エピゴネーション

エピゴナシオン（ギリシア語：ἐπιγονάτιον、文字通り「膝上」を意味する）、またはパリツァ（ロシア語：па́лица、「棍棒」を意味する）は、一部の東方キリスト教の教会で使用されている祭服です。

ビザンチン典礼に従う東方正教会と東方カトリック教会では、パリツァはすべての司教が着用し、一部の司祭には教会の賞として授与されます。^{[1] : xxxviii}その起源は、ビザンチン皇帝が帝国防衛の勇敢さを認めて軍司令官に儀式用の剣を授与した慣習にまで遡ります。そのような剣には、ベルトから吊るされた精巧な腿当てが付いていることが多く、剣が腿に絶えずぶつかることで生じる打撲から脚を保護しました。皇帝が聖職者に賞を与え始めたとき、腿当てだけが授与されました。^[2]

祭服は、腰の下の体の右側に垂れ下がる、ひし形の硬い布で、片方の角が左肩に引かれたストラップから吊り下げられています。ロシアの伝統では、これは奉仕に対する褒賞です。ギリシャの伝統では通常、司祭が高度な学位を持ち、告解を聞くことができるという祝福を受けていることのしるしです。ロ​​シアの司祭がナベドレンニクとパリツァの両方を授与された場合、前者を左側にずらします。これは「神の言葉である聖霊の剣」（エフェソス6:17）を象徴すると考えられています。つまり、着用者が不純で邪悪なものをすべて打ち倒すことで信仰を守ることを意味します。^[2]

聖職者はパリツァを着けると、次のように祈ります。「偉大なる神よ、あなたの美しさと美しさのゆえに、あなたの太ももに剣を帯びてください。そして、真実と柔和と正義の名において、あなたのために奮闘し、栄えある君臨してください。そして、あなたの右手があなたを素晴らしく導くでしょう。今も、いつまでも、そして永遠に。アーメン」。^[要出典]

エピゴナシオンの起源は定かではない。ある権威者によると、それはビザンチン帝国の役人に与えられた装飾されたタブリオンまたは腿の盾であり、当初は軍人で後に民間人になった。他の権威者によると、それはもともと装飾的なハンカチであり、当時はエンケイリオン（「手布」）と呼ばれていたが、12世紀に現在の形と名前を得たという。^[3]エンケイリオンはバシレイオス2世のメノロギオンで初めて描かれている。^{[3]前者の場合、}西方キリスト教には対応するものがない。後者の場合、それはローマ教皇が荘厳なミサで使用したサブキンクトリウムに相当する。

また、教会内での地位に関する書類を運ぶために使われたとも言われています。叙任や階級を証明する書類などは、旅行の際に最も重要になります。典礼の際にそれらを携行することは、典礼の聖なる事柄を司る権威を持つことの象徴となります。

叙階の秘跡（秘蹟）の間、司祭または助祭は聖卓（祭壇）の周りを3回行進し、一巡するごとに司教の前で頭を下げ、副助祭と右手に接吻する。^{[1] : 311}また、いくつかの典礼の伝統では、司教が副助祭の任命などの小叙階を執り行う場合、祈りを唱えながら候補者の頭の上に副助祭を置く。

ゴンケル（エピゴネーション）は、アルメニア使徒教会の2人のカトリコスのみが使用し、特別な許可を得て総主教に与えられることもあります。^[4]アルメニアカトリック教会のカトリコスもこれを着用しますが、カトリコスだけが着用しているわけではないようです。最近叙階されたコンスタンティノープルのアルメニアカトリック大司教区の大司教は、叙階式でゴンケルを着用しました。^[5]

ローマのアルメニアカトリック教会サン・ニコラ・ダ・トレンティーノ教区にある聖ブレイズ・オブ・セバステの像には、聖人がゴンケルを被っている姿が描かれている。^[6]

最も力強い神よ、あなたの崇拝と名声にふさわしい剣を腰に帯びてください。

あなたの名誉に幸運がありますように。真実と柔和と正義の言葉に従って進み続けなさい。あなたの右の手はあなたに恐ろしいことを教えるでしょう。（詩篇 45 :4-5）

いつも、今も、いつまでも、そして永遠に。

• ブラウン、ジョセフ (1913)。「マニプル」 。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。
• ブラウン、ジョセフ (1913)。「祭服」 。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。