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| ラールフス 847、848、942 | |
|---|---|
| ソシエテ・ロワイヤル・ド・パピロロジー、カイロ | |
 フアード・パピルス 266 申命記 31:28 - 32:7 のギリシャ語テキストの断片。中央の列の下部にヘブライ語のテトラグラマトン יהוה が小さな文字で挿入されている。 | |
| タイプ | 原稿 |
| 日付 | 紀元前1世紀 |
| 言語 | コイネーギリシャ語 |
| 材料 | パピルス |
| 状態 | 断片化された |
| コンテンツ | 創世記と申命記 |
| 発見した | ファイユム |
パピルス・フアード 266 (3 つの断片はRahlfs 847、848、942としてリストされています) は、巻物形式のパピルス 写本の一部で、七十人訳として知られるモーセ五書のギリシャ語訳が含まれています。これらは古文書学的に紀元前 1 世紀に割り当てられています。このテキストがオリジナルなのか、七十人訳の後の改訂版なのかについては議論があります。
説明
ギリシャ語のテキストはパピルスにアンシャル体で書かれていた。テキストは1列あたり33行で書かれており、アンシャル体文字は直立し丸みを帯びている。イオタの付記が見られる。[1]アルフレッド・ラールフスの現代の番号付けによる七十人訳写本のリストでは、847、848、942番で指定されている。[2]番号が付けられた段落（5、26、27）によるセクション区分が含まれている。[3]写本は117のパピルス断片が現存している。[4]これは「明らかにユダヤ人の写本」である。[5]
接頭辞「Fouad」はエジプトのフアード1世を記念したものです。
バージョン
テトラグラマトンが登場する最古の七十人訳写本であるパピルス・フアード266にテトラグラマトンが登場することを、原文の証拠と解釈する者もいるが、この写本を「以前の翻訳κύριοςを古風かつヘブライ風に改訂したもの」と見る者もいる。 [6]ヘブライ語にYHWHという名前が登場するため、ポール・カーレはこれがLXXの中で最も完璧な本文だと考えた。
このパピルスの特徴は、神の名がヘブライ語の四角いテトラグラマトン [( יהזה )] で書かれていることです。私がヴァッカリ神父にパピルスの出版された断片の調査を依頼したところ、神父は、このパピルスは、おそらく現在までに伝わった七十人訳聖書の中で最も完璧な本文であるB 写本より 400 年前に書かれたに違いないと結論付けました。[7]
写本のテキストは七十人訳聖書の古代ギリシャ語テキストに近いが、アルバート・ピータースマによれば、これはマソラ本文（申命記22:9）に向けた初期の改訂版である。 [8]ジョージ・ダンバー・キルパトリックとエマニュエル・トーブはピータースマに反対し、「改訂版は存在しない」としている。[9]
テトラグラマトン
エジプトで発見されたこのパピルスは紀元前1世紀のもので、七十人訳聖書（ヘブライ語聖書のギリシャ語版）の写本としては2番目に古いものである。これは、ギリシャ語のテキストの真ん中に、アラム語の「方形」またはアシュリ文字のヘブライ語テトラグラマトンיהוה が30回以上使用されている最古の写本である。[10]
もともとギリシャ語のテキストでは神の名YHWHをκύριοςではなくテトラグラマトンで表していたと主張する人もいれば、この写本のテキストはκύριοςだった元のギリシャ語テキストをヘブライ語化して改訂した結果であると 主張する人もいます。 [4]アルバート・ピーターズマは、フアードがヘブライ語テキスト（テトラグラマトンがあったはず）に向けたヘクサプラリック以前の訂正をいくつか含んでいると主張した最初の人物です。ピーターズマはまた、 ΚΥΡΙΟΣ（主）と読む余地があったが、2番目の筆写者が代わりにテトラグラマトンを挿入したと述べています。[11]最初の筆写者が残したスペースは、実際には6つの文字に必要なスペースとまったく同じであり（ΚΥΡΙΟΣという単語のように）、マイケル・トーマスは、筆写者が書き写していた古い写本にはΚΥΡΙΟΣがあったことを示していると解釈しています。[12]ケーネンは、P. フアード 266 の新版の注釈で、「848 年の写字生はヘブライ語のテトラグラムを書くことができず、2 人目の写字生がそれを挿入できるようにスペースを残した」と主張しているが、これはおそらく「より神聖さが求められた」ためだろう。[13]エマニュエル・トーブは、「元のギリシャ語写字生は、テトラグラマトンのために大きなスペースを残し、その両側に点を浮かび上がらせて示した」と述べている。ヴュルトヴァインも、「テトラグラマトンは、以前の翻訳 κύριος を古風かつヘブライ風に改訂したものと思われる」と判断する。[4]
巻物の歴史
古文書学的には、この写本は紀元前1世紀または2世紀のものとされている。七十人訳聖書の中で2番目に古い写本である。 [4]この写本は1939年にファイユームで発見されたが、そこにはユダヤ教の会堂が2つあった。この写本から最初に出版された本文は、1944年にウィリアム・ギラン・ワデルによって編集された。 [14]この写本のさらに18の断片は、1950年に『クリスチャン・ギリシア語聖書の新世界訳』で出版された。[15] [16]この写本はフランソワーズ・デュナン[17]とPE・カールによって調査された。1971年に写本の断片117すべてが出版された。[18]この写本は現在、カイロの王立パピルロジエ協会に保管されている。[4]
参照
- ライランズ・パピルス 458 – 七十人訳聖書の最古の写本
- 聖書の写本
参考文献
- ^ メッツガー 1991、60ページ。
- ^ アルフレッド、ラールフス(2004)。Septuaginta - Vetus testamentum Graecum。 Vol. 1/1: Die Überlieferung bis zum VIII.ヤールフンデルト。ゲッティンゲン：ファンデンフック＆ループレヒト。
- ^ ウルタド2006年、184頁。
- ^ abcde Würthwein Ernst (1988). 『旧約聖書の本文：ヘブライ聖書入門』 Eerdmans 1995, p. 190.
