盤龍町

パンロン パンロン、パンロン、パンロン
サブタウンシップ
座標: 23°15′23″N 98°47′8″E / 23.25639°N 98.78556°E / 23.25639; 98.78556
国	ビルマ
州	シャン州
自主管理部門	ワ
資本	パン・ロン
標高 [1]	4,738 フィート (1,444 メートル)
タイムゾーン	UTC+6:30 (MMT)

パンロン郡区はシャン州ワ自治区の郡区であり、^[2]以前はホパン県に隣接して位置していた。

主要都市であり首都であるパンロン（パンロン、パンロンとも呼ばれる）は、19世紀に中国で迫害を受けた後、ワ州に避難したドゥ・ウェンシウの信奉者を中心としたパンタイ族によって入植された。難民たちは地元のワ族のサオパに貢物を納めることで、この町に住むことを許された。

19世紀後半、パンタイ派の支持者、主に大理、宝山、山寧、孟化、および雲南省南部と西部のその他の地域からの回族移民は、中国の帝国満州人によって迫害されました。パンタイの大量虐殺が続きました。多くは家族とともにビルマ国境を越えてワ州に避難し、1875年頃にパンタイ人だけの町パンロンを築き、富と権力が増すにつれてその地域の事実上の支配者になりました。^[3]

ジョージ・スコット卿によると、雲南ムスリム反乱の崩壊から少なくとも15年後には、元々のパンタイ族の居住地はシャン族や他の山岳民族を含むまでに成長していた。スコットは、パンタイ族をシャン州の国境地帯で最も裕福で強力なコミュニティとみなしていた。彼はさらに、パンロンの町について説明しながら、水が不足していると述べた。^[4]

村は海抜 4,600 フィートの高さにあり、周囲を急峻な低い丘、または断崖に囲まれた窪地にあります。その輪郭は特異にギザギザしています。家屋の数は着実に増えていますが、数えられておらず、推定値には大きなばらつきがあります。しかし、300 軒以上であることは確かです。家屋は一種の格子または編み枝で建てられ、泥で覆われ、時には白く塗られ、茅葺き屋根です。各家屋は、桃と梨の木の庭のある小さな柵で囲まれた囲いの中に立っています。村には馬の池のようなものがありますが、水は飲用には適さず、良質な水の供給も不十分です。水は西側の丘から小さな溝で運ばれています。村の周囲の斜面の多くはジャングルに覆われていますが、場所によってはケシ栽培のために開墾されています。パンロンへの道はすべて、村の北と南にある 2 つの小さな峡谷を通っています。北と南の両方の入り口には、最近建てられた日干しレンガで造られた門があり、銃眼と茅葺き屋根が付いています。

パンロンの主要集落に加えて、南と東にそれぞれ約12マイル離れたところに、パンヤオとパチャンという「約80軒の家がある」2つの小さなパンタイ^[5]村が設立されました。村の支配的なグループはパンタイでした。ジョージ・スコットは、これらの中国人ムスリムは「すべて商人、ラバの所有者、そして資産家」であったと述べています。この富を考慮して、スコットは、パンタイの軍事的才能と優れた武器のおかげで、サルウィン川を挟んだ北部のワ州の一つであるソンムーのワサオパ^[6]への年間貢物が年間100ルピーという低い数字に固定されていると結論付けました。

スコットがパンロンを訪れたころには、雲南イスラム教徒反乱の崩壊から少なくとも 15 年が経過しており、元々のパンタイ族の居住地は拡大し、シャン族やその他の山岳民族が多数居住するようになった。一般的にパンタイ族は裕福で、これらの比較的新しい移住者をラバの御者として雇い、「一般的な重労働をこなす」ことができた。この裕福さは、清朝が雲南省への回族の移住を禁じた措置 (1888 年～ 1890 年頃) が大きな要因であったに違いない。その結果、パンロンの「パンタイ族」は雲南省に定住したままの仲間と再び交易関係を築くことができた。この発展の結果、当初の難民の多くが中国に戻り、パンロンに代理人を置いただけだった。スコットは、パンタイ族の隊商の多くがパンロンからシャン州全域に渡ったのと同じくらい中国に貿易を行ったことを確かに指摘している。

当初、ワ族の統治者とイスラム教徒の入植者との関係は友好的で、パンタイ族の首長はワ族に象徴的な貢物を捧げていた。^[7]そして最初の30年ほど、パンロンのパンタイ族はワ族を遠ざけながら繁栄を続けた。しかし、1920年代初頭までに、当初は彼らを領土に迎え入れていた隣国パンカム（パンコン）のワ族とパンタイ族の間に確執が生じ始めた。

