パイパイ族

パイパイ
アクワアラ

バハ・カリフォルニア北部のパイパイ領土の地図
総人口
約1800年
人口の多い地域
メキシコ （バハ・カリフォルニア）
言語
パイパイ語とスペイン語[1]
宗教
伝統的な部族宗教、キリスト教
関連民族
キリワ語、クメヤイ語、ヤバパイ語

パイパイ族(パイパイ、パイパイ、アクワアラ、ヤカクワル) は、バハ カリフォルニア北部に住むメキシコの先住民です。彼らの伝統的な領土は、南はキリワ、北はクメヤイとココパの間にあり、太平洋岸近くのサン ビセンテから東はコロラド川のデルタ近くまで広がっています。現在、彼らは主にバハ カリフォルニアのシエラ デ フアレスのサンタ カタリーナの多民族コミュニティに集中しています。

メイグスは、サン・ビセンテとサンタ・カタリーナの伝道所に関係する先住民の人口はそれぞれ 780 人と 1,000 人であると示唆した。ヒックスはパイパイの先住民人口を 1,800 人と推定し、密度は 1 平方キロメートルあたり 0.3 人であるとした。オーウェンは、これらの推定値はかなり高すぎると主張した。しかし、いくつかの研究によると、パイパイ語を話す人は 200 人未満しか残っていない。これは、新しい世代がパイパイ語を学ぶ必要性を感じていないためである。

パイパイ語は、音韻論、形態論、統語論のテキストや研究を出版したジュディス・ジョエルによって文書化されました。マウリシオ・J・ミスコは物語の書き起こしを出版しました。パイパイ語は、アリゾナ州西部のヤバパイ族、ワラパイ族、ハバスパイ族が話すアップランド・ユマン語に非常に近い言語です。

パイパイ先住民の生活は、農業ではなく、自然の動植物の狩猟と採集に基づいていました。アガベ、ユッカ、メスキート、ウチワサボテン、ドングリ、松の実、ジュニパーベリーなど、数多くの植物が食料資源として利用されていました。他の多くの植物は、薬として、または建築や工芸品の材料として役立ちました。食用として使用された動物には、シカ、プロングホーン、ビッグホーンシープ、ウサギ、ヤマネズミ、その他のさまざまな中型および小型の哺乳類、ウズラ、魚、貝類がありました。歴史的時代には、作物の栽培と家畜の飼育が導入されました。

接触以前のパイパイ族の文化的慣習に関する情報は、さまざまな情報源から得られます。これには、セバスティアン・ビスカイノが率いた海上探検の記録、ルイス・セールスやホセ・ロンギノス・マルティネスなどの 18 世紀後半から 19 世紀初期の観察者による報告、エドワード・W・ギフォード、ロバート・H・ローウィー、ペヴェリル・メイグス、フィリップ・ドラッカー、ウィリアム・D・ホーエンタール、ロジャー・C・オーウェン、トーマス・B・ヒントン、フレデリック・N・ヒックス、ラルフ・C・ミシェルセン、マイケル・ウィルケン・ロバートソン、ジュリア・ベンディメス・パターソンなどの 20 世紀の民族学者による研究が含まれます。

パイパイ族の伝統的な物質文化には、建造物（長方形の茅葺き屋根の家、ラマダ、おそらくはスウェットハウス）、狩猟や戦争のための装備（弓、杖の矢、戦棍、網）、加工設備（陶器、籠細工、マノスとメタテ、乳鉢と乳棒、索具、石ナイフ、千枚通し）、衣類（ウサギ皮のローブ、繊維サンダル、女性用の鹿皮のエプロンと籠細工の帽子）、ゆりかごなどが含まれていた。

親族関係は父系、父方居住の シムルに基づいていました。先史時代にコミュニティがシムルとどの程度一致していたかは明らかではありません。歴史時代には、コミュニティのメンバーシップは非常に流動的でした。正式なコミュニティリーダーの存在を否定する人もいましたが、もしいたとしても、その権威は強くなかったと思われます。

社交的なレクリエーションには、シンニー、キックボール レース、リング アンド ピン ゲーム、サイコロ、ペオン、アーチェリー、コマ、ジャグリング、あやとりなど、さまざまなゲームが含まれていました。音楽は歌や、フルート、ひょうたんのガラガラ、ジングラーなどの楽器によって奏でられました。ペットも飼われていました。

伝統的な物語は、通常、神話、伝説、物語、口承史に分類されます。パイパイ族の口承文学は記録されているものはかなり限られていますが、これらの各カテゴリに割り当て可能な物語が含まれています。パイパイ族の物語、たとえば創世神話は、北のクメヤイ族の物語と最も類似性があります。

パイパイ族が初めてヨーロッパ人と出会ったのは、 1602年にセバスティアン・ビスカイノの遠征隊がバハ・カリフォルニアの北西海岸の地図を作成した時でした。より集中的で持続的な接触は、ガスパール・デ・ポルトラとジュニペロ・セラが率いるカリフォルニアにスペインの入植地を設立するための遠征隊が西部を通過した1769年に始まりました。

ドミニコ会のサン・ビセンテ伝道所は、1780年にパイパイ領土の海岸近くに設立されました。この伝道所は、この地域のスペインの行政と軍事統制の重要な中心地となりました。1797年には、パイパイ領土とクメヤイ領土の境界近くにあるサンタ・カタリーナの内陸伝道所がサン・ビセンテ伝道所に追加されました。サンタ・カタリーナ伝道所は、パイパイ領土を含むと思われる敵対的なインディアン軍によって1840年に破壊されました。

パイパイ族の現在の主要集落はサンタカタリーナにあり、クメヤイ族やキリワ族の住民と共同生活を送っています。

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• ギフォード、エドワード・ウィンスロー、RH ローウィー。1928 年。「下カリフォルニアのアクワアラ インディアンに関するノート」。カリフォルニア大学アメリカ考古学・民族学出版物23:338-352。バークレー。(1921-1922 年にジャックラビットが語った創造神話、350-351 ページ。)
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• メイグス、ペヴェリル、III。1977年、「バハカリフォルニアのサンイシドロのパイパイに関するメモ」。太平洋沿岸考古学協会季刊誌13(1):11-20。（1929年に記録された創造神話に関する短いメモ、15ページ。）

ウィキメディア・コモンズには、パイパイ族に関連するメディアがあります。

• サンタ カテリーナ パイ パイ インディアン 先住民コミュニティ、Kumeyaay.info
• メキシコのパイパイ族インディアンはヤバパイ族インディアンとの重要なつながりを提供している、パメラ・ウィリアムズ著