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ライランズ・パピルス458（TM 62298 ; LDAB 3459）は、ヘブライ語聖書のギリシャ語七十人訳聖書のモーセ五書（聖書の最初の5冊）の写本である。パピルスで巻かれたもので、非常に断片的な状態で残っている。聖書学者アルフレッド・ラールフスが考案した番号付けシステムによると、七十人訳写本のリストでは957番に指定されている。比較文体研究（古文書学）により、この写本は紀元前2世紀中頃のものとされている。[1]
死海文書が発見される前は、これはギリシャ語聖書の最古の写本として知られていました。ギリシャ語七十人訳聖書がヘブライ語のテトラグラマトン（神の名前）を使用したのか、それともギリシャ語の称号Κύριος（キュリオス/主）を使用したのかをめぐる議論では、常にこの写本が使われてきました。
説明
この文書はパピルスにアンシャル体で書かれていた。この写本は、文字「a」～「h」で示される8つの小さな断片のみから構成されている。「h」の断片は最も小さく、2文字のみで構成されている。単語はスペースで区切られておらず、連続して書かれている。筆者は比色法を使用しており、文末や節末には規則的にスペースが空けられている。[2]現存する文書は申命記、すなわち申命記23:24(26)～24:3、25:1～3、26:12、26:17～19、28:31～33、27:15、28:2である。 [2]
この写本のテキストは、バチカン写本（B）よりもワシントン写本I（W I）やアレクサンドリア写本（A）と一致している。[3]
テトラグラマトン
申命記26:18のテキストの一部を含む断片dでは、YHWHという名前やΚύριοςという称号の代わりに、ヘブライ語テキストに神の名を表すテトラグラマトンが含まれている空白部分に見つかるため、学者たちは議論してきました。[4]
フランソワーズ・デュナンは1966年に「申命記のP.ライランズ458ではテトラグラマトンがパピルスF.266のように角張ったヘブライ語で書かれていたか、古風な文字で書かれていたことは間違いない」と主張した。[5]
マーティン・ローゼルは2007年に、断片的な写本には Κύριος もテトラグラマトンも含まれていないが、「申命記26章18節に、κύριος かテトラグラマトンのいずれかが想定される箇所に空白がある。この空白は両方の単語を収容できるほど大きく、ギリシャ語テキストの筆写者が、テトラグラマトンのヘブライ文字を他の誰かが挿入できるようにスペースを空けた可能性が高い」と書いている。[6]彼の見解では、「モーセ五書の翻訳の当初から、翻訳者は κύριος を神のヘブライ語名の同義語として使用していた」。[7]
アンソニー・マイヤーは2017年に、テトラグラマトンがライランズ458に挿入される予定だったというローゼルの仮説を否定している。彼は1936年に「κυριοςは完全に書かれていた可能性が高い。つまり、筆写者は後の写本でほぼ普遍的となった神学的な短縮形を使用していなかった」と書いたCHロバーツの正反対の仮説を引用している。しかし、ポール・E・カーレは1957年に、ロバーツはその時までに考えを変え、「このスペースには実際にテトラグラマトンが含まれていた」というカーレの見解を受け入れていたと述べた。マイヤーは次のように反論している。埋められるのを待っている測定可能なギャップはない。むしろ、断片はこの時点で単に途切れており、ライランズ458は、この時点でテトラグラマトンが使用されたという考えを裏付けるものは何もない。[8]
1984年にアルバート・ピータースマも、この写本からの証拠が過度に強調されていると述べている。「それは私たちの議論に関係しているからではなく、おそらくこれが現存する最古のLXX写本であるために、議論に無理やり持ち込まれたからである」[9] : 91 彼は皮肉を込めてこう付け加えている。「このテキストはテトラグラムについて何も語っていないので、今後このテキストがテトラグラムに関するさらなる議論から禁止されることを望む」[9] : 92
巻物の歴史
紀元前2世紀半ばという非常に古い年代に作られたため、現在では七十人訳聖書の中で最も古い写本の一つとして知られています。この写本は、ユダヤ教のシナゴーグが2つあったファイユーム（エジプト）から来たと考えられています。 [2]
この写本は1917年に聖書学者J. レンデル・ハリスによって発見され、A. ヴァッカーリ（1936年）と聖書学者アルバート・ピータースマ（1985年）によって調査された。[2]このテキストは1936年にパピルス学者C.H. ロバーツによって編集された。[10] [11]
この写本は現在マンチェスターのジョン・ライランズ図書館（Gr. P. 458）に保管されており、[2]この写本の名前の由来となっている。
参照
参考文献
- ^ジョージ・ハワード (1971)。 「申命記の最も古いギリシャ語テキスト」。ヘブライ・ユニオン・カレッジ年報。42 。ユダヤ宗教研究所：ヘブライ・ユニオン・カレッジ出版：125～ 131。JSTOR 23506719。
- ^ abcde ヴュルトヴァイン、エルンスト(1988)。旧約聖書のテキスト。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 190.ISBN 9783438060488。
- ^ 「聖書写本」、ライランズ・パピルス、英国：カタピ。
- ^ マイヤー2017、208頁。
- ^ *デュナン、フランソワーズ(1966)。 「パピルス グレクス ビブリック (パピルス F. inv. 266): volumina de la Genèse et du Deutéronome」。JSCS。ケア東洋考古学研究所フランセの出版物。考古学研究、哲学および歴史学、t. 27. (フランス語)。４５．ル・カリー: Impr.フランス東洋考古学研究所。OCLC 16771829。
- ^ ローゼル、マーティン（2018）。伝統と革新：七十人訳聖書に関する英語とドイツ語の研究。アトランタ：SBLプレス。p.295。ISBN 978-0-88414-324-6。
- ^ ローゼル、マーティン (2007)。「マソラ写本とギリシャ語五書における神の名の読み方と翻訳」旧約聖書研究ジャーナル。31 (4): 411– 428。doi : 10.1177 /0309089207080558。
- ^ マイヤー、アンソニー（2017）。初期ユダヤ教における神の名：アラム語、ヘブライ語、ギリシャ語での使用と非使用（論文）。マクマスター大学。p. 211。S2CID 165487129 。
- ^ ab Albert Pietersma (1984)。「Kyrios または Tetragram: オリジナルの LXX を求める新たな探求」。Albert Pietersma、Claude Cox (編)。De Septuaginta。John William Wevers の 65 歳の誕生日を記念した研究(PDF)。ミシサガ: Benben Publications。
- ^ ロバーツ、CH (1936)。マンチェスターのジョン・ライランズ図書館所蔵の2つの聖書パピルス。マンチェスター：マンチェスター大学出版局。25ページ。
- ^ オピッツ、H. & シェーダー、H. (2009)。 Zum Septuaginta-Papyrus Rylands Greek 458. Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der Älteren Kirche、35(1)、115-117 ページ。 2019 年 7 月 3 日に取得、doi:10.1515/zntw.1936.35.1.115 より
さらに読む
- オピッツ、ハンス・ゲオルク。シェーダー、HH (1936)。 「ツム・セプトゥアギンタ・パピルス・ライランズ・ギリシャ語458」。ZNW。35 : 115–117 .土井:10.1515/zntw.1936.35.1.115。
- Frederic G. Kenyon著『 Our Bible & the Ancient Manuscripts』（第 4 版、1939 年）63 ページおよび図版 VI。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）。『旧約聖書のテキスト：ヘブライ聖書入門』Wm. Eerdmans。188ページ。ISBN 0802807887。
外部リンク
- ライランズ・パピルス
- マンチェスター大学からの高解像度画像