- ^ ウルタド2006年、19ページ。
- ^ ワースワイン＆フィッシャー、2014、p. 264.
- ^ カーレ1959年、614頁。
- ^ Armin Lange、Matthias Weigold、József Zsengellér、Emanuel Tov、「From Qumran to Aleppo: a discussion with Emanuel Tov about the textual history of Jewish scriptures in honor of his 65th birthday」(Vandenhoeck & Ruprecht、2009)、60ページ。
- ^ Didier Fontaine、「F. Shaw著『Ιαωの非神秘的ユダヤ教における最古の使用法（2014年）』の英語レビュー」、フランス語版も「F. Shaw著『Ιαωの非神秘的ユダヤ教における最古の使用法（2014年）』のレビュー」。
- ^ マイヤー2022、217頁。
- ^ Sabine Bieberstein、Kornélia Buday、Ursula Rapp、「多面的なヨーロッパに橋を架ける：宗教的起源、伝統」（Peeters Publishers、2006年）、60ページ。
- ^ マイケル・トーマス、「神の名映画、序文と解説」（リーチアウト・トラスト、2018年）、28ページ、文章の画像付き
- ^ ロバート・J・ウィルキンソン（2015年）。テトラグラマトン：西洋のキリスト教徒と神のヘブライ語名：始まりから17世紀まで。BRILL。ISBN 978-9004288171。
- ^ WG Waddell、「LXXにおけるテトラグラマトン」、JTS 45（1944）：158-61。
- ^ ジョセフ・A・フィッツマイヤー（1979年）。Wm. B. アーダムズ出版（編）。放浪するアルメニア人：アラム語エッセイ集。グランドラピッズ：Wm. B. アーダムズ出版。137ページ。ISBN 0-8028-4845-1。
- ^ 新世界訳聖書翻訳委員会（1969年）。クリスチャン・ギリシャ語聖書の新世界訳。ペンシルバニア州：ペンシルバニア州ものみの塔聖書冊子協会。
- ^ フランソワーズ・デュナン: Papyrus Grecs Bibliques (Papyrus F. Inv. 266)。 Volumina de la Genèse et du Deutéronome。 1966年。
- ^ 『パピロロジーの練習』 9、カイロ、1971年、81-150、227、228。
出典
- Aly, Zaki; Koenen, Ludwig; 国際パピルス学会。国際写真アーカイブ; Société egyptienne de papyrologie (1980)。「初期七十人訳聖書の 3 つの巻物。創世記と申命記。国際パピルス学会の国際写真アーカイブとの協力で作成された写真版。Ludwig Koenen による序文、紹介、注釈付き」。Papyrologische Texte und Abhandlungen。第 27 巻。ボン: R. Habelt。ISBN 3-7749-1417-6. OCLC 24798015.
- フランソワーズ・デュナン（1966年）。 「Papyrus Grecs Bibliques (Papyrus F. Inv. 266). Volumina de la Genèse et du Deutéronome」。フランス東洋考古学研究所。考古学、哲学、歴史の研究。２７．OCLC 16771829。
- ポール・カール（1959年）。オーランド、カート。フロリダ州クロス。ダニルー、ジーン。リーゼンフェルト、ハラルド。ヴァン・ユニク、WC (編)。ステュディア エヴァンジェリカ。ベルリン：Academie-Verl。
- ウルタド、ラリー（2006年）。『最古のキリスト教遺物』ウィリアム・B・アードマンズ出版社。ISBN 0802828957。
- ランゲ、アーミン; ヴァイゴールド、マティアス; ツェンゲレル、ヨージェフ; トーヴ、エマニュエル (2009)。クムランからアレッポへ: エマニュエル・トーヴの 65 歳の誕生日を記念してユダヤ教聖典のテキスト史について語る。ヴァンデンフック & ルプレヒト。pp. 59–60。ISBN 9783525530948。
- マルコス、ナタリオ・フェルナンデス (2001)。文脈における七十人訳聖書。ボストン: ブリル。ISBN 90-04-11574-9。
- メッツガー、ブルース・M （1991）。『ギリシャ語聖書写本：古文書学入門』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、p.60。ISBN 978-0-19-502924-6。
- マイヤー、アンソニー R. (2022)。初期ユダヤ教における神の命名：アラム語、ヘブライ語、ギリシャ語。聖書の文化的文脈の研究。第 2 巻。ブリル・I・シェーニング。ISBN 978-3-657-70350-0。
- ラルフス、アルフレッド (2004)。セプトゥアギンタ - Vetus testamentum Graecum。 Bd. 1/1 - Die Überlieferung bis zum VIII。ヤールフンデルト。ヴァンデンフック＆ルプレヒト、ゲッティンゲン。ISBN 3-525-53447-7。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト (1995)。『旧約聖書の本文：ビブリア・ヘブライカ入門』EF ローズ訳。Wm. B. エールドマンズ出版。190 ページ。ISBN 9780802807885。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト、フィッシャー、アレクサンダー・アキレス（2014年）。『旧約聖書の本文：ヘブライ聖書入門』Wm. B. エールドマンズ。ISBN 978-0-8028-6680-6. 2020年8月6日閲覧。
外部リンク
- アレクサンドリア七十人訳聖書の歴史、バリー・セッターフィールド（2010年）