イギリスの植民地史家GEハーヴェイによると、1926年までにこの不安定な状況は地元の「ワ・パンタイ戦争」に発展し、後者が勝利し、その結果、パンロンはパンカムへの従属関係を捨て、この地域の貿易ルートに対する支配を強化した。^[8]合法的な貿易に加えて、この時までにパンロンのパンタイ家は、現在一般に黄金の三角地帯と呼ばれている地域で「アヘンビジネスの貴族」としての地位をしっかりと確立しており、この非常に利益の大きい商品を地元で売りさばくというささいで危険なビジネスをシャン族と漢民族の中国人の売人に任せ、代わりに大規模で武装したキャラバンを長距離護送隊として走らせ、シャム、ラオス、トンキン、雲南省まで遠征した。 1931年にハーヴェイがパンロンを訪れた際、パンタイの人数は5,000人（「現地の新兵を含む」）にまで増加し、彼らはシンガポールの華人から資金提供を受けており、 1,500頭のラバに130丁のモーゼル銃を装備し、ラバ1頭につき2人のライフル兵が護衛して、フランス、シャム、イギリス領に 100ポンド単位でアヘンを輸出していたことが判明した。

一方、パンロンの相対的な重要性と長距離キャラバンから得られる利益にもかかわらず、他のパンタイ族はビルマのさらに奥地に移動した。当初は、モゴックのルビー鉱山、北シャン州ナムトゥのボールドウィン銀鉱山、カチン州モガウンの翡翠鉱山の開発に熱心な鉱夫だった。パンタイ族のレストランや宿屋の主人、商人や貿易商がビルマ高地の都市部、主にラショー、ケントゥン、バモ、タウンジーに定住し、これらの鉱夫や通りすがりのキャラバン、地元住民の需要に応えた一方、サルウィン川沿いには、先住民族のシャン族やカレン族との交易を主とする集落が次々と生まれた。最後に、他のパンタイ族はビルマ低地の主要都市、特にマンダレーとラングーンに移り住み、そこで商人や内陸部の同胞の代表として、またパンロンとビルマ北部のその他の「陸上華人」居住地、および低地の港湾都市の「海外華人」コミュニティとの間の仲介人として活躍した。バセインとモールメインもパンタイ族の居住地を誘致したに違いない。モールメインは雲南省からの陸路キャラバン貿易の終着点であり、タイ北部の交易路を経由してケントゥン、チェンマイ、メーサリアンを経由した。^[8]

ビルマにおけるイギリス統治時代の大部分において、これらのパンタイ人入植者は繁栄し、国際宝石市場から商店、宿屋経営、ラバ飼育、行商や物売りまで、あらゆるレベルの商業を専門としていた。実際、雲南省の行商人（イスラム教徒であったかどうかは不明）は、ミッチーナ北部のマリカとンマイカの間の「三角地帯」と呼ばれる管理されていない立ち入り禁止の丘陵地帯にまで進出していた。しかし、主にビルマ低地の都市中心部以外では、パンタイ族は雲南省とのキャラバン貿易に関わり続け、中国からビルマへ絹、茶、金属製品、卵、果物、木の実、有名な雲南ハム（漢族の同胞が食べるためだったに違いない）などの食料品を輸送し、ヨーロッパで製造された製品、ブロードクロス、特産食料品（食用の鳥の巣、ウミウシ）、そして何よりも綿花を雲南省に持ち帰った。^[9]

1931年、ハーヴェイはパンロン（主にパンタイ族）の人口を5,000人と推定した。^[8]しかし、公式推定ではビルマのパンタイ族の人口は1911年には2,202人（男性1,427人、女性775人）であったが、1921年のインド国勢調査では1,517人（男性1,076人、女性441人）に減少し、1931年には1,106人（男性685人、女性421人）に減少した。ワ州の丘陵地帯に住んでいるにもかかわらず、これらの山岳地帯の回族ムスリムは自分たちを中国人と認識しており、伝統的にワ族や他の民族グループと同一視されることに抵抗してきた。彼らは、この地域の住民を指すのに一般的に使用される「山岳民族」という呼称を激しく拒否している。 ^[7]

パンロンの集落は、1942年と1943年にタイ北部軍とともにシャン州に侵攻した日本帝国陸軍の襲撃を受け、被害を受けた。 ^[要出典]

中国のイスラム教の町、パンロンは日本軍によって完全に破壊された。^{[10]回族の馬光貴は、1942年に}中華民国国民党政府から派遣された蘇によって創設された回族パンロン自衛隊のリーダーになった。日本軍はパンロンを破壊し、焼き払い、200世帯以上の回族を難民として追い出した。雲南省とコーカン省は、日本軍に追い出されたパンロンからの回族難民を受け入れた。馬光貴の甥の一人は馬光華の息子である馬イェイエで、彼は日本軍の攻撃を含むパンロンの歴史を語った。^[11]パンロンの回族に対する日本軍の攻撃の記録は、1998年にパンロンの回族によって「パンロン小冊子」として書かれ出版された。^[12]日本軍のビルマ攻撃により、フイ・ム一家はパンロンに避難したが、日本軍がパンロンを攻撃した際にパンロンから雲南省に追い出された。^[13]