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パヤム・アハヴァン・ウント（ペルシア語: پیام اخوان）は、イラン生まれのカナダ人弁護士です。2016年6月、バングラデシュの指名により、ハーグの常設仲裁裁判所の判事に任命されました。[ 1 ] [ 2 ]彼はトロント大学マッセイ・カレッジの上級研究員であり、同大学法学部の客員非常勤講師でもあります。
彼は以前、ハーグにある旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所の検察官事務所の法律顧問[ 3 ] 、およびルワンダ国際刑事裁判所の特別顧問を務めていた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]彼は国際司法裁判所、国際刑事裁判所、欧州人権裁判所、カナダおよび米国の最高裁判所での訴訟において法律顧問を務めたことがある。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
アハヴァンは1975年、9歳の時にカナダに到着した。彼のバハイ教徒の家族は、シャーの失脚直前にイランから移住した。1979年のイラン革命後、トロントから、イランでバハイ教徒に対する迫害が起こり、親戚や友人が標的にされ殺害されるのを目撃した。この経験は、彼の人生とキャリアを深く形作ったと彼は述べている。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 彼は国際刑事法と国際司法の分野で活動してきた。[ 15 ]
2021年のカナダ外務省の経歴書によると、アハヴァンは1989年にオズグッド・ホール法科大学院で法学士（LLB）を取得した。その後、ハーバード法科大学院で大学院課程に進み、1990年に法学修士（LLM）、2001年に法学博士（SJD）を取得した。[ 16 ]
彼は2005年にマギル大学法学部に着任し、国際公法、国際刑事法、人権、国際紛争解決、文化多元主義を教え、2019年に正教授に昇進した。マギル大学在職中、彼は学術研究と国際法廷での実務を両立させ、旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所やルワンダ国際刑事裁判所にも参加した。[ 17 ]
アハヴァンは、イェール大学ロースクール、ライデン大学、フィレンツェの欧州大学院大学、オックスフォード大学、パリ・ナンテール大学、パリ政治学院法学部、フィジー大学など、数多くの客員研究員および研究職を務めてきた。また、トロント大学法学部の特別客員研究員も務めた。[ 18 ]
彼は現在、トロント大学マッセイ・カレッジの国際法教授、上級研究員であり、人権講座の初代教授を務めている。アハヴァンは国際刑事法、人権、国際紛争解決に関する著作を多数発表しており、学術誌『 Human Rights Quarterly』の編集審査委員を務めている。[ 19 ]
アハヴァンは、旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所の検察官の法律顧問、およびルワンダ国際刑事裁判所の特別顧問を務めた。[ 17 ]
2000年代、アハヴァンはエリトリア・エチオピア戦争（1998年～ 2000年）後に設立された常設仲裁裁判所エリトリア・エチオピア請求委員会の弁護士を務めた。[ 20 ]彼は、2008 年 8 月のジョージアとロシアの武力紛争中に南オセチアで「民族浄化」が行われたとの申し立てに関する、あらゆる形態の人種差別の撤廃に関する条約の適用に関する事件 (ジョージア対ロシア) において、国際司法裁判所 (ICJ) の弁護人を務めた。 [ 21 ]さらに、彼は、ムアマル・カダフィの息子サイフ・アル＝イスラム・カダフィとアブドラ・アル＝セヌシに関する事件で、国際刑事裁判所(ICC) またはリビアの裁判所が、ムアマル・カダフィに対する2011 年の革命から生じた人道に対する罪の申し立てを起訴するかどうかについて、リビアの国際刑事裁判所の捜査において、リビアの弁護人を務めた。[ 22 ] [ 23 ]
2013年、彼はオーストラリアが国際司法裁判所に提起した南極捕鯨事件で日本の弁護人を務め、日本の科学調査プログラムは偽装された商業捕鯨であると主張した。 [ 8 ] [ 24 ] 2008年、彼は1996年から2001年までバングラデシュの首相を務めたシェイク・ハシナの弁護人を務め、彼女が投獄されている間、釈放運動を行った。 [ 25 ] 2016年、クルディスタン地域政府は彼にヤジディ教徒に対するイスラム国の犯罪の調査への協力を依頼した。[ 26 ]彼は2019年にミャンマーに対して国際司法裁判所に提起されたロヒンギャ虐殺事件でガンビアの弁護団の一員である。[ 27 ]
