘルナンデス、「Solo esto esperaba yo, ser traducido」 [サラマンカ大学博士論文]、サラマンカ、2002 年、26-27 ページ

[56] Kornélia Machová、Veinte años del hispanismo ostraviense、1993-2013、[in:] Studia Romanistica 13/2 (2013)、p. 104

[57] ビセンテゴンサレスマルティン、La Cultura italiana en Miguel de Unamuno、サラマンカ 362、320-322 ページ

[58] ウナムーノの最初の本は1921年にイギリスで出版されました。デイビッド・キャラハン『イギリスにおけるミゲル・デ・ウナムーノの初期の受容、1907-1939』[ The Modern Language Review 91/2 (1996)、386ページ]

[59] キャラハン 1996、384 ページ

[60] 1941年にアンリ・ド・モンテルランは『戦争の平和』を出版した。この本は歴史とヨーロッパについてのエッセイと考察の集まりで、著者はウナムーノに触発されたと最初に宣言したが、ウナムーノのタイトルは再利用されている。しかし、この本は小説のフランス語への翻訳ではない。

[61] フレイシネット 2002、28 ページ

[62] Kirill Korkonósenko, “Guerra y paz” y “Paz en la guerra”: pueblo como parte de la historia y pueblo fuera de la historia , [in:] Kirill Korkonósenko, Miguel de Unamuno y la culture rusa [博士論文セント大学。ピーターズバーグ]、サンクトペテルブルク、2003、p. 3

[63] GoogleBooks サービスの「Мідель де Унамуно, Мир у війні: роман」を参照

[64] バルカン書店のサイトで見る

[65] 例: Elena Aparicio Cortes、La Novela intrahistórica: presencia de Lev Tolstoi en "paz en la guerra" de Miguel de Unamuno [博士論文 Universidad del País Vasco] Bilbao 1994 を参照。 Juan Manuel Caamaño、「Paz en la guerra」、Miguel de Unamuno の「episodio nacional」、[in:] Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo 84 (2008)、275-294 ページ。 H.Th. Oosetendorp、Los puntos de semejanza entre La Guerra y la Paz de Tolstoi y Paz en la guerra de Unamuno、[in:] Bulletin hispanique 69 (1967)、85-105 ページ。 Pedro Ribas Ribas、Algunas diferencias entre "Paz en la guerra" y "San Manuel Bueno, mártir"、[in:] Letras de Deusto 28/80 (1998)、pp. 53-63

[66] Joxe Azurmendi、Bakea gudan などを参照。 Unamuno、historia eta karlismoa、Tafalla、2012、ISBN 978-84-15313-19-9;アントニオ・クルス・カサド、入門書ウナムノ (Paz en la guerra、1897)、[in:] Cronicas de Canarias 6 (2010)、173-180 ページ。ヘンリケ・クノール・ボラス、『La antroponimia vasca en la Novela "Paz en la guerra" de Miguel de Unamuno (1897)、[in:] Ana Isabel Boullón Agrelo (ed.)、Actas do XX Congreso Internacional de Ciencias Onomasticas、サンティアゴデコンポステーラ 2002 、vol. II、ISBN 8497520149、1693-1696 ページ。 Hans-Jörg Neuschäfer、「問題のある問題: La Novela histórica "Paz en la guerra"」、[in:] Theodor Berchem、Hugo Laitenberger (編)、El joven Unamuno en su época: actas del Coloquio Internacional、ヴュルツブルク 1997、 ISBN 8478466088、233〜242ページ。ホセ・イグナシオ・サラザール・アレカルデ、ビルバオの歴史と平和、[in:] Bidebarrieta: Revista de humanidades y ciencias sociales de Bilbao 19 (2008)、pp. 181-202;モイセス・シマンカス・テヘドル、スペインとエル・パイス・ヴァスコ・エン・ラ・ノヴェラ・デ・ウナムーノ・パス・エン・ラ・グエラ、[in:] Altar Major 145 (2012)、95-106 ページ

[67] ^ガニヴェ、マヌエル・フェルナンデス・エスピノーサ、 クエン・ニエガ・ラ・ヒストリア、セ・コンデナ・ア・ラ・イントラヒストリア：エル・カソ・ウナムノ]、[in:] Raigambreへの手紙で表明された意見。 Revista 文化ヒスパニカ2013 年 10 月 14 日

[68] ジョクセ・アズルメンディ、バケア・グダン。ウナムーノ、ヒストリアとカルリスモア、タファラ、2012 年、48-50 ページ

[69] 伝統主義者は、ウナムニの「歴史に残る」カルリズモ主義は彼の純粋な創作であると主張した、Fernández Espinosa 2013。カルリスタ党の進歩主義者は、今日まで原始社会主義カルリズモ主義に関するウナムニの意見を当てにし続けている。彼らのリーダーであるエヴァリスト・オルシナのコメントを参照。[in:] EKA-カルリスタ党のサービス、こちらで入手可能。2010-09-04にWayback Machineでアーカイブ済み

[70] Eduardo Pascual Mezquita、El principio de continuidad historya en Unamuno、[in:] Cuadernos de la Cátedra Miguel de Unamuno 39 (2004)、p. 54

[71] ^例: Brian Cope、 Atributos escépticos y nietzscheanos de Pachico Zabalbilde de Paz en la guerra de Unamuno、[in:] Christoph Strosetzki を参照。 Tobias Leuker (編)、Perspectivasactuales del hispanismo mundial、ヴュルツブルク、2019 年、ISBN 9783487162867、173-184 ページ。 Jesús Gutiérrez、Unamuno entre la épica y la intrahistoria: Relectura de "Paz en la guerra"、[in:] Sebastián Neumeister (ed.)、Actas del IX Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas、ベルリン 1989、ISBN 3893548289、 265-274ページ。 Olivier Ott、Microhistoire et intrahistoire: La Regenta et Paz en la guerra、[in:] Cahiers du GRIAS 7 (2000)、47-74 ページ。

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