アハヴァン氏は、イラン人権文書センターを共同設立し、イスラム共和国の人権侵害の記録を確立し、犯罪に対する個人の責任を追及した。[ 28 ]彼は、1980年代にイランで行われた政治犯の大量処刑を暴露するために、被害者主導の真実委員会であり亡命中の非公式裁判所であるイラン法廷の運営委員および検察官を務めた。2012年のニューヨーク・タイムズの記事で、アハヴァン氏は、法廷の活動は、正義、責任追及、人権に基づく政治秩序を求める、イランにおけるより広範で今も生きている民主化運動を反映していると述べている。彼はまた、和解を強調し、加害者の中には自身もトラウマを負い、残虐行為を強要された者もいると指摘している。彼の見解では、長年の国家テロによってイラン人は非人間化され、彼らの闘いは民主主義のためだけでなく、人間性を取り戻すためでもある。[ 29 ]エコノミスト誌は、ハーグの平和宮殿で3日間の審理が行われた後、イラン法廷が2012年10月27日に暫定判決を下し、イラン・イスラム共和国が1980年代に国民に対して人道に対する罪と重大な人権侵害を犯したと認定したと報じたが、法廷自体には正式な法的権限がないことも指摘した。[ 30 ]これには、1988 年夏に約 5,000 人の政治犯を大量処刑するよう命じたホメイニ師のファトワが含まれます。 [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]アハヴァンはドキュメンタリー映画「緑の波」に出演し、欧州議会、米国委員会、カナダ議会および上院で証言し、非暴力的な民主的移行、核問題よりも人権を重視すること、人権侵害者に対する標的制裁、そして戦争に断固反対することを主張しました。[ 22 ] [ 33 ]
アハヴァンは、2003年にノーベル平和賞を受賞したシリン・エバディ（民主主義と人権、特に女性と子供の権利のために尽力したことで受賞）と共同で、イランの人権問題に関する記事を執筆した。[ 35 ]これには、グローブ・アンド・メール[ 36 ] [ 37 ]やワシントン・ポスト[ 37 ]に掲載された意見記事も含まれる。彼は、マギル大学で大学院生として学んでいたシリン・エバディの娘、ナルゲス・タヴァソリアンの指導教官だった。2008年8月、イラン政府系メディアは、「ナルゲス・タヴァソリアンは2007年にパヤム・アハヴァンの指導の下バハイ教に改宗し、バハイ研究協会で活動を開始した」と「非難」した。これは、エバディが「外国人やバハイ教徒に奉仕している」として殺害予告を受けている最中のことだった。[ 38 ]
2021年11月以来、アハヴァンは気候変動と国際法に関する小島嶼国委員会の法律専門家委員会[ 39 ]の議長を務めている。 [ 40 ]アハヴァンは、エコサイドを国際法上の犯罪として定義することを目指している。 [ 41 ] [ 42 ]
2025年12月にジュネーブで開催された、イランの人権状況悪化に関する国連人権理事会の特別会合の後、会合に出席した市民社会代表のアハヴァン氏は、 2026年のイランでの虐殺を「イランの現代史における最悪の大量殺人」と表現した。 [ 43 ]
アハヴァンは、国際刑事法、人権、移行期正義、文化的大虐殺などのテーマで幅広く論文を発表しており、[ 44 ]彼の著作は主要な法律雑誌や編著書に掲載されている。彼の出版物では、大虐殺の訴追、大量残虐行為への対応における国際裁判所の役割、法的責任、集団的記憶、和解の関係などの問題が検討されている。[ 45 ] [ 46 ] 2012年にケンブリッジ大学出版局は、彼のノンフィクション『Reducing Genocide to Law: Definition, Meaning, and the Ultimate Crime』を出版した。[ 45 ] 1944年の著書『 Axis Rule in Occupied Europe』で「文化的大虐殺」という用語を使用したラファエル・レムキンが最初に明確にした概念に基づいて、アハヴァンは、文化的および宗教的生活の破壊が、現代の大虐殺と国際刑事法の理解にどのように適合するかを検討している。[ 46 ]
2017年、アハヴァンはマッセイ講演会の講演者に選ばれ、 『より良い世界を求めて：人権の旅』という本を執筆した。[ 47 ]その後、この本を中心とした同名のドキュメンタリーがCBC Gemで公開された。[ 48 ]
{{cite news}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )「21世紀になっても石打ち刑が問題視されるとは信じがたいが、イランの裁判所がサキネ・モハマディ・アシュティアーニに下した石打ちによる死刑判決は、世界的な注目を集めている。広範な怒りによって彼女はその運命から救われたが、絞首刑に処される可能性はまだ残っている